حكم دخول الحائض المسجد تتسأل بعض السيدات عن هذا الأمر، حيث تحب المرأة الذهاب باستمرار إلى المسجد من أجل الإستفادة من الدروس الدينية، لذلك سوف نقدم الحكم في هذا الموضوع. حكم دخول الحائض المسجد من الإمام ابن باز:
يشترط على الحائض البقاء في مكانها في بيتها هي ولا يجب على الحائض أو الجنب ان يذهبوا إلى المسجد, لأن الحائض تدخل المسجد إلا سبيل المرور والعبور وهذا المسموح بها, ولكن تعمد الجلوس في الحرمين أو غيره من المساجد فهذا لا يجوز, ولكن إذا اضطرت للحضور وكانت بصحة جيدة عند قدومها, ولم يكن لها حيض ثم أصابها الحيض في المسجد فعليها الخروج من المسجد ولكن إذا كانت مع اصدقائها او اهلها ولا تستطيع ان تذهب الى المنزل او اي مكان اخر وحدعا في يمكنها الانتظار عن باب المسجد, وعندما ياتي رفقائها تعود معه إلى منزلها. حكم دخول الحائض المسجد من الإمام بن عثيمين:
هو لا يجوز للحائض البقاء في المسجد, وأما مرورها بالمسجد فلا حرج عليها بشرط ألا تتلوث المسجد بالدم الخاص بها, واذا كانت تريد الاستماع إلى درس او محاضرة في المسجد لكن من خلال مكبرات الصوت يصل الصوت في مكان قريب من المسجد ولكن ليس داخلة لتسمع الدرس فلا حرج في ذلك, لأنه لا حرج على المرأة في الاستماع إلى الذكر وقراءة القرآن, فالقرآن كما أثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مضطجعا على حجر عائشة رضي الله عنها فيقرأ القرآن وكانت حائضا رضي الله عنها, وأما الذهاب إلى المسجد والمكوث فيه لسماع الأذكار أو القراءة فهذا لا يجوز.
- دخول الحائض إلى المسجد للتعليم
- دخول الحائض المسجد وجلوسها فيه - فقه
- اكتشف أشهر فيديوهات ميوزك اي بي سي دي اي اف يو ان يونس تريفر | TikTok
دخول الحائض إلى المسجد للتعليم
هو قول بعض المالكية، وبعض الشافعية، وقول عند الحنابلة ، وقول ابن حزم الظاهري، وبه أفتى بعض المعاصرين منهم الشيخ ناصر الدين الألباني، ومن أصحاب هذا الاتجاه من يشترط الوضوء لدخول الحائض. واستدلوا بأدلة منها: 1- البراءة الأصلية، أي أنه لم يرد نص ينهى عن ذلك؛ لأن هذه الحالة موجودة في العهد النبوي، ولو كان دخولها ممنوعا لنقل في ذلك نص. نوقش: أنه قد وردت عدة أحاديث تمنع من دخول الحائض المسجد، كحديث "لا أحل المسجد لحائض ولا جنب" وحديث اعتزال الحائض مصلى العيد، وترجيل عائشة – رضي الله عنها – النبي –صلى الله عليه وسلم– وهي حائض خارج المسجد وغيرها من الأحاديث. نوقش: أن تلك النصوص المروية لم تصحّ نسبة بعضها إلى النبي-صلى الله عليه وسلم-، ومنها ما لا ينهض للاحتجاج بسبب احتماله أوجهاً غير المنع-كما هو واضح في المناقشات السابقة لتلك النصوص. 2- عن عائشة – رضي الله عنها – أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب فأعتقوها فكانت معهم. قالت: فجاءت إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم– فأسلمت، فكان لها خباء في المسجد …. [رواه البخاري في صحيحه (1/ 95)، رقم الحديث:(439)]. وجه الدلالة: أن هذه المرأة ساكنة في داخل مسجد النبي –صلى الله عليه وسلم– على عهد رسول الله –صلى الله عليه وسلم–، ولم يرد منعها من سكنى المسجد، أو اعتزاله وقت حيضها، فدل على جواز مكثها في المسجد إذا أمنت التلويث.
دخول الحائض المسجد وجلوسها فيه - فقه
نوقش الاستدلال بالحديث من وجوه: 1. أنها قضية عين لا عموم لها، كما أنه يحتمل أن هذه السوداء كانت عجوزا قد يئست من الحيض. من المحتمل أن يكون المراد بكون خبائها في المسجد أنه في طرف خارج من المسجد، فتكون فيه حين تحيض. والدليل إذا تطرق له الاحتمال بطل به الاستدلال. حديث عائشة – رضي الله عنها –عندما حاضت وفيه: "افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري". [رواه مسلم في صحيحه (2/ 873)، رقم الحديث:(1211)]. الاستدلال من هذا الحديث من وجهين: أحدهما: تقرير دخول الحائض للمسجد بناء على أن النهي الوارد في الحديث اقتصر على الطواف، ولم يتناول دخول المسجد مع الحاجة لبيان الحكم، ومن ثم يجب أن يبقى على محل النصّ. والثاني: قياس الحائض في جواز دخول المسجد على سائر الحجيج في أفعالهم. نوقش: أن في كلا الوجهين ضعفاً؛ لأن المنع من الطواف في حال الحيض مشعر بالمنع من دخول المسجد ضرورة وقوع الطواف فيه، واستقرار منع دخول الجنب بالنص والحائض في معناه. كما أن القياس الوارد في الحديث يتعلق بأفعال الحجّ، والنصّ إذا سيق لمعنى لا يحتجّ به في معنى غيره، فلا يتناول الجواز في سائر أفعال الحج ما هو منفكّ عنها. أن العلماء أجازوا للكافر دخول المسجد سواء كان رجلاً أو امرأة، وجوازه في حق المرأة المسلمة في ظرف الحيض أولى.
