لا شك أن عبارة "مستوحى من أحداث حقيقية" لها مفعول السحر على مشاهد السينما، فهي تدفعه لتقبل كل ما سوف يراه لاحقاً على الشاشة مهما بلغت غرابته -أو قسوته- باعتباره قد حدث بالفعل على أرض الواقع قبل أن تنقله الشاشة الكبيرة، حتى لو أضيفت إليه بعض التفاصيل من خيال المؤلف. فيما يلي تستعرض أراجيك فن معكم مجموعة من الأفلام العربية الكلاسيكية والحديثة التي رفعت شعار "حدث بالفعل" وكانت أحداثها مستوحاة -بنسبة ما- من الواقع. اللص والكلاب
تبدأ أحداث فيلم اللص والكلاب -إنتاج 1962- بخروج "سعيد مهران" من السجن بعد انقضاء مدة عقوبته، ناوياً الانتقام ممن خاناه وكانا سبباً في الإيقاع به بقبضة الشرطة وهما زوجته ومساعده السابق "عليش"، لكنه يُفاجئ بأن الحياة خارج السجن قد اختلفت تماماً ويُصدم بتلك التغيرات ويجد صعوبة في التأقلم معها، لكن تأخذ الأحداث منحى مختلفاً حين يلتقي نور -بائعة الهوى- التي تُغرم به وتقرر مساندته. فيلم اللص والكلاب من إخراج كمال الشيخ وسيناريو صبري عزت وحوار علي الزرقاني وشارك في بطولته شكري سرحان وشادية وكمال الشناوي، الفيلم مُقتبس عن رواية الأديب نجيب محفوظ التي حملت نفس العنوان والتي بدورها مأخوذة عن قصة حقيقية بطلها خارج عن القانون يدعى "محمود أمين سليمان" شغلت قضيته الرأي العام وأفردت لها مساحات كبيرة بالجرائد آنذاك.
- فيلم اللص والكلاب لنجيب محفوظ
- الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه الاسلاميه
- الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه والمسجد النبوي
- الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه من الداخل
- الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه المكرمه
- الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه بالثياب
فيلم اللص والكلاب لنجيب محفوظ
نور: ويمكن راحتك تكون جنبك وأنت موش دريان بيها
غريب هو فيلم " اللص والكلاب ". فرغم فشله النسبي في أن يقدم صورة سينمائية تحاكي ذلك المزيج المدهش في الحوار ورسم الشخصية اللذين أبدعهما نجيب محفوظ في الرواية التي تحمل نفس الاسم، إلا أن الفيلم سيتصدر-رغم ذلك- أي قائمة لأفضل 100 فيلم مصري. "اللص والكلاب" الفيلم- على عكس الرواية- لم يقدم تفسيرا لعلاقات تأسس عليها الفيلم، مثل تلك العلاقة التي جمعت ما بين عليش (زين العشماوى) "صديق" سعيد مهران وبين زوجة سعيد نبوية (سلوى محمود). ربما يكمن هذا في طريقة كتابة السيناريو التي ارتأت اختصار بعض العلاقات في الفيلم وتقديمها هكذا بدون فرش أرضية لكيفية تطورها. (صاحب السيناريو هو السيناريست صبرى عزت كاتب سيناريو لرائعة فؤاد المهندس شنبو في المصيدة). لكن ضعف السيناريو قابله إجادة بالغة في الحوار الذي كتبه على الزرقانى (كاتب حوارات قدير ترك بصمة فعلية في السينما المصرية من خلال أفلام أضحت من كلاسيكيات السينما المصرية على غرار الأستاذة فاطمة وإشاعة حب والزوجة 13). لكن الفيلم (الذي ظهر عام 1962 أي بعد صدور الرواية بعام واحد) في التحليل الأخير عمل نادر بالفعل. من الصعب للغاية أن تجد عملا فنيا يتفوق فيه أغلب الممثلين على أنفسهم (يقال إن تعبير تفوق على نفسه ذاع صيته بفضل استخدامه من قبل يوسف بك وهبي).
نجح «محمود» فى الهروب من الشرطة بسبب استبداله ملابسه مع آخرين عدة مرات، حتى عثرت الشرطة على ملابسه واستعانت بكلاب بوليسية والتى حددت مكانه فى مغارة جبلية وحاصرته وتبادلت إطلاق الرصاص معه، وعندما أيقن أنه لا مفر عن السقوط قتل نفسه. وفيما بعد، خلد نجيب محفوظ حكاية السفاح فى روايته «اللص والكلاب» اللى تحولت لفيلم قام ببطولته الفنان الراحل شكرى سرحان وشاركة البطولة كلا من كمال الشناوى وشادية.
