نقدم لكم اليوم دعاء اللهم اهدنا فيمن هديت وعافني فيمن عافيت مكتوب وبالصور، وهذا الدعاء هو دعاء القنوت. دعاء اللهم اهدنا فيمن هديت وعافني فيمن عافيت - ووردز. اللهم اهدِنا فيمَن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقِنا شر ما قضيت، انك تقضي ولا يقضى عليك، اٍنه لا يذل مَن واليت، ولا يعزُ من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، لك الحمد على ما قضيت، ولك الشكر على ما أعطيت، نستغفرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب اٍليك. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، ومتعنا اللهم بأسماعنا، وأبصارنا، وقواتنا أبداً ما أبقيتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا إلى النار مصيرنا، واجعل الجنة هي دارنا، ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا، برحمتك يا أرحم الراحمين. دعاء اللهم لك الحمد حتى ترضى مكتوب وبالصور
- اللّهم اهدِنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت
- دعاء اللهم اهدنا فيمن هديت وعافني فيمن عافيت - ووردز
- دعاء اليوم السابع من شهر رمضان مكتوب كامل .. دعاء 7 رمضان - موقع محتويات
- رقم دار الايمان بالرسل
اللّهم اهدِنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت
( [1]) أحمد في المسند، 3/ 249، برقم 1723، والبزار، 4/ 175، وابن حبان، 3/ 225، وقال محققو المسند، 3/ 249: (( إسناده صحيح)) ، وهذه رواية مطلقة غير مقيدة بالوتر كما جاء في الرواية الأخرى، ففي هذه الرواية قال أنس t: (( وكان يعلمنا هذا الدعاء... )) ، ومقيدة بالوتر عند أبي داود، أبواب الوتر، باب القنوت في الوتر، برقم 1427، والنسائي، كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب الدعاء في الوتر، برقم 1745، وله في الكبرى، كتاب الطهارة، صفة الغسل من الجنابة، برقم 1446، والحاكم، 3/ 172، وابن خزيمة، 2/ 151، وأبو يعلى، 12/ 132، وابن أبي شيبة، 2/ 300، وعبد الرزاق، 3/ 108، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، برقم 1281. ( [2]) سورة النساء، الآية: 69. ( [3]) سورة مريم، الآية: 4. ( [4]) انظر: الفتوحات الربانية، 1/ 544، دروس وفتاوى الحرم المكي للعلامة ابن عثيمين: 1/ 384 – 391، و (( شرح دعاء القنوت له)), فقه الأدعية والأذكار، بتصرف يسير، 3 / 175 – 176. دعاء اليوم السابع من شهر رمضان مكتوب كامل .. دعاء 7 رمضان - موقع محتويات. ( [5]) سورة الأنعام، الآية: 62. ( [6]) سورة البقرة, الآية: 257. ( [7]) سورة الروم، الآية: 41. ( [8]) انظر: المصادر السابقة مع التصرف. ( [9]) فقه الأدعية، 3/ 177 – 178. ( [10]) انظر: الفتوحات الربانية، 1/545 شرح دعاء القنوت، ودروس وفتاوى في الحرم المكي 1/391 ، فقه الأدعية، 3/178.
دعاء اللهم اهدنا فيمن هديت وعافني فيمن عافيت - ووردز
يبحث الكثيرون عن دعاء اليوم الرابع عشر من رمضان 2022 والذي يوافق الجمعة من الشهر المبارك، التي تجتمع فيها الفضائل وترجى إجابة الدعاء، فقد ذكرت الأحاديث الصحيحة أن في يوم الجمعة ساعةٌ لا يوافقها العبد قائمًا يصلي ويدعو إلا أجاب له الله دعوته، وكذلك إنّ للصائم دعوةٌ لا ترد. اللّهم اهدِنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت. ويستعرض موقع « قناة صدى البلد » في هذا التقرير جملة من أفضل أدعية- دعاء اليوم الرابع عشر من رمضان 2022 – 1443، والتى جاءت كالتالي: دعاء اليوم الرابع عشر من رمضان 2022 وأدعية صلاة التراويح اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت وعافِنا فيمَن عافيْت وتَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْت وبارِك لَنا فيما أَعْطَيْت، وقِنا واصْرِف عَنَّا شَرَّ ما قَضَيت سُبحانَك تَقضي ولا يُقضى عَليك، أنَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْت فَلَكَ الحَمدُ يا الله عَلى ما قَضَيْت وَلَكَ الشُّكرُ عَلى ما أَنْعَمتَ بِهِ عَلَينا وَأَوْلَيت. نَستَغفِرُكَ يا رَبَّنا مِن جمَيعِ الذُّنوبِ والخَطايا ونَتوبُ إليك، وَنُؤمِنُ بِكَ ونَتَوَكَّلُ عَليك ونُثني عَليكَ الخَيرَ كُلَّه. أَنتَ الغَنِيُّ ونحَنُ الفُقَراءُ إليك أَنتَ الوَكيلُ ونحَنُ المُتَوَكِّلونَ عَلَيْك أَنتَ القَوِيُّ، ونحَنُ الضُّعفاءُ إليك أَنتَ العَزيزُ ونحَنُ الأَذِلاَّءُ إليك.. اللّهم استُرنا فوق الأرضِ وتحت الأرضِ و يوم العرض عليك.
