تاريخ النشر: الإثنين 7 رمضان 1431 هـ - 16-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139145
48658
0
374
السؤال
معنى التقاء الختانين؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالتقاء الختانين كناية عن الجماع، فالختانان تثنية ختان والمقصود به موضع القطع من فرج الرجل والمرأة، والتقاؤهما من أسباب وجوب الغسل من الجنابة. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي: والختان هو موضع القطع من فرج الذكر والأنثى وهو أعم من أن يكون مختوناً أم لا، والمراد بمجاوزة الختان الختان الجماع وهو غيبوبة الحشفة. انتهى. وقال الزرقاني في شرح الموطأ: التقاء الختانين، ختان الرجل وخفاض المرأة فهو تغليب. التقاء الختانين بالصور إغاثي الملك سلمان. انتهى. والله أعلم.
التقاء الختانين بالصور أمانة
قال البغوي في شرح السنة (2/9): ( غسل الجنابة وجوبه بأحد الأمرين: أما بإدخال الحشفة في الفرج أو خروج الماء الدافق من الرجل أو المرأة). و لمعرفة صفة الغسل الشرعية انظر السؤال رقم ( 415). ص107 - كتاب الفقه الميسر - التقاء الختانين - المكتبة الشاملة. ويجوز للزوجين الاغتسال معا في مكان واحد ولو رأى منها ورأت منه ، لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء بيني وبينه واحد تختلف أيدينا فيه فيبادرني حتى أقول: دع لي ، دع لي قالت: وهما جنبان. رواه البخاري ومسلم. 8 - يجوز لمن وجب عليه الغسل أن ينام ويؤخر الغسل إلى قبل وقت الصلاة ، لكن يستحب له أن يتوضأ قبل نومه استحبابا مؤكدا لحديث عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أينام أحدنا وهو جنب ؟ فقال عليه الصلاة والسلام: ( نعم ، ويتوضأ إن شاء) رواه ابن حبان 232. 9 - ويحرم إتيان الحائض حال حيضها لقول الله عز وجل: ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) ، وعلى من أتى زوجته وهي حائض أن يتصدق بدينار أو نصف دينار كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أجاب السائل الذي أتاه فسأله عن ذلك.
التقاء الختانين بالصور وزير
قال فلا تفعلوا ، فانما هذا كشيطان لقى شيطانه فطريق فغشيها و الناس ينظرون رواة ابوداود برقم 1/339 ، وصححة الالبانى فاداب الزفاف ص143. هذا ما تيسر ذكرة من جمله من اداب الجماع ، فالحمد لله الذي هدانا لهذا الدين العظيم ذى الاداب العاليه و الحمد لله الذي دلنا على خير الدنيا و الاخره. وصلي الله على نبينا محمد..
صورالوضعية في الجماع الجماع اصحيح في الاسلام في اي يوم يكون الجماع في الاسلام طرق للجماع في الاسلام الوضعيه للجماع الوضعيةالصحيحةللجماع الوضعية للجماع الاسلاميه الكثرة الجماع الطريقة صحيحة في الجماع في الاسلام ماهي طرق الجماع صحيح علي الطريقة الاسلامية 1٬721 مشاهدة
التقاء الختانين بالصور أمير
صورة الببغاء بالرسوم المتحركة في صورة مفرغة للتلوين bird coloring pages animal coloring pages cartoon birds
التقاء الختانين بالصور رياضيات ثاني
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 18/11/2017 ميلادي - 29/2/1439 هجري
الزيارات: 33031
• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ نَبِيَّ اللّهِ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: "إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ " وَفِي رواية لمسلم: "وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ". ولمسلم من حديث عائشة رضي الله عنها: "إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ، وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ". • عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، زَوْجِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم. الغسل بالتقاء الختانين. قَالَتْ: إِنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللّهِ صلّى الله عليه وسلّم عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ، هَلْ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ؟ وَعَائِشَةُ رضي الله عنها جَالِسَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى الله عليه وسلّم: "إِنِّي لأَفْعَلُ ذلِكَ، أَنَا وَهذِهِ، ثُمَّ نَغْتَسِلُ" رواه مسلم. ألفاظ الأحاديث:
• (بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ): المقصود بها شعب المرأة الأربع، والشُعَب بضم الشين جمعه شُعبة واختلِف في المراد بالشعب الأربع في هذا الحديث وأظهر الأقوال أنها: يداها ورجلاها. وهذا اللفظ النبوي كنايةً عن حالٍ يستقبح التصريح بها وهو مكان الرجل من المرأة حال الجماع والمقصود به إيجاب حكم الاغتسال فيمن جامع امرأته على أي صورة كانت ما دام أن الإيلاج في القبل.
