إلا أننا اعتدنا التعظيم والتهويل في
كل الأمور كبيرها وصغيرها ، جليلها وحقيرها. ، وهذا دليل الفراغ في القلوب والعقول
، ولا أزال أتندر وأصحابي كلما تذكرنا نشرات الأخبار في دولة خليجية كنا نعمل فيها
حيث يستعرض المذيع الألقاب في كل خبر ، فتطول نشرات الأخبار بسبب هذا الصف الطويل
من الألقاب التي لا بد من ذكرها قبل اسم صاحب الرفعة والسموّ! مثال ذلك الترجيع والتكرار: أمر سموّ
الـ... وليّ عهد... نائب القائد العام للجيش والقوات المسلحة ، وزير الدفاع ، رئيس
بلدية... بتعبيد الطريق بين حيّ كذا وحي كذا..
وكان الأولى أن تُذكر صفته فقط:
رئيساً للبلدية في تعبيد الطرقات ، وصفته وزيراً للدفاع فيما يخص الجيش من تدريب
وتسليح.. شرح قصيدة ابو تمام في رثاء محمد بن حميد. وصفته ولياً للعهد فيما يخص اللقب الأميريّ. أما أن يَرصف المذيع كل هذه
الألقاب لرصف طريق وتعبيده - فإذا بالألقاب أطول من الطريق نفسه - فهذا امتهان
لذلك الشخص ، وحَطّ من صفاته وألقابه - لو كان يدري –
أما في البلاد العربية كلها فإنك ترى
الصورة نفسها في كل مكان ، ولعلك تسمع وترى شبيه القول التالي يتكرر في كل مكان من
بلادنا المغلوبة على أمرها ، كأنْ تسمع هذا الأسطوانة المشروخة: بتوجيهاتٍ من
صاحب العصمة والرفعة ( فخامة الملك أو جلالة الرئيس) يأمر رئيس الوزراء برفع
الرواتب والأجور - رفعاً رمزياً – بعد ارتفاع الأسعار الجنوني لكل السلع الرئيسة
والفرعية.
- كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر - ويكي مصدر
- شرح قصيدة ابو تمام في رثاء محمد بن حميد
- قصة قصيدة كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر – e3arabi – إي عربي
- اسماء ممثلين طاش ما طاش 19
- اسماء ممثلين طاش ما طاش الجزء الاول
كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر - ويكي مصدر
د. عثمان قدري مكانسي
[email protected]
كنت أمس أجلس إلى جانب أم حسان أتابع
دراستها لقصيدة الشاعر الفذ أبي تمام في رثاء القائد العباسي محمد الطوسي
كذا: فليجل الخطب ، وليفدَحِ
الأمرُ فليس لعين لم يفض ماؤها عذرٌ
، وكانت تستشيرني في بعض ما تكتب
شرحاً ونقداً ، إلا في هذه القصيدة لأنني لم أكن أوافقها فيما تعلمناه قبل أربعين
سنة من أستاذنا المرحوم " محمد صبري الأشتر" في شرح هذه القصيدة ونقدها ، إذ كان
يدرسنا الأدب العباسي في أواخر الستينات من القرن الماضي في كلية اللغات " فرع
اللغة العربية " في جامعة حلب. أذكر أن أستاذنا إذ ذاك كان مندمجاً
بشرح هذه القصيدة يحرك يديه ، ويغمض عينيه وهو يعيش جوّها ، ويدعوننا لنعيش معه هذا
الحدث الحزين قائلاً: إن استشهاد القائد العربي البطل كان مصاباً جللاً ما بعده
مصاب ، وخطباً فادحاً يقتلع القلوب ، وترتجف له الصدور ، تفجّرت العيون دموعاً
غزيرة تفجّعاً عليه. شرح قصيدة كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر. وما ينبغي لأحد عرف هذا القائد العظيم ، وخَبـِرَ بطولاته
إلا أن يبكيه بدل الدموع دماً.....