دعاء اليوم السابع من شهر رمضان مكتوب كامل .. دعاء 7 رمضان - موقع محتويات
وقني " أي احفظني، من " شر ما قضيت "، أي ما قدرت لي من قضاء وقدر فسلم لي العقل والدين.
" تقضي " أي تقدر أو تحكم بكل ما أردت، " ولا يقضى عليك " فإنه لا معقب لحكمك ولا يجب عليك شيء.
" إنه " أي الشأن " لا يذل " بفتح فكسر، أي لا يصير ذليلا أي حقيقة ولا عبرة بالصورة.
" من واليت " الموالاة ضد المعاداة.
" ولا يعز من عاديت " هذه الجملة ليست عامة في النسخ، وإنما وجدت في بعضها، نعم روى البيهقي وكذا الطبراني من عدة طرق: ولا يعز من عاديت.
" تباركت " أي تكاثر خيرك في الدارين، " ربنا " بالنصب، أي يا ربنا.
" وتعاليت "، أي ارتفعت عظمتك وظهر قهرك وقدرتك على من في الكونين. انتهى. وقد شرح المباركفوري في تحفة الأحوذي عبارة " ولا يعز من عاديت " بقوله: أي لا يعز في الآخرة أو مطلقا، وإن أعطي من نعيم الدنيا وملكها ما أعطي لكونه لم يمتثل أوامرك ولم يجتنب نواهيك. انتهى. وقد انتهت هنا الرواية الثابتة في السنن والمسند، فليس فيها: " ولك الحمد على ما قضيت": إلى آخر ما كتبت. ومعنى " لك الحمد على ما قضيت "، أي لك الحمد والثناء يا ربنا على كل قضاء قضيته فينا فإنا نرضى به ونحمدك عليه. ومعنى نستغفرك اللهم ونتوب إليك: نطلب منك أن تغفر ذنوبنا ونعلن توبتنا إليك ورجوعنا إلى أمرك.
اللهم اغفر لجميع موتي المسلمين.. الذين شهدوا لك بالوحدانيه.. ولنبيك بالرساله.. وماتوا على هذا.. اللهم اغفر لهم و ارحمهم و عافهم و اعفو عنهم.. واكرم نزلهم.. ووسع مدخلهم.. واغسلهم بالماء و الثلج و البرد.. ونقهم كما ينقي الثوب الابيض من الدنس و ارحمنا اللهم برحمتك اذا صرنا الى ما صاروا الية.. تحت الجنادل و التراب و حدنا. اللهم اغفر لنا.. وارحمنا.. واعتق رقابنا من النار. اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم.. وتب علينا انك انت التواب الرحيم. و صلى اللهم على سيدنا محمد و على الة و صحبة و سلم
اللهم اقوى عاقبتنا فالامور كلها.. واجرنا من خزى الدنيا و عذاب الاخره.. اللهم ان نسالك ايمانا كاملا.. ويقينا صادقا.. وقلبا خاشعا.. ولسانا ذاكرا.. وتوبه نصوحه.. وتوبة قبل الموت.. وراحه عند الموت.. والعفو عند الحساب.. ونسالك الجنه و نعيمها.. ونعوذ بك من النار.. يارب العالمين. اللهم انا نسالك موجبات رحمتك.. وعزائم مغفرتك.. والغنيمه من جميع بر.. والسلامة من كل اثم.. والفوز بالجنة.. والنجاه من النار.. يا ذا الجلال و الاكرام. اللهم اغفر لنا ذنوبنا.. ووسع لنا خلقنا.. وطيب لنا كسبنا.. وقنعنا بما رزقتنا.. ولا تذهب قلوبنا الى شيء صرفتة عنا.
