وهذا وجه مناسبة عطف جملة { وتمّت كلمة ربك لأملأنّ جهنم من الجِنة والناس أجمعين} على جملتي { ولا يزالون مختلفين} { ولذلك خلقهم}. ومفعول فعل المشيئة محذوف لأنّ المراد منه ما يُساوي مضمون جواب الشرط فحُذف إيجازاً. والتقدير: ولو شاء ربك أن يجعل الناس أمّة واحدة لجعلهم كذلك. والأمّة: الطائفة من الناس الذين اتّحدوا في أمر من عظائم أمور الحياة كالموطن واللّغة والنّسب والدّين. وقد تقدمت عند قوله تعالي: { كان الناس أمّةً واحدةً} في سورة [ البقرة: 213]. فتفسر الأمّة في كل مقام بما تدل عليه إضافتها إلى شيء من أسباب تكوينها كما يقال: الأمّة العربيّة والأمّة الإسلاميّة. ومعنى كونها واحدة أن يكون البشر كلّهم متّفقين على اتّباع دين الحق كما يدل عليه السياق ، فآل المعنى إلى: لو شاء ربك لجعل الناس أهل ملّة واحدة فكانوا أمّة واحدة من حيث الدّين الخالص. وفهم من شرط ( لو) أنّ جعلهم أمّة واحدة في الدّين منتفية ، أي منتف دوامها على الوحدة في الدّين وإنْ كانوا قد وُجدوا في أوّل النشأة متّفقين فلم يلبثوا حتّى طرأ الاختلاف بينَ ابنيْ آدم عليه السّلام لقوله تعالى: { كان النّاس أمّة واحدة} [ البقرة: 213] وقوله: { وما كان النّاس إلاّ أمّةً واحدةً فاختلفوا} في سورة [ يونس: 19] ؛ فعلم أنّ الناس قد اختلفوا فيما مضى فلم يكونوا أمّة واحدة ، ثم لا يدري هل يؤول أمرهم إلى الاتّفاق في الدّين فأعقب ذلك بأنّ الاختلاف دائم بينهم لأنّه من مقتضى ما جُبِلت عليه العقول.
الباحث القرآني
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) يخبر تعالى أنه قادر على جعل الناس كلهم أمة واحدة ، من إيمان أو كفران كما قال تعالى: ( ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا) [ يونس: 99]. وقوله: ( ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك) أي: ولا يزال الخلف بين الناس في أديانهم واعتقادات مللهم ونحلهم ومذاهبهم وآرائهم. قال عكرمة: ( مختلفين) في الهدى. وقال الحسن البصري: ( مختلفين) في الرزق ، يسخر بعضهم بعضا ، والمشهور الصحيح الأول.
ولو شاء ربك لجعل الناس أُمّة واحدة - منتدى الكفيل
{ وَ} لأنه { تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} فلا بد أن ييسر للنار أهلاً يعملون بأعمالها الموصلة إليها. #مع_القرآن
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
0
2, 302
ولو شاء ربك لجعل الناس أُمّة واحدة
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} [سورة هود: 118-119] يخبرنا الله عز وجل عن قدرته في جعل الناس كلها أمة واحدة ولكن لحكمة يعلمها هو جعلهم أمم مختلفين بين إيمان وكفر.
سورة هود الآية رقم 118: إعراب الدعاس
إعراب الآية 118 من سورة هود - إعراب القرآن الكريم - سورة هود: عدد الآيات 123 - - الصفحة 235 - الجزء 12.
لا تكمن جماليات اللغة العربية فقط في المحتويات التي تشتمل عليها المتمثلة في النحو والقدرات البلاغية التي قد تنشأ، بل أيضاً في المظهر الجميل لكلماتها وطرق نطقها، والتالي إجابة سؤال صاحب السلوك السلبي الأبرز في النّص البائع: السؤال: صاحب السلوك السلبي الأبرز في النّص البائع؟ الإجابة: عبارة صحيحة.
صاحب السلوك السلبي الأبرز في النّص البائع - ذاكرتي
صاحب السلوك السلبي الأبرز في النّص البائع. ، مادة النصوص من المواد الأدبية التي تنتمي إلى اللغة العربية والتي يتم من خلالها عرض مجموعة من الأبيات أو القصص الشعرية أو الأحداث باستخدام بعض الشخصيات وعرضها على المتعلمين من أجل نقل معلومة معينة أو دراسة قواعد اللغة العربية بشكل دقيق وأكثر سلاسة. مادة النصوص
تعتبر فرع من فروع اللغة العربية والتي تهدف إلى سرد الأحداث بشكل منظم وسلس، والعمل على استخدام أسلوب الحوار الذي يساعد المتعلمين على دراسة كل ما يخص اللغة وقواعدها، وهناك نصوص كثيرة يمكن تدريسها سواء كانت قديمة أو مستحدثة ولكن الهدف منها يختلف حسب طبيعتها، وقد تشكل القصص جزء مهم منها والتي تعمل على نقل بعض المعلومات والمبادئ الأساسية وغرس القيم الصحيحة في نفوس المتعلمين. شاهد أيضًا: ابتسم الراعي ل شون ابتسامة عريضة فسر سر ابتسامة الراعي
صاحب السلوك السلبي الأبرز في النّص البائع. كثيرة هي السلوكيات التي يكتسبها الفرد من البيئة أو قد تكون ناتج عن عدة عوامل خارجية ولكن في الواقع أن هناك أنواع عديدة لها سواء كانت سلبية أو إيجابية وألقى بينهم هو طريقة التأثير في الآخرين فكلما كانت السلوكيات إيجابية كان لها دور مميز وفعال لدى الفرد ولا بد من تدريس هذه السلوكيات ونقلها إلى الأفراد والعمل بها حيث أن السلوك السلبي قد يتمثل في ألفاظ معينة أو تصرفات غير لائقة ومن هنا فإن الإجابة على هذه العبارة تتمثل في الآتي:
الإجابة:
العبارة صحيحة.
ترفيه
صاحب السلوك السلبي الأكثر وضوحا في نص البائع؟
القرار الصحيح:
خطأ …
185. 102. 113. 124, 185. 124 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0