وتابع المغذوي أن من مهام إدارة الأبواب أيضاً الإشراف على تنظيم الدخول إلى سطح الحرم من أبواب السلالم الكهربائية وعبر الدرج العادي وهناك أربعة أبواب جديدة مؤدية إلى السطح استحدثتها الوكالة لتسهيل عملية النزول من السطح في الجهة الجنوبية من المسجد النبوي، ولدى إدارة خدمات الأبواب قسم خاص يقدم عربات وكراسي مجاناً لكبار السن والعجزة وذوي الاحتياجات الخاصة بأعداد كبيرة طوال العام من ثلاثة مواقع مختلفة وفي جميع الأوقات ويزيد الطلب على تلك العربات من الزائرين في موسم الحج عن المواسم الأخرى. وتعد إدارة أبواب الحرم النبوي همزة وصل بين المريض والهلال الأحمر وهناك تعاون كبير جداً بين هذين الجهازين لخدمة زوار مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث تنسق إدارة أبواب الحرم النبوي مع هيئة الهلال الأحمر السعودي لإسعاف من يتعرض إلى وعكة صحية من زوار المسجد الذين تصل البلاغات عنهم عن طريق المسؤولين بالحرم والجهات الأخرى وتتابع نقل المريض من الحرم إلى المستشفى. أبواب الحرم النبوي • باب السلام
• باب الصديق
• باب البقيع
• باب الرحمة
• باب جبريل
• باب النساء
• باب الجنائز
• باب الهجرة
• باب قباء
• باب الملك سعود
• باب العقيق
• باب السلطان عبد المجيد
• باب عمر بن الخطاب
• باب بدر
• باب الملك فهد
• باب أحد
• باب عثمان بن عفان
• باب المدينة المنورة
• باب علي بن أبي طالب
• باب أبي ذر
• باب الملك عبد العزيز
• باب مكة
• باب بلال
بوابات الحرم النبوي الشريف جولة إفتراضية
المآذن في عهد السلطان قايتباي: أنشأ السلطان قايتباي مئذنة صغيرة بين باب الرحمة وباب السلام عرفت باسم مئذنة الرحمة. بوابات الحرم النبوي الشريف. المآذن في العهد العثماني: هُدمت المئذنة الشمالية الشرقية وأقيمت مكانها المئذنة السليمانية، وفي عهد السلطان عبد المجيد أصبح للمسجد النبوي خمس مآذن وهي؛ المنارة الشمالية الغربية وتسمّى التشكيليّة، والمنارة الشماليّة الشرقيّة وتسمّى السنجاريّة، والمنارة الجنوبيّة الشرقية وتسمى المنارة الرئيسيّة، والمنارة الجنوبيّة الغربية وتسمّى منارة باب السلام، والمنارة الغربية وتسمّى منارة باب الرحمة. المآذن في التوسعة السعودية الأولى: أصبحت مآذن المسجد النبوي في التوسعة السعودية الأولى أربع مآذن بعد إزالة ثلاثة منها وبناء بدلًا منهما منارتين أُخريين، وتمتاز هذه المنارات بأن عمق المنارة الواحدة 17 م وارتفاعها 70م، وكل منارة تتكوّن من أربعة طوابق. المآذن في التوسعة السعودية الثانية: فقد اشتملت على بناء ست منارات جديدة يبلغ ارتفاع كلّ واحدة حوالي 104 م، وعمقها 50م، وبذلك يكون للمسجد بعد التوسعة عشر منارات بحيث وزّعت هذه المنارات على كامل التوسعة الجديدة، وتواجدت منارة في كلّ ركن من أركان هذه التوسعة.