للضلال أسباب كثيرة وعوامل، حسبما تجري به سنة الله في عباده من ترتيب النتائج على مقدماتها واتباع المسببات لأسبابها، وقد تكون هذه الأسباب والعوامل فكرية، أو نفسية، أو أخلاقية، وقد ترجع إلى التأثر بالوراثة أو البيئة، أو النشأة أو طبيعة الحياة التي يحياها صاحبها أو غير ذلك من الأسباب والعوامل. لقد جرت سنة الله تعالى في الهداية والإضلال أن يكون اتباع الهوى سبباً من أسباب الضلال. شيخ الأزهر عن ليلة القدر: اطلبوا النصر من الله على النفس والهوى والشيطان - اليوم السابع. قال تعالى: " وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" (القصص: 50). وقال سبحانه:" وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ" (الأنعام: 119). وقال سبحانه:" وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ" (ص: 26). وقال عز وجل:" أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ" (الجاثية: 23).
رقم دار الايمان بالرسل
حتى في المقاربة الدينية يا سيد بنكيران، لا تكفير عن المظالم إلا برد الحقوق لأهلها. لا نريد من اخنوش أن يكون محسنا، ولا نريد المزيد في تحويل شعب إلى كتلة متسولين. أما في فن الخطابة، فالحقيقة أن بنكيران "عاود ليه القراية". جمعية الاتحاد الإسلامي الثبات على الحال الإيمانية الطيّبة - جمعية الاتحاد الإسلامي. استطاع أن يظهر اخنوش جاهلا، حين اطلق اتهاماته نحو البيجيدي بإخفاء رسالة الجزائريين بخصوص مرور الغاز الجزائري عبر التراب المغربي. واعطاه دروسا في تقاليد دار المخزن. وفي كل مرة كان يرد عليه بتذكيره أن من يشيرون عليه فيما يقوله عديمو الكفاءة، وكأنه يقول له بطريقة غير مباشرة: انت لا "تقشع" في السياسة، وما تقوله "ليس كلامك"، ولأنك "فالصو" سياسيا، تحيط نفسك بسلعة فاسدة وجاهلة سياسيا معتقدا أنها "الطوب". والحقيقة انك حين تسمع للناطق الرسمي باسم الحكومة بايتاس، أو حين تسمع لمن اختاره أخنوش ناطقا باسم الحزب، تدرك أن الرجل ما "فيدوش" سياسيا، ومحاط بمستشارين إعلاميين وسياسيين "كارثة". ولكن السؤال: ماذا غيرت خرجة بنكيران؟ لا شيء، لأن المشكلة ليست هي بيان خواء اخنوش السياسي. المشكل: هو نسق من الفساد يتحكم في مفاصل الدولة وتنتعش داخله اوليغارشيات افتراسية كانت تربح في زمن دعم المحروقات وربحت أكثر في المقايسة ثم ازدادت ارباحها فحشا بعد التحرير أوليغارشيات تربح حين تكون الأوضاع عادية، وتزداد ارباحها في أوقات الأزمات: كوفيد والجفاف والحرب الروسية الأوكرانية نماذج دالة.
وهكذا يتبين لنا بجلاء أهمية الهوى، وإن الوقوع في ذلك وقوع في الضلال وبالتالي الوقوع في الفساد الشامل للسماء والأرض ومن فيهم كما قال تعالى:" وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ" (المؤمنون: 71). فالحق واحد ثابت، والأهواء كثيرة متقلبة، وبالحق الواحد يدبر الكون كله فلا ينحرف ناموسه لهوى عارض ولا تتخلف سنته لرغبة طارئة، ولو خضع الكون للأهواء العارضة والرغبات الطارئة لفسد كله، ولفسد الناس معه، ولفسدت القيم والأوضاع، واختلت الموازين والمقاييس، وتأرجحت كلها بين الغضب والرضى والحب والبغض والرغبة والرهبة والنشاط والخمول وسائر ما يعرض من الأهواء والمواجد والانفعالات والتأثرات، وبناء الكون وبما فيه الإنسان يحتاج إلى الثبات والاستقرار والاطراد على قاعدة ثابتة، ونهج مرسوم لا يتخلف ولا يتأرجح ولا يحيد. المشكلة يا "بن كيران" ليست هي بيان خواء أخنوش السياسي...؟!! - دابا بريس. (في ظلال القرآن، 4/ 2475)
ملاحظة هامة: اعتمد المقال في مادته على كتاب: "الإيمان بالقدر"، للدكتور علي الصلابي، واستفاد كثير من معلوماته من كتاب: "السنن الإلهية"، للدكتور عبد الكريم زيدان. المراجع:
أركان الإيمان: الإيمان بالقدر، علي محمد الصلابي، دار المعرفة، الطبعة الأولى، 2015م.