لا شك أن أبا تمام شاعر مجيد قل نظيره
في عالم الشعر العربي قديمه وحديثه ، وما قصيدته في فتح عمورية إلا تحفة فنية راقية
تتسنّم ذرا الشعر أسلوباً ومعانيَ وبلاغة ، أقف أمامها مبهوراً بصورها الحيّة
الدفّاقة وألوانها المتداخلة الخلاّقة.
شرح قصيدة ابو تمام في رثاء محمد بن حميد
فتًى كانَ عَذْبَ الرُّوحِ لامِنْ غَضاضَة ٍ
ولكنَّ كبراً أنْ يقالَ به كبرُ! فتى سلبتهُ الخيلُ وهوَ حمى لها
وبَزَّتْهُ نارُ الحَرْبِ وهْوَ لها جَمْرُ
وقدْ كانتِ البيضُ المآثيرُ في الوغى
بَواتِرَ فهْيَ الآنَ مِن بَعْدِهِ بُتْرُ
أمنْ بعدِ طيِّ الحادثاتِ محمداً
يكونُ لأثوابِ الندى أبداً نشرُ ؟! كذا فليجل الخطب وليفدح الأمم المتحدة. إذا شجراتُ العرفِ جذَّتْ أصولها
ففي أيِّ فرعٍ يوجدُ الورقُ النضرُ ؟
لَئِنْ أُبغِضَ الدَّهْرُ الخَؤونُ لِفَقْدِهِ
لَعَهْدِي بهِ مِمَّنْ يُحَبُّ له الدَّهْرُ
لئنْ غدرتْ في الروعِ أيامُه بهِ
لَما زَالتِ الأيَّامُ شِيمتُها الغَدْرُ
لئن ألبستْ فيهِ المصيبة َ طيءٌ
لَمَا عُريَتْ منها تَمِيمٌ ولا بَكْرُ
كذلكَ ما نَنفَكُّ نَفْقدُ هالِكاً
يُشارِكُنا في فَقْدِهِ البَدْوُ والحضْرُ
سقى الغيثُ غيثاً وارتِ الأرضُ شخصه
وإنْ لم يكنْ فيهِ سحابٌ ولا قطرُ
وكيفَ احتمالي للسحابِ صنيعة ً
بإسقائِها قَبْراً وفي لَحدِهِ البَحْرُ! مضى طاهرَ الأثوابِ لم تبقَ روضة ٌ
غداة ً ثوى إلا اشتهتْ أنَّها قبرُ
ثَوَى في الثَّرَى مَنْ كانَ يَحيا به الثَّرَى
ويغمرُ صرفَ الدهرِ نائلُهُ الغمرُ
عليك سَلامُ اللهِ وَقْفاً فإنَّني
رَأيتُ الكريمَ الحُرَّ ليسَ له عُمْرُ
قصة قصيدة كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر – E3Arabi – إي عربي
فتًى كانَ عَذْبَ الرُّوحِ لامِنْ غَضاضَة ٍ ولكنَّ كبراً أنْ يقالَ به كبرُ! فتى سلبتهُ الخيلُ وهوَ حمى لها وبَزَّتْهُ نارُ الحَرْبِ وهْوَ لها جَمْرُ وقدْ كانتِ البيضُ المآثيرُ في الوغى بَواتِرَ فهْيَ الآنَ مِن بَعْدِهِ بُتْرُ أمنْ بعدِ طيِّ الحادثاتِ محمداً يكونُ لأثوابِ الندى أبداً نشرُ ؟! إذا شجراتُ العرفِ جذَّتْ أصولها ففي أيِّ فرعٍ يوجدُ الورقُ النضرُ ؟ لَئِنْ أُبغِضَ الدَّهْرُ الخَؤونُ لِفَقْدِهِ لَعَهْدِي بهِ مِمَّنْ يُحَبُّ له الدَّهْرُ لئنْ غدرتْ في الروعِ أيامُه بهِ لَما زَالتِ الأيَّامُ شِيمتُها الغَدْرُ لئن ألبستْ فيهِ المصيبة َ طيءٌ لَمَا عُريَتْ منها تَمِيمٌ ولا بَكْرُ كذلكَ ما نَنفَكُّ نَفْقدُ هالِكاً يُشارِكُنا في فَقْدِهِ البَدْوُ والحضْرُ سقى الغيثُ غيثاً وارتِ الأرضُ سخصه وإنْ لم يكنْ فيهِ سحابٌ ولا قطرُ وكيفَ احتمالي للسحابِ صنيعة ً بإسقائِها قَبْراً وفي لَحدِهِ البَحْرُ! قصة قصيدة كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر – e3arabi – إي عربي. مضى طاهرَ الأثوابِ لم تبقَ روضة ٌ غداة ً ثوى إلا اشتهتْ أنَّها قبرُ ثَوَى في الثَّرَى مَنْ كانَ يَحيا به الثَّرَى ويغمرُ صرفَ الدهرِ نائلُهُ الغمرُ عليك سَلامُ اللهِ وَقْفاً فإنَّني رَأيتُ الكريمَ الحُرَّ ليسَ له عُمْرُ
2ـ استعان الشاعر بالألوان لتمييز المواقف وقد كان اللون الأحمر هو الطاغي بطبيعته ونصاعته، فالعيون تفيض دماً ، وقد تردى ثياب الموت حمراً ، وهو لون يشبه ميتة الفقيد( مات بين الضرب والطعن) و ( مستنقع الموت). ويطغى في المشهد كذلك اللون الأخضر ليكسو القصيدة في صدرها وخاتمتها( فما دجى لها الليل إلا وهي من سندس خضر) وهي كناية عن نيله الشهادة لأن هذه الحلل السندسية هي لباس أهل الجنة ،و( وإذا شجرات العرف)و(الورق النضر). وهناك اللون الذي يدل على القتامة والحزن مثل: ( لكفر) (خوف العار) ( خرَّ البدر) و اللون البيض يظهر في و ( طهارة الأثواب) و( الغيث والسقيا). 3 ـ استخدم الشاعر عدة صور بيانية مثل الاستعارة في قوله: توفيت الآمال بعد محمد و ( تردى ثياب الموت) ، (وضحكت عنه الأحاديث والذكر) (ومات مضرب سيفه) و(استشهاد الصبر)، و(في جوفه البحر). كما استخدم بعض الكنايات في مثل قوله: فما دجا لها الليل إلا وهي من سندس خضر) كناية عن نيله الشهادة وتقلبه في نعيم الجنة و( طاهر الأثواب) وهي كناية عن العفة ونقاء السيرة والبيت العاشر فيه كناية عن الحيرة والاضطراب. كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر - ويكي مصدر. 4ـ وهناك حلي بديعية في النص استطاع الشاعر أن يكسوه بها دون أن تطغى على المعاني وإنما تكسب النص إيقاعا وجرسا موسيقيا يتناسب وموضوع القصيدة وبحرها الطويل فقد استخدم الطباق والمقابلة كثيرا مما يظهر الصور المتضادة بوضوح:فهو مال من قل ماله ، والعسر واليسر ، والبكاء والضحك ، والنصر وفوت النصر ، وسلبته وأعطاها ، والبواتر وبترت ، والطي والنشر.
