بمعنى آخر، إذا قام أهل الفلسفة بمشاركة من هم أدنى منهم عقلاً بآرائهم وفلسفتهم وحججهم في الدين، ينتج عن ذلك ضياع هؤلاء وقيامهم بتفسير الدين كأنّهم فلاسفة فيقعوا في الكفر. إذاً لكلّ مقام مقال، كما يقول المثل المعروف. (للأمانة، يجب القول أنّ ابن رشد وقع في مهالك الرأي حين كفّر من يقوم بتعريف العامّة على طبيعة تفكير الفلاسفة ونهجهم وحججهم). يدلّ هذا البحث على حقائق كثيرة كانت من المسلمات (الصامتة في معظم الأحيان) في الفكر الاسلامي الكلاسيكي. اللوم... من تهذيب النفس إلى ستر عورات السياسة | النهار العربي. أهمّها أن الرأي يعبّر عن قناعة راسخة لكنّها تحتمل الخطأ، وأنّ الرأي الآخر هو خاطئ لكنّه يحتمل الصواب. ومن سخرية القدر أنّ كثيرين في عصرنا هذا نسوا أو تناسوا أهميّة هذا الأمر، فأصبح الإسلام عندهم فقط عبارة عن حفظ لبعض الأحاديث والآيات القرآنية، والتسابق بالفتاوى والأراء الفقهية، والتسابق في إظهار علامات التدين، والتسابق في التحريم والتكفير. تناسوا أو نسوا أنّ الرأي لا يكون إلا في إطار آراء تتصارع وتتعايش مع بعضها البعض، وتنتج مجتمعةً حكمة ومنفعة للناس وصلاحاً لزمانهم وحكامهم. لذلك علينا أنّ نذكّرهم بما قاله أبو نواس معدّلاً: (قل لمن يدعي في الدين فلسفة.. حفظت رأياً وغابت عنك آراء).
- دَعْ عَـــنْــكَ لَــوْمِــي فَــإِنَّ اللَّــوْمَ إِغْــرَاءُ وَدَاوِنِــي بِــالَّــتِــي كَــانَــتْ هِــيَ الــدَّاءُ
- اللوم... من تهذيب النفس إلى ستر عورات السياسة | النهار العربي
- صلاح الدين عووضة يكتب : داء ودواء!! - النيلين
- كلمات اغنية ألف آسف انغام - انغام
- كلمات اغنية كلي اسف عبدالمجيد عبدالله
- راحت علي - راشد الماجد
دَعْ عَـــنْــكَ لَــوْمِــي فَــإِنَّ اللَّــوْمَ إِغْــرَاءُ وَدَاوِنِــي بِــالَّــتِــي كَــانَــتْ هِــيَ الــدَّاءُ
من هنا، فإنّ تعريفنا بعيوبنا هديّة عظيمة، وفرض عيوبنا على غيرنا عمل بلا قيمة وأهون من أن يفتّ في عزيمة.
اللوم... من تهذيب النفس إلى ستر عورات السياسة | النهار العربي
صفحات: [ 1] للأسفل
موضوع: المسكوت عن المثلية الجنسية في التاريخ الاسلامي (زيارة 439 مرات)
0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع. المسكوت عن المثلية الجنسية في التاريخ الإسلامي عمانوئيل يونان الريكاني/عراق/سدني رفع معلم أثناء الدرس قطعة قماش بيضاء اللون في وسطها نقطة حبر أزرق متناهية في الصغر، سائلاً تلاميذه ما الذي يرونه أمامهم ؟ فكانت إجابة الجميع واحدة بدون أستثناء وهي النقطة الزرقاء. وبخهم المعلم بشدة على هذه النظرة الضيقة قائلاً لهم لماذا ركزتم فقط على هذه البقعة الصغيرة تاركين المساحة الواسعة البيضاء في القماش؟. صلاح الدين عووضة يكتب : داء ودواء!! - النيلين. هذا المثل يعكس تماماً نظرة كثير من العرب والمسلمين (بدون تعميم) إلى الحضارة الغربية. ويرونها من خلال نظارة الشعور بالنقص والنرجسية الجماعية والهزيمة الحضارية. فبالرغم من التقدم الهائل والجنوني في كافة العلوم والمعارف والتكنولوجيا والتي قدمت خدمات جمة لا تعد ولا تحصى الى البشرية جمعاء في كل مجالات الحياة. لكن يبقى تلسكوب الإفلاس الفكري والثقافي للعرب والمسلمين يبحث عن ثقوب سوداء في سماء هذه الحضارة للتقليل من شأنها والحط من قيمتها ومن منطلق مبدأ نفسي ، تشويه الأخر يجعلني أرى نفسي جميلاً.