الثاني: إخراج الماء الذي يضر احتباسه واحتقانه بجملة البدن. الثالث: قضاء الوطر ، ونيل اللذة ، والتمتع بالنعمة ، وهذه وحدها هي الفائدة التي في الجنة ، إذ لا تناسل هناك ، ولا احتقان يستفرغه الإنزال. وفضلاء الأطباء يرون أن الجماع من أحد أسباب حفظ الصحة). التقاء الختانين بالصور رياضيات ثاني. الطب النبوي ص249. و قال رحمه الله تعالى: ( ومن منافعه - أي الجماع -: غض البصر ، وكف النفس ، والقدرة على العفة عن الحرام ، وتحصيل ذلك للمرأة ، فهو ينفع نفسه في دنياه وأخراه ، وينفع المرأة ، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعاهده ويحبه ، ويقول: ( حبب إلي من دنياكم: النساء والطيب) رواه أحمد 3/128 والنسائي 7/61 وصححه الحاكم. وقال صلى الله عليه وسلم: ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحفظ للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) رواه البخاري 9/92 و مسلم 1400). الطب النبوي 251. ومن الأمور المهمة التي ينبغي مراعاتها عند الجماع: 1 - إخلاص النية لله عز وجل في هذا الأمر ، وأن ينوي بفعله حفظ نفسه وأهله عن الحرام وتكثير نسل الأمة الإسلامية ليرتفع شأنها فإنّ الكثرة عزّ ، وليعلم أنه مأجور على عمله هذا وإن كان يجد فيه من اللذة والسرور العاجل ما يجد ، فعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( وفي بُضع أحدكم صدقة) - أي في جماعه لأهله - فقالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال عليه الصلاة والسلام: ( أرأيتم لو وضعها في الحرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر) رواه مسلم 720.
استاذنت من هند قبل الانصراف والخروج من المنزل شكرت هند على استقبالها. قمت بزيارة قريبتك […]
حل كتاب التوحيد ثالث متوسط الفصل الاول
حل كتاب التوحيد ثالث متوسط الفصل الاول الوحدة الاولى القضاء والقدر ماعدد اركان الايمان ستة: وهي المذكورة في حديث جبريل عليه الصلاة والسلام حينما سأل الن
كتاب الفقه ثالث متوسط الفصل الاول
الاسراف في الاطعمة: حل كتاب الفقه ثالث متوسط الفصل الاول أولأً: أن نعد طعاماً كافياً، لا نبالغ في كثرته. ثانياً: أن نقسمه كما قال النبي : (طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة). ثالثاً: أن نسمي الله فنقول: (بسم الله) قبل الأكل. رابعاً: أن نأكل من حافة القصعة لا من وسطها كي تحل
حل كتاب الفقه ثاني متوسط الفصل الاول
حل كتاب الفقه ثاني متوسط الفصل الاول منزلة الزكاة وشروط وجوبها يدل على عظمة منزلة الزكاة حيث قرنت مع أعظم عبادة في دين الله وهي الصلاة. حديث ابن عمر أن النبي r قال:[من استفاد مالًا فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول عند ربه] رواه الترمذي وابن ماجة والبيه قي والدار قطني وغيرهم.
تحميل الملف حل كتاب الفقه أول متوسط ف2 - مركز رفع النجاح
حل كتاب الطالب فقه ثاني متوسط ف2
ملخص فقه ثاني متوسط الفصل الثاني رابعًا / الفقه الوحدة الأولى: صوم التطوع والاعتكاف ١١١. أفضل صيام التطوع: الاثنين والخميس ستًا من شوال. يوم عرفة. يوم عاشوراء ١١٢. حكم الاعتكاف: سنة. واجب. فرض. غير جائز ١١٣. الاعتكاف يكون في: رمضان فقط. كل وقت. ليلة القدر فقط.
الأهداف العامة لمادة الفقه
إثبات وحدانية الله ونفي الشرك به عن طريق الأدلة المنطقية والبراهين العقلية والاعتقاد بهذه الوحدانية في الذات والصفات والأفعال. التصديق بكل ما جاء به الدين من الأمور الحسية والمعنوية وبما أخبرنا به من الغيبيات والإيمان به دون تكييف أو تشبيه أو تمثيل. تثبيت العقيدة الإسلامية الصحيحة لدى الطالبات وبناءها بناءً سليماً ناضجاً. تصفية العقيدة من الخرافات والشرك والبدع وكشفها للتلميذات وتزويدهم بالمعلومات الصحيحة عن العقيدة الإسلامية. الشعور بعظم أثر العقيدة في تهذيب النفوس وإخضاعها لأوامر ربها وتأكيد ذلك الأثر بما فعلته العقيدة في نفوس المسلمين الأوائل. تعميق الشعور لدى الطالبات بعظمة الله وتقديسه والبعد عن كل ما يوجب غضبه وعقابه من شرك وبدع ومخالفات. الشعور بهول الحساب بين يدي الله يوم القيامة عن كل صغيرة وكبيرة. التشوق إلى الجنة ونعيمها والخوف والهلع من النار وعذابها والعمل على كل ما يقرب إلى الجنة ويبعد عن النار. تربية الطالب ذات النفس المطمئنة الراضية بقضائه المسلمة لأمره والمتوكلة عليه. العمل بمقتضى الإيمان والإحسان والارتقاء بالتلميذة إلى مستوى تقوى الله في السر والعلن.