فتًى كانَ عَذْبَ الرُّوحِ لامِنْ غَضاضَة ٍ
ولكنَّ كبراً أنْ يقالَ به كبرُ! فتى سلبتهُ الخيلُ وهوَ حمى لها
وبَزَّتْهُ نارُ الحَرْبِ وهْوَ لها جَمْرُ
وقدْ كانتِ البيضُ المآثيرُ في الوغى
بَواتِرَ فهْيَ الآنَ مِن بَعْدِهِ بُتْرُ
أمنْ بعدِ طيِّ الحادثاتِ محمداً
يكونُ لأثوابِ الندى أبداً نشرُ؟! إذا شجراتُ العرفِ جذَّتْ أصولها
ففي أيِّ فرعٍ يوجدُ الورقُ النضرُ؟
لَئِنْ أُبغِضَ الدَّهْرُ الخَؤونُ لِفَقْدِهِ
لَعَهْدِي بهِ مِمَّنْ يُحَبُّ له الدَّهْرُ
لئنْ غدرتْ في الروعِ أيامُه بهِ
لَما زَالتِ الأيَّامُ شِيمتُها الغَدْرُ
لئن ألبستْ فيهِ المصيبة َ طيءٌ
لَمَا عُريَتْ منها تَمِيمٌ ولا بَكْرُ
كذلكَ ما نَنفَكُّ نَفْقدُ هالِكاً
يُشارِكُنا في فَقْدِهِ البَدْوُ والحضْرُ
سقى الغيثُ غيثاً وارتِ الأرضُ شخصه
وإنْ لم يكنْ فيهِ سحابٌ ولا قطرُ
وكيفَ احتمالي للسحابِ صنيعة ً
بإسقائِها قَبْراً وفي لَحدِهِ البَحْرُ! مضى طاهرَ الأثوابِ لم تبقَ روضة ٌ
غداة ً ثوى إلا اشتهتْ أنَّها قبرُ
ثَوَى في الثَّرَى مَنْ كانَ يَحيا به الثَّرَى
ويغمرُ صرفَ الدهرِ نائلُهُ الغمرُ
عليك سَلامُ اللهِ وَقْفاً فإنَّني
رَأيتُ الكريمَ الحُرَّ ليسَ له عُمْرُ
في خطوة جريئة لها أعلنت عبر حسابها على الانستغرام عن إجرائها عمليات تجميل بل نشرت صور لها وقالت: نعم خضعت لعملية 'تحزيم المعدة' والتي مكنتنى من خسارة الكيلوجرامات الزائدة ومن أجل التمتع بجسد متناسق وجميل وخضعت أيضا لجلسات البوتوكس والفيلرز 'إبر التعبئة'وأي إمرأة تتخطى الثلاثين تحتاج للخضوع لمثل هذه العلاجات لأنها تساعد في التخلص من الخطوط الدقيقة والحصول على بشرة أكثر جمالاً وشباباً ونضارة.
اسماء ممثلين طاش ما طاش 19
10 / 1
مريم الغامدي، ممثلة ومذيعة ومخرجة وكاتبة سعودية، ولدت في1 يناير 1949، هي أول امرأة سعودية وقفت على خشبة المسرح وأول من عملت بالتمثيل. من أبرز مسلسلاتها "دعاة على أبواب جهنم" عام 2006م ، "أنا وأنت والإنترنت" عام 2007م، "عيال الصقر" عام 2008، "هوامير الصحراء-4 أجزاء"، "أيام وليالي" عام 2011م ، "لعبة المرأة رجل" عام 2012م ، "من الآخر" عام 2012م. بالصور: تعرفوا على أشهر الممثلات السعوديات - مجلة هي. 10 / 2
ولدت لأب سعودي وأم عراقية، وهي من أسرة فنية حيث والدها الإعلامي بكر يونس، وشقيقتها الفنانة السعودية وعد، وقد انطلقت من خلال المسلسل التربوي "افتح يا سمسم". من مسلسلاتها:"العودة إلى الحياة"، عواطف، دمعه يتيم، خارج الأسوار، الخادمة، أيام وليالي، وكلام الناس، وسيلفي. 10 / 3
أسيل عمران هي مغنية وممثلة سعودية وهي الأخت الصغرى للإعلامية لجين عمران، دخلت مجال التمثيل عام 2011 ثم توالت ادوارها في الدراما الخليجية. ومن ابرز اعمالها: ريحانة، قابل للكسر، حال مناير، حياة ثانية. 10 / 4
مروة محمد، ممثلة ومذيعة سعودية، ولدت عام 1978 لأب سعودي وأم سورية، واقتحمت مجال التمثيل من خلال المشاركة بالفيلم اﻹماراتي "حنين" عام 2006، ثم مسلسل "أخوات موسى" عام 2007، لتتوالى بعدها أعمالها ومن أبرزها "أسوار، مسلسل بنق، أي دمعة حزن لا".
