91 كليو متر مربع
حي الروابي
يبلغ عدد السكان 59135 نسمة
2. 38 كليو متر مربع
حي البغدادية
يبلغ عدد السكان 19390 نسمة
0. 953 كليو متر مربع
حي الكندرة
يبلغ عدد السكان 29973 نسمة
0. 821 كليو متر مربع
حي العمارية
يبلغ عدد السكان 11579 نسمة
0. 469 كليو متر مربع
حي الصحيفة
يبلغ عدد السكان 22988 نسمة
0. 436 كليو متر مربع
حي البلد
يبلغ عدد السكان 50715 نسمة
0. 75 كليو متر مربع
حي السبيل
يبلغ عدد السكان 23974 نسمة
0. 451 كليو متر مربع
حي الهنداوية
يبلغ عدد السكان 44385 نسمة
1. 021 كليو متر مربع
حي الخمرة السرورية
يبلغ عدد السكان 1757 نسمة
0. الخريطة الذكية للهدد الجديدة 1443... تعرف على سبب ازالة الاحياء العشوائية بجدة الآن - ثقفني. 13 كليو متر مربع
حي الخمرة الثعالبة
يبلغ عدد السكان 2730 نسمة
0. 2 كليو متر مربع
حي الخمرة القرنية
يبلغ عدد السكان 7980 نسمة
3. 3 كليو متر مربع
حي القوزين
يبلغ عدد السكان 3542 نسمة
0. 8 كليو متر مربع
حي الحمدانية
يبلغ عدد السكان 56 نسمة
0. 14 كليو متر مربع
حي بريمان
يبلغ عدد السكان 13058 نسمة
1. 84 كليو متر مربع
حي قويزة
يبلغ عدد السكان 20430 نسمة
1. 19 كليو متر مربع
حي المنتزهات
يبلغ عدد السكان 45381 نسمة
حي الكيلو 11
يبلغ عدد السكان 17955 نسمة
حي كيلو 14 الشمالي
يبلغ عدد السكان 43708 نسمة
2.
- الخريطة الذكية للهدد الجديدة 1443... تعرف على سبب ازالة الاحياء العشوائية بجدة الآن - ثقفني
- المسح على الجبيرة وأحكامه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كيفية الطهارة لأصحاب الجبائر
- حكم المسح على الجبيرة عند الوضوء
الخريطة الذكية للهدد الجديدة 1443... تعرف على سبب ازالة الاحياء العشوائية بجدة الآن - ثقفني
8 كيلومتر مربع ويسكنها 3542 نسمة. النزهة: تبلغ مساحتها 0. 48 كيلو متر مربع ويقطنها 7973 نسمة. منطقة السلامة: تبلغ مساحتها 0. 1 كيلومتر مربع ويقطنها 2345 نسمة. الربوة: تغطي مساحة 1. 72 كيلو متر مربع ويبلغ عدد سكانها 48. 426 نسمة. العزيزية: تبلغ مساحتها 1. 2 كيلومتر مربع ويقطنها 27251 نسمة. المشرفة: تبلغ مساحتها 0. 432 كيلومتر مربع ويقطنها 9388 نسمة. الرحاب: تبلغ مساحتها 0. 19 كيلومتر مربع وتضم 5096 نسمة. مالك بني: تبلغ مساحتها 1. 3 كيلومتر مربع ويقطنها 24934 نسمة. الرويس: تبلغ مساحتها 0. 83 كيلومتر مربع ويقطنها 28078 نسمة. الشرقية: تبلغ مساحتها 0. 46 كيلومتر مربع ويقطنها 19235 نسمة. بترومين: تبلغ مساحتها 0. 88 كيلومترًا مربعًا ويقطنها 30،044 نسمة. الثغر: تبلغ مساحتها 0. 53 كيلومتر مربع ويسكنها 16674 نسمة. الثلبة: تبلغ مساحتها 0. 23 كيلومتر مربع ويسكنها 10754 نسمة. اليمانية النزلة: تبلغ مساحتها 1. 3 كيلومتر مربع ويقطنها 49210 نسمة. القريات: تبلغ مساحتها 0. 16 كيلومتر مربع ويقطنها 10850 نسمة. الجليل: تبلغ مساحتها 1. 24 كيلومتر مربع ويقطنها 39785 نسمة. الفهد المدائن: تبلغ مساحتها 0. 99 كيلومتر مربع ويقطنها 29.