16-09-2021 05:31 PM
تعديل حجم الخط:
سرايا - أعلنت السلطات السعودية أنها أجرت أعمال صيانة لإطار الحجر الأسود والركن اليماني في الكعبة، داخل المسجد الحرام في مكة. وحسب تصريحات نقلتها وكالة الأنباء السعودية الرسمية (واس)، أكد فهد بن حضيض الجابري، مدير إدارة صيانة كسوة الكعبة، أنهم قاموا بـ "تنظيف وصيانة لإطار الحجر الأسود، والركن اليماني المعمولان بالسلك المطرز بالفضة والمطلي بماء الذهب". لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه الاسلاميه
ويؤكد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أهمية قيمة الصدق في حياة الإنسان، في نصيحته لعبدالله بن عمر، رضي الله عنهما، في قوله: «أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: صدق الحديث، وحفظ الأمانة، وحسن الخلق، وعفة مطعم». كما كان أحب الحديث إليه هو الحديث الصادق النابع من القلب، لا خداع ولا مِراء فيه، يقول، صلى الله عليه وسلم: «أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقه». فأي رجل عظيم هذا؟ وأي رسول كريم! الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه المكرمه. صدق مع نفسه، ومع ربه، من أجل أن يخرج الناس كل الناس من الظلمات إلى النور رغم كل ما عاناه من تكذيب وافتراءات، بل وعذاب واتهامات. أراد أحدهم يوماً أن يقتله خنقاً وهو يصلي، فعن عروة بن الزبير قال: سألتُ عبدالله بن عمرو عن أشدِّ ما صنع المشركون برسول الله، فقال: رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي، صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فوضع رداءه في عنقه، فخنقه به خنقاً شديداً، فجاء أبوبكر حتى دفعه عنه، فأنزل الله تعالى: «أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ». (غافر: 28). ولم يقف أمر هؤلاء الكفار والمشركين عند حد، بل فاق إيذاؤهم رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كل حد، خاصة بعد موت عمِّه أبي طالب، فيروي ابن هشام في سيرته، أنه لما مات أبوطالب نالت قريشٌ من رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من الأذى ما لم تكن تطمع به في حياة أبي طالب، حتى اعترضه سفيهٌ من سفهاء قريش، فنثر على رأسه تراباً، فلمَّا دخل رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بيته والتراب على رأسه، قامت إليه إحدى بناته، فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي، ورسول الله يقول لها: «لا تَبْكِي يَا بُنَيَّة؛ فَإِنَّ اللهَ مَانِعٌ أَبَاكِ».
الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه والمسجد النبوي
31 متر، وعرض جداره من الأعلى 1. 52 متر، ومن أسفل 1. 44 متر، وسعة الفتحة التي بين طرفه الشرقي إلى آخر الشاذروان 2. 30 متر، وسعة الفتحة الأخرى التي بين طرفه الغربي، ونهاية الشاذروان 2. 33 متر، والمسافة التي بين طرفي نصف الدائرة 8 أمتار، ووراء الحطيم بمسافة 12 مترا المطاف، والمسافة من منتصف جدار الكعبة الشمالي ووسط تجويف الحطيم من الداخل 8. الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه بالثياب. 44 متر. وفي العهد السعودي وبعد الترميم الشامل للكعبة المشرفة في عهد الملك فهد بن عبدالعزيز، تم إزالة الرخام القديم لجدران وأرضية الحجر، واستبداله برخام جديد، كما تم تنظيف الفوانيس الموجودة على الجدران وإعادتها إلى موقعها السابق، وتم عمل حاجز من الحبال لمدخل الحجر متين القوام، منمق الشكل يتناسب مع مكانة الحجر وتعظيمه، ويفتح الحاجز بصورة دائمة، ويغلق عند الحاجة فقط، وفرشت أرضه بالحجر البارد الذي جلب من اليونان، كما هو في أرض المطاف، وجعل على جداره ثلاثة فوانيس معدنية في غاية الجمال، تضاء بالكهرباء.
الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه من الداخل
لقد صدق رسول الله مع ربه، حتى أدى الأمانة، وبلَّغ الرسالة، وقد تحمَّل في سبيل صدقه هذا، ما لم يتحمله نبيٌّ قبله. الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه الاسلاميه. ونختم بشهادة أحد الكُتَّاب والمؤرخين غير المسلمين، حول صدق رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الذي كان كلمة السر في بطولته، حيث يقول الكاتب المؤرخ الاسكتلندي توماس كارليل (1795-1881) في كتابه «الأبطال»: «هل رأيتم قط أن رجلاً كاذباً يستطيع أن يوجد دِيناً عجباً؟ إنه لا يقدر أن يبني بيتاً من الطوب! كذبٌ ما يذيعه أولئك الكفار، وإن زخرفوه حتى تخيَّلُوه حقًاً، ومحنة أن ينخدع الناسُ شعوباً وأمماً بهذه الأضاليل». ويضيف: «على ذلك فلسنا نعد محمداً هذا قط رجلاً كاذباً متمنعاً، يتذرع بالحِيَل والوسائل إلى بغية، أو يطمح إلى درجة ملك أو سلطان، أو غير ذلك من الحقائق، وما الرسالة التي أداها إلا حق صراح، وما كلمته إلا صوت صادق، صادر من العالم المجهول، كلا، ما محمد بالكاذب ولا الملفق، وإنما هو قطعة من الحياة قد تفطر عنها قلب الطبيعة، فإذا هي شهاب قد أضاء العالم أجمع، ذلك أمر الله، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم، وهذه حقيقة تدمغ كل باطل وتدحض حجة القوم الكافرين». ويؤكد كارليل أنه «أصبح من أكبر العار على أي فرد متمدين من أبناء هذا العصر، أن يصغي إلى ما يظن من أن دين الإسلام كذب، أفكان أحدكم يظن أن هذه الرسالة التي عاش بها ومات عليها الملايين الفائقة الحصر والإحصاء كذبة وخدعة؟ أما أنا فلا أستطيع أن أرى هذا الرأي أبدا، ولو أن الكذب والغش يروجان عند خلق الله هذا الرواج، ويصادفان منهم مثل ذلك التصديق والقبول، فما الناس إلا بُله أو مجانين، وما الحياة إلا سخف وعبث وأضلولة، كان الأولى ألا تخلق».
الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه المكرمه
وكانت فاطمة رضي الله عنها قانعة بما آتاها الله حتى إنها لقبت أيضًا بالبتول من شدة انقطاعها لله والدعاء لأبيها بالصبر على إيذاء قريش ولما حان هجرتها إلى المدينة أرسل نبي الله عليه الصلاة والسلام زيد بن حارثة من المدينة ليأتي بفاطمة وأختها أم كلثوم فجاء زيد إليهما وأخذهما فتبعهم رجل مشرك يقال له الحويرث بن عبد قصي وهو واحد من صناديد قريش فأمسك ببعير فاطمة وطعنه ووقعت على الأرض مصابة ببعض الجروح.
الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه بالثياب
من المعالم الاسلامية المحببة عند المسلمين الحجر الأسود وهو من الأثار المقدسة والمباركة في الاسلام لذا دار حوله وورد في حقه الكثير من الاحاديث والقصص والحوادث وتكلمت عنه كتب السير والتاريخ وهذا ان دل انما يدل على عظيم اثره المبارك وله ملازمة عريقة القدم بتاريخ الكعبة المشرفة.
جاء في الكافي وقصص الأنبياء: (حول الله جوهر الحجر درة بيضا صافية تضيء فحمله آدم على عاتقه اجلالاً له وتعظيماً فكان اذا اعي عليه حمله عنه جبرئيل حتى وافى به مكة فما زال انس به بمكة ويجدد الاقرار له كل يوم وليلة ثم ان الله عزوجل لما اهبط جبرئيل الى ارضه القم الملك الميثاق (الحجر) فلتلك العلة وضع في ذلك الركن وجعل الحجر في الركن فكبر الله وهلله ومجده فلذلك جرت السنة بالتكبير في استقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا) (1).
وجاء في كتاب حج الانبياء والأئمة: (فلما آدم هبط والحجر معه في موضعه من هذا الركن وكانت الملائكة تحج الى هذا البيت من قبل ان يخلق تعالى آدم ثم حجه آدم ثم نوح من بعده ثم تهدم البيت ودرست قواعده فاستودع الحجر من ابي قبيس (جبل) فلما اعاد ابراهيم واسماعيل بناء البيت وبنيا قواعده واستخرجا الحجر من ابي قبيس بوحي من الله عزوجل فجعلاه بحيث هو اليوم من هذا الركن وهو من حجارة الجنة وكان لما انزل في مثل لون الدر وبياضه وصفاء الياقوت وضيائه فسودته ايدي الكفار ومن كان يلتمسه من اهل الشرك بعتايرهم) (2).
ولفت السديس إلى أن "الحرمين الشريفين يمتلكان مكانة دينية وتاريخية عظيمة، يجب العمل على رقمنتها وإيصالها للجميع، في ظل ما يوفر من إمكانات ودعم سخي من قيادتنا الرشيدة".