المراجع 1- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي (1/ 347)، 2- البيان في مذهب الإمام الشافعي (1/ 251) 3- تمام المنة، لأبي عبد الرحمن محمد ناصر الدين، الألباني (المتوفى: 1420هـ) دار الراية، الطبعة الخامسة(ص:119). 4- الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب، لأبي عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)،غراس للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى عام: 1422 هـ، (2/ 753). 5- الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني، لأبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (المتوفى: 450هـ)، تحقيق: الشيخ علي محمد معوض – الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1419 هـ -1999م (1/ 383-384). 6- فتاوى اللجنة الدائمة: (6/272). 7- فتح الباري شرح صحيح البخاري، لعبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، الحنبلي (المتوفى: 795هـ)، تحقيق: مجموعة من المحققين، الناشر: مكتبة الغرباء الأثرية – المدينة النبوية، الطبعة الأولى، 1417 هـ – 1996 م (3/ 254). 8- المبسوط، لمحمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي (المتوفى: 483هـ) الناشر: دار المعرفة – بيروت، تاريخ النشر: 1414هـ – 1993م (3/ 195).
م 0 إلى 9999 كم • 2020 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر سيااااااره بييييييييتى 82, 000 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 2008 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر عايز سيارة BYD من ٢٠١٩ لل ٢٠٢٢ فابريكا مستعمل بسعر اقل من ١٦٠ الف جنيه 160, 000 ج. م 90000 إلى 99999 كم • 2022 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر Byd f3 110, 000 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 2015 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر سياره للبيع موديل 2021 170, 000 ج. اي بي سي دي اي اف جي اي بي سي دي اي اف جي. م 80000 إلى 89999 كم • 2021 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر بى واى دى اتوماتيك 115, 000 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 2015 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر بى واى دى F3 2022 مانيوال للبيع 229, 500 ج. م 0 إلى 9999 كم • 2022 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر تاكس للبيع 85, 000 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 2013 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر عربيه 70, 000 ج. م 60000 إلى 69999 كم • 2010 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر Byd f3 للبدل فقط 120, 000 ج. م 140000 إلى 159999 كم • 2015 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر سياره بي واي دي اتوماتيك ٢٠١٢ 110, 000 ج.
اكتشف أشهر فيديوهات ميوزك اي بي سي دي اي اف يو ان يونس تريفر | Tiktok
م 180000 إلى 199999 كم • 2012 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر Byd 2019 159, 000 ج. م 90000 إلى 99999 كم • 2019 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر BYD موديل ٢٠١١ أتوماتيك 95, 000 ج. م 120000 إلى 139999 كم • 2011 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر سيارة بي واي دي اف ٣ 125, 000 ج. م 120000 إلى 139999 كم • 2017 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر بي واي دي 85, 000 ج. اي بي سي دي اي اف جي اي بي سي انجليزي. م أكثر من 200000 كم • 2012 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر سيارة BYD للبيع 130, 000 ج. م 50000 إلى 59999 كم • 2015 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر سيارة بي واي دي للبيع 1, 700, 000 ج. م 30000 إلى 39999 كم • 2021 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر Byd F3 2019 135, 000 ج. م 0 إلى 9999 كم • 2019 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر بيع عربية بي واي دي 165, 000 ج. م 30000 إلى 39999 كم • 2020 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر سيارة للبيع 140, 000 ج. م 140000 إلى 159999 كم • 2018 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر الكوتش 180, 000 ج. م 20000 إلى 29999 كم • 2021 القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 3 أشهر للبدل باتوماتيك 110, 000 ج.
م 120000 إلى 139999 كم • 2015 حدائق القبة • منذ 4 ساعات BYD f3 كسر زيرو 175, 000 ج. م 30000 إلى 39999 كم • 2018 شبرا • منذ 4 ساعات تكس مرور التبن للبيع 80, 000 ج. م 70000 إلى 79999 كم • 2010 زهراء المعادى • منذ 5 ساعات Byd للبيع حالة جيدة 140, 000 ج. م 0 إلى 9999 كم • 2020 الأميرية • منذ 7 ساعات سيارة ByD للبيع 183, 000 ج. م 20000 إلى 29999 كم • 2020 مصر الجديدة • منذ 7 ساعات byd f3 2016 لسرعه البيع 125, 000 ج. م أكثر من 200000 كم • 2016 مدينة السلام • منذ 8 ساعات بى واي دي 165, 000 ج. م 20000 إلى 29999 كم • 2021 مدينة نصر • منذ 9 ساعات سياره للبيع 140, 000 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 2018 ترسا • منذ 10 ساعات byd ٢٠١٩ رشه حزام مش محتاجه اي مصروف 145, 000 ج. م 80000 إلى 89999 كم • 2019 الزاوية الحمراء • منذ 17 ساعات عربيه مستعمل 1, 900, 000 ج. م 0 إلى 9999 كم • 2021 الكيت كات • منذ 18 ساعات BYD F3 2018 157, 000 ج. اي بي سي دي اي اف جي اتش اي جي كي. م 100000 إلى 119999 كم • 2018 مصر الجديدة • منذ 19 ساعات 2018F3 127, 000 ج. م 0 إلى 9999 كم • 2018 عين شمس • منذ 19 ساعات بيع سياره 117, 000 ج. م 20000 إلى 29999 كم • 2012 مدينة نصر • منذ 20 ساعات بى واى دى موديل ٢٠٢٠بحالة ممتازة 165, 000 ج.