[52] وبعد التوسعة السعودية الأولى سنة 1375 هـ الموافق 1955، أصبح للمسجد 10 أبواب بعد أن زيد باب الصديق، وباب سعود، وباب الملك عبد العزيز، وباب عمر، وباب عثمان. [53] وفي عام 1987، فُتح باب البقيع في الجدار الشرقي، بذلك ارتفع عدد الأبواب إلى 11 باباً. عدد ابواب المسجد النبوي - حياتكَ. وبعد التوسعة السعودية الثانية أصبح 5 منها داخل مبنى التوسعة الجديدة، وصار عدد المداخل الإجمالي 41 مدخلاً، بعضها يتكون من باب واحد، وبعضها من بابين ملتصقين و3 أبواب و5 أبواب متلاصقة، ويصبح العدد الإجمالي 85 باباً. اقرأ أيضا: مركبة تابعة لناسا تلتقط مشهدًا مثيرًا لظل أكبر أقمار كوكب المشتري اقرأ أيضا: هذا موعد صلاتي المغرب والعشاء في اليوم الخامس والعشرين من شهر رمضان بتوقيت القاهرة.. رضا الرب في رضا الوالد
والهدية التي ذكرت في القرآن الكريم ﴿ وأني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون ﴾ هي من النوع الثاني من الهدايا من هدايا المصانعة التي أرادت بها بلقيس أن تصانع نبي الله سليمان على نبينا وآله وعليه السلام ظنّاً منها أنّه ملك من الملوك يريد زيادة سلطانه وكثرة الخاضعين له.
صلة الأرحام والقربى في القرآن الكريم
^ سورة النساء الآية 1
^ سورة الرعد الآية 21
^ سورة محمد ، الآية 22، 23. ^ سورة الرعد الآية 25
↑ أ ب ت رواه البخاري
^ رواه البزار والحاكم
↑ أ ب رواه مسلم
^ رواه أحمد والترمذي ومحمد بن ماجه. ^ رواه أبو داود والترمذي ومحمد بن ماجه. ^ فتوي من هم الأرحام الواجب صلتهم ؟ نسخة محفوظة 12 مايو 2016 على موقع واي باك مشين. بوابة الإسلام
الهدية آثارها وآدابها
– عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)) البخاري. اية عن صلة الرحمن. ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم)) رواه أحمد وإسناده صحيح
– عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من أحب أن يبسط له في رزقه، ويـُـنـْـسأ له في أثره، فليصل رحمه)). ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع الرحم)) رواه أحمد، وقال صلى الله عليه وسلم صلة الرحم تزيد في العمر و صدقة السر تطفئ غضب الرب
ـ عن جبير بن مطعم رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم: (( لا يدخل الجنة قاطع)) أي قاطع رحم، و قال صلى الله عليه وسلم ((من حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين)). – قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة))، وعن الترمذي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبة في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأثر)).
تتحدث هذه الآية عن الذين آمنوا بعد المهاجرين والأنصار، والذين هم يجاهدوا معكم في سبيل الله. فأولئك منهم أيها المؤمنون، فلهم ما لهم وعليكم ما عليكم. وأولوا القربى بعضهم أولى ببعض في التوارث في حكم الله وهم من عامة المسلمين، فإن الله بكل شيء عليم. كما يعلم ما قد يصلح عباده من توريث بعضهم من بعض في القرابة والنسب دون التوارث بالحلف. قطيعة الرحم علامة على الفساد
قال الله تعالى، بسم الله الرحمن الرحيم: فإن عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم، صدق الله العظيم. صلة الأرحام والقربى في القرآن الكريم. فقد جعل الله تعالى قطع الأرحام فسادا في الأرض، وقد أمر الله تعالى الإصلاح في الأرض وصلة الرحم، والإحسان إلى الأقارب. قد قال رسول الله صل الله عليه وسلم: ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة. قالوا بلى يا رسول الله قال إصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقة، صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. فأولوا الارحام التي تم ذكرهم في السابق هم يتم اعتبارهم أولوا القربات بالتوارث. سوء الأقارب لا يبرر القيام بقطع صلتهم. صلة الرحم لا تبرر ارتكاب المعاصي والجرائم. أيضًا القريب له على قريبه حق في النصح والتوجيه. يجب على المسلم أن يصل رحمه، وإن كانوا مختلفين في الدين.