صلاح الدين عووضة يكتب : داء ودواء!! - النيلين
يقول ابن الرومي: افسدت توبتي غلام / غصن ناعم وبدر قام. ويقول شاعر مجهول: انما الدنيا طعام ومدام وغلام / فإذا فاتك هذا فعلى الدنيا السلام. امتدح ابو نواس المثلية في شعره ، وكثير منه ماجن ويسمى الاعضاء الجنسية بمسمياتها ، الى حد انه انشد لأبي عبيدة النحوي وهو محب أخر للغلمان: صلى الله على لوط وشيعته / ابا عبيدة قل بالله: آمينا لأنت عندي بلا شك زعيمهم / منذ احتلمت ومذ جاوزت الستينا. ليس غايتنا الطعن في التاريخ الإسلامي بل سبر أغوار الماضي وإماطة اللثام عن الحقائق التاريخية المخفية عن عامة الناس. المثلية الجنسية لا ولم تكن يوماً حكراً على مجتمع دون أخر لا قديماً ولا حديثاً ، فهي موجودة في كل الحضارات والعصور. وفي أوج الحضارة الإسلامية كان هناك الى حد ما تمتع بالحريات وكانت منتشرة في كل مكان محلات بيع الخمور والحانات والملاهي والغلمان فهي جزء من الحياة الاجتماعية وكانت مسألة عادية لم يكن هناك سخط شعبي منها. الحق يقال المسلمين انذاك كانوا اكثر تسامح وتساهل من المسلمين المعاصرين المتشددين الذين يريدوا ان يفرضوا على الحياة لون واحد ودين واحد وزي واحد وفكر واحد لا مجال فيه للتعدد والتنوع. دع عنك لومي فإن اللوم إغراء شرح. وفي مسك الختام ان المثلية الجنسية شئنا أم أبينا منتشرة في كل المجتمعات كالنار في الهشيم واعدادهم يتزايد يوماً بعد يوم ، وهي من الانتشار والشيوع والتفشي لا تنفع معهم لغة القمع والردع والزجر لأنه سلوك لا انساني ولا حضاري.
قام الكثير من العلماء في عصر الاسلام الكلاسيكي، وتحت حجج مختلفة أهمها مفهوم "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، بتنصيب أنفسهم لوعظ الناس، كأنّ رأيهم في الدين هو الرأي وقولهم هو القول وكلّ رأي آخر كفر وضلال. الدافع إلى تصويب رأي أو سلوك الآخرين يمكن أن ينتج عن عفويّة أو عصبيّة من دون أن يكون بالضرورة واعياً أو مدركاً للتفاصيل والعوامل التي أثّرت في الآخرين ودفعتهم للقيام بأمور معيّنة أو الإدلاء برأي معين. لقد تنبّه معظم العلماء المسلمين إلى إشكاليّة عنجهية الرأي (ووقعوا في فخّها ايضاً في حالات كثيرة). نمت عندهم عادة تكرير عبارات أشهرها "والله أعلم" عند الانتهاء من كتابة موضوع أو إعطاء وجهة نظر في الدين. عبارة "والله أعلم" تدلّ على قناعة القائل أنّ رأيه قوي ونابع عن معتقدات أو مشاهدات أو براهين أو تحليلات، لكنّ صوابيّته ليست مطلقة وتتحمل الخطأ. دَعْ عَـــنْــكَ لَــوْمِــي فَــإِنَّ اللَّــوْمَ إِغْــرَاءُ وَدَاوِنِــي بِــالَّــتِــي كَــانَــتْ هِــيَ الــدَّاءُ. من الأمثلة عن ذلك ما يقوله ابن قتيبة (ت. 889) في وصف كتابه "عيون الأخبار":
"هذا الكتاب، وإن لم يكن في القرآن والسنة وشرائع الدين وعلم الحلال والحرام، دال على معالي الأمور، مرشد لكريم الأخلاق، زاجر عن الدناءة، ناه عن القبيح، باعث على صواب التدبير وحسن التقدير ورفق السياسة وعمارة الأرض.