19 كيلو متر مربع باريو لوس باركيس ويبلغ عدد سكانه 45381 نسمة 1. 72 كيلو متر مربع الحي 11 كيلو عدد السكان 17955 نسمة 0. 53 كيلو متر مربع الحي الشمالي كيلو 14 يبلغ عدد سكانه 43. 708 2. 70 كيلو متر مربع حي كيلو 14 يبلغ عدد سكانه 15. 820 نسمة 1. 18 كيلو متر مربع حي الكيلو 15 عدد السكان 504 نسمة 0. 15 كيلومتر مربع حي الكيلو 16 يبلغ عدد سكانه 2،485 نسمة. يبلغ عدد سكانها 1،022 نسمة 0. 12 كيلومتر مربع حي 23 كيلومتر. يبلغ عدد سكانها 1،253 نسمة 0. 35 كيلومتر مربع. يبلغ عدد سكان حي المحاميد والفاو 6،426 نسمة 6. 02 كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكان حي الحديفات 847 نسمة 0. 11 كيلومترات مربعة ما أسباب إزالة العشوائيات بجدة؟ مع بدء تنفيذ الإجراءات المتعلقة بالقضاء على العشوائيات والعشوائيات في محافظة جدة ، يتساءل الكثير من السعوديين ما هي الأسباب التي دفعت السلطات السعودية إلى اتخاذ هذه الإجراءات ، ومن أهم الأسباب التي تم الإعلان عنها ما يلي: لأن هذه الأحياء خارج اللوائح الحكومية الرسمية التي تضمن لهم الوصول إلى جميع خدمات البنية التحتية. لأن هذه الأحياء تفتقر إلى الالتزام بالمخططات التي تضمن الطرق والشوارع والأرصفة والحدائق وغيرها من المتطلبات الرسمية المحددة للمدن والأحياء.
أبو مسلم المدير العام عدد المساهمات: 161 نقاط: 381 موضوع: حكم المسح على الجبيرة الجمعة يناير 21, 2011 11:57 pm بسم الله الرحمن الرحيم تعريف الجبيرة: الجبيرة في الأصل ما يُجَبر به الكسر ، والمراد بها في عرف الفقهاء " ما يوضع على موضع الطهارة لحاجة " ، مثل الجبس الذي يكون على الكسر ، أو اللزقة التي تكون على الجرح ، أو على ألم في الظَّهر أو مأ أشبه ذلك. {أقوال أهل العلم في حكم المسح على الجبيرة} {القول الأول: المسح على الجبيرة} ودليلهم في ذلك:- 1)- وردت في الجبائر عدة أحاديث منها حديث علي بن أبي طالب، وحديث ابن عباس، وحديث جابر, وهي وإن كانت ضعيفة إلا أن لها طرقا يشد بعضها بعضا ، تجعلها صالحة للاستدلال بها على المشروعية. المسح على الجبيرة وأحكامه - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2)- اثر ابن عمر وقد صح موقوفا عليه وهو انه كان يمسح على الجبيرة. 3)- أن هذا العضو الواجب مسحه ستر بما يسوغ بـه شرعاً فجاز المسح عليه كالخفين. 4)- أن المسح على الجبيرة من باب الضرورة, والضرورة لا فرق فيها بين الحدث الأكبر والأصغر بخلاف المسح على الخفين فهو رخصه. 5)- أن المسح ورد التعبد به من حيث الجملة فأذا عجزنا عن الغسل انتقلنا إلى المسح كمرحله أخري. { القول الثاني لا يمسح على الجبيرة وينقسم ألي قسمين} { القسم الأول يتيمم لهذا الغسل} ودليلهم على ذلك:- لا يمسح على الجبيرة ويسقط عنه الغسل ألي بدله وهو التيمم بأن يغسل أعضاء الطهارة ويتيمم عن الموضع الذي فيه الجبيرة لانه عاجز عن استعمال الماء والعاجز عن البعض كالعجز عن الكل فيتيمم.
المسح على الجبيرة وأحكامه - إسلام ويب - مركز الفتوى
أرجو توسيع الشرح... المزيد
يكفي التيمم بدلا عن العضو الذي يتضرر بالغسل رقم الفتوى 125094 المشاهدات: 20659 تاريخ النشر 26-7-2009
أصبت بحروق بقدمي.