اسماء ممثلين طاش ما طاش الجزء الاول
صور أبطال مسلسل البيت الكبير 2017, أسماء نجوم مسلسل البيت الكبير 2017
مريم حسين
الدولة العراق
تاريخ الميلاد 16 سبتمبر
من أقواله
أفضل فنانة عام 2010م عن دورها في مسلسل ليلة عيد
أفضل ممثلة خليجية عن دورها في مسلسل "درب الوفا"
الهوايات
الفروسية
الأسم:مريم حسين
البرج: العذراء
مريم حسين، ممثلة عراقية مواليد الإمارات ،وترعرعت مريم حسين في عائلة من أم مغربية وأب عراقي وحملت الجنسية العراقية وبدأت أول حياتها في الإمارات إلى أن انتقلت مع العائلة للعيش في فرنسا لمدة 6 سنوات، بعد انفصال والديها انتقلت إلى دبي مع والدتها. لم تكمل مريم دراستها الجامعية حيث دخلت الوسط الفني بعد مرحلة الثانوية مباشرة وكان أول الأعمال التي شاركت فيها مسلسل "جيران" عام 2009م ومسلسل "أوراق الحب" عام 2010م. اسماء ممثلين طاش ما طاش قديم. وخاضت مريم حسين تجربة الغناء مرة واحد بأغنية منفردة قدمتها تحت عنوان "من شفته" عام 2011م. ، وظهرت أيضا في العام نفسه اعبر مسلسل "بنات سكر نبات" في رمضان بشخصية مميزة من نوعها بدور سارة وقصتها مع الزواج الإجباري. أهم أعمالها التلفزيونية. العام
المسلسل
2008
جيران
2010
أيام الفرج
أوراق الحب
2011
بنات سكر نبات
الخادمة
2012
أول الصبح
درب الوفا
الممثل السعودي حسن عسيري
تاريخ الميلاد:23 فبراير/شباط
منتج وممثل سعودي، متزوج ولديه ثلاثة بنات.
من مسلسل طاش ما طاش 17
عندما ابتدأ "طاش ما طاش" قبل "18عاماً" كان مجرّد إضحاك وتسلية إلى أن ابتدأ المشاهد العادي يعرف مبتغى وتوجه طاش في تلك السنوات بعد ان كان يبث في القناة الأولى السعودية. في تلك السنوات انشطر المشاهد بين المعارض والمؤيد لأفكاره وتبنيه بعض الأطروحات منها السلبيات في المجتمع أو في الدوائر الحكومية وغيرها, المهم أن لطاش فائدة مهمة في تعديل بعض القرارات داخل المؤسسات وغيرها. هناك من طالب بتوقف طاش وحرمان المجتمع من مرآته التلفزيونية, الذاكرة تعود عندما تم تحريم مشاهدته في سنوات مضت.! تلك الفتوى أتت بضجيج اجتماعي مطالبة باستمرار ما بدأه من نقد هادف مصححاً بعض التقاليد الاجتماعية السلبية وتعديل نظام بعض المؤسسات الحكومية، منها البيروقراطية في المحاكم والتعليم. الممثلات في طاش ماطاش Archives - الراقية. هناك من يقول إن خروجه الى شاشة "mbc" قد أعطته الحرية بطرح ما يريد, ومن تابع طاش منذ انطلاقته يعرف أنه في كل عام يضع يده على سلبيات اجتماعية ومعاناة في الدوائر والمؤسسات بأسلوب ساخر وآخر جاد. عبدالله السدحان وناصر القصبي وعبدالاله السناني, أسماء متحركة فينا, ننتظرها في كل عام ليعبروا بشيء ما في داخلنا, أظن لو كان لاحد غيرهم لتوقف منذ حين بعد أن عادت لهم حمى الرفض والتحريم في العام (1417ه) وعام (1424ه).