كيفية الطهارة لأصحاب الجبائر
ويبدو أن للمالكية قولًا يوافق الحنفية في الاكتفاء بغلبة الظن. فقد جاء في إرشاد السالك عن قضاء الفوائت: وَمَا لاَ يُحْصِيهِنَّ يُصَلِّي حَتَّى يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ بَرَاءَتُهُ... اهـ. ولذا قال محمود خطاب السبكي في كتابه: الدين الخالص: فائدة: من فاتته فرائض لا يدرى عددها، يلزمه القضاء حتى يغلب على ظنه براءة ذمته عند الحنفيين، ومالك، وحتى يتيقن براءتها عند الشافعية، والحنبلية. اهـ. قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ فيمن فاتته صلوات لا يعلم عددها: فالواجب عليه الآن أن يحصي كل ما مر عليه من صلوات، ويعيدها، وإذا كان لا يدري كم عدد الصلوات التي فاتته: فإنه يتحرى، ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها. اهـ. وقال أيًضا: وإذا كنت لا تدري كم فاتك: فإنك تتحرى، وتعمل بما يغلب على ظنك من عدد الصلوات التي فاتتك، فإذا شككت هل هي ثلاثة أيام، أو أربعة، وغلب على ظنك أنها أربعة، فاجعلها أربعة، وإن غلب على ظنك أنها ثلاثة، فاجعلها ثلاثة. كيفية الطهارة لأصحاب الجبائر. اهـ. وانظر الفتوى رقم: 175229 ، في الكيفية الصحيحة لقضاء الصلوات الفائتة, والفتوى رقم: 190859 ، عن الصلوات التي صليت بوضوء غير صحيح جهلًا هل يجب قضاؤها. والله تعالى أعلم.
حكم المسح على الجبيرة عند الوضوء
خالتي مصابة بسرطان الثدي، وقد قامت باستئصال الورم، وبعد العملية يجب أن تخضع لأكثر من سنة ونصف من العلاج الكيميائي للتقليل من فرص عودة الورم من جديد. وهذا العلاج الكيميائي أو الكيماوي.. المزيد
شرح حديث صاحب الشجة رقم الفتوى 288472 المشاهدات: 92028 تاريخ النشر 11-3-2015
لم أفهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: قتلوه قتلهم الله، ألا سألوا إذ لم يعلموا، فإنما شفاء العي السؤال، إنما كان يكفيه أن يتيمم، ويعصب على جرحه خرقة، ثم يمسح عليها.
والمراد بها في عرف الفقهاء: (ما يوضع على موضع الطهارة لحاجة)، مثل الجبس الذي يكون على الكسر، أو اللزقة التي تكون على الجرح، أو على ألم في الظَّهر أو ما أشبه ذلك، فالمسح عليها بجزيء عن الغسل. ويجوز المسح عليها بشرط أن تكون على قدر الحاجة، فإن تجاوزت قدر الحاجة لزمه نزع ما زاد عن الحاجة، والدليل على ذلك: أن المسح على الجبيرة ضرورة والقاعدة في الشرع أن (الضرورة تقدّر بقدرها). هناك فروق بين المسح على الخفين والمسح على الجبيرة، منها: المسح على الخفين مقدر بمدة معينة، بخلاف المسح على الجبيرة فليس مقدراً بمدة معينة، وإنما حتى يبرأ. المسح على الخفين يُشترط فيه أن يلبسهما على طهارة، بخلاف الجبيرة فلا يشترط للبسها الطهارة. المسح على الخفين يكون على ظاهرهما فقط، بخلاف الجبيرة فيجب مسحها كلها من جميع جوانبها. المسح على الخفين لا يجزئ في الطهارة من الحدث الأكبر، بخلاف الجبيرة فيصح المسح عليها حينئذ. المسح على الخفين يصح ولو بلا حاجة، بخلاف الجبيرة فلا يصح المسح عليها إلا إذا وضعها لحاجة. نقول: إنه إذا وجد جرح في أعضاء الطهارة فله مراتب: المرتبة الأولى: أن يكون مكشوفاً ولا يضره الغسل، ففي هذه المرتبة يجب عليه غسله إذا كان في محلٍ يُغسل.
السؤال:
هل التيمم واجب على الإنسان المكسور مع الوضوء، والغسل؟ وهل تقدم الطهارة قبل الجبيرة واجب، أم لا؟
الجواب:
الذي يعجز عن غسل بعض الأعضاء لأجل كسر فيه، أو مرض؛ ينظر في أمره، فإن كان يستطيع المسح على الجبيرة أن يغسل الجبيرة، ويمسح عليها؛ كفى عن التيمم، يمسح على الجبيرة، ويكفي عن التيمم، ولو أنه حطها على غير طهارة؛ لأن الجبائر ما يشترط لها الطهارة على الصحيح، فإذا كان في يده جبيرة، أو في ذراعه جبيرة، أو في وجهه جبيرة؛ مسح عليها، ويكفي. أما إن كان ما يستطيع المسح عليها؛ لأنه يضره الماء، ويخشى من شر الماء؛ فإنه إن توضأ، وتنشف يضرب التراب بيديه، ويمسح بكفيه بنية البقعة التي تركها، وهكذا في الجنابة إذا كان عليه جنابة، واغتسل في بدنه في محل عليه جبيرة يمسح عليها، ويكفي. فإن عجز عن المسح، وخاف من المسح، ويضره المسح؛ لأن الجبيرة ضعيفة، أو الماء يصل من ورائها، أو ما أشبه ذلك؛ تيمم بنية الجنابة، وكفى ذلك.