قـدامك سـنينــك غريب أنا تصورني يا معشر العشاق بالله خبروا إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع. بدر مني من ألفاظي قسيت بردة أفعالي. رسالة حب لعيونك كتبها قلب مجنونك رسمها عقل مفتونك أعشقك وأموت من دونك. انا كلي اسف للي بدر مني من الفاضي قسيت بردة افعالي وزودت العيار شوي انا ما جيت اعاتب بالملام واف. 21032015 كلمات شموخ العقلا العالية. Httpsgoogl8tq5jB إشترك علي قناة روتانااسمع كل أغاني ماجد المهندس.
كلمات اغنية ألف آسف انغام - انغام
كلمات اغنية قنوع عبد المجيد عبد الله 2013
كلمات اغنية قنوع - عبدالمجيد عبدالله 2013, كلمات اغنية قنوع 2013
1 - قنوع
كلمات / معتزه
الحان / سهم
توزيع / توما
ما ابي شي انا جدا قنوع
ما ابي الا انت وكلك لو سمحت
ما ابي اموال وترف ما ابي اغلى الجواهر
ما قصور وتحف ولا تحكمني مظاهر
وش تبي ؟
ما ابي شي انا جد قنوع
ما ابي الا انت وكلك لو سمحت..
***
انت عندي اغلى من كل ماس
انت اجمل مصير و غيرك ما ابي
كلك احساس وشعور وانت بالحب صادق
ممتلي شوق بزمن ما صدق كل عاشق
يشهد الله انك اسعدتني
جيت واحيتني وصار قلبي بخير
انسى انساك وخلاص ولا يمكن احاول
انا لا عمري خلص يمكن تقدر تجادل
كلمات اغنية كلي اسف عبدالمجيد عبدالله
ألف آسف لو ضعفت وجيت عندك اشتكيك بس مالي غيرك انتَ اشتكي له من هواك سو حالك لي حيادي ولا تبديني عليك وانا بحكي بك و اعذرب وانصف اللي لك شكاك افقدك و انتَ معاي و اكذب اني ما ابيك وابتعد عنك وأكابر واتمسك في رضاك كني اللي في غرامك حط هالدنيا بـ يديك وفجاه خاف فيوم يصحى وما يلاقيها بلاك! [the_ad id="177″] يوم حبي لك طفولي ويوم عاقل يحتويك ويوم اكتم هالمشاعر و يوم اوصفك لسواك لا كلامي هو كلامي ولا شعوري فيك فيك! يعني هالعالم دروبي وانت ما تدري بغلاك! كلمات اغنية كلي اسف عبدالمجيد عبدالله. من كثر ما اشوف انك داخلي مالك شريك حتى في ظلمك اجي لك واقفه ضدي معاك! كل مره قلت احبك اترك احساسي و اجيك واعترف ان هذا اصغر من شعوري في هواك! Alf Asef Lyrics Angham كلمات اغنية ألف آسف انغام ألف آسف لو ضعفت وجيت عندك اشتكيك بس مالي غيرك انتَ اشتكي له من هواك سو حالك لي حيادي ولا تبديني عليك وانا بحكي بك و اعذرب وانصف اللي لك شكاك افقدك و انتَ معاي و اكذب اني ما ابيك وابتعد عنك وأكابر واتمسك في رضاك كني اللي في غرامك حط هالدنيا بـ يديك وفجاه خاف فيوم يصحى وما يلاقيها بلاك! [the_ad id="1623″] يوم حبي لك طفولي ويوم عاقل يحتويك ويوم اكتم هالمشاعر و يوم اوصفك لسواك لا كلامي هو كلامي ولا شعوري فيك فيك!
راحت علي - راشد الماجد
العفو دام العفو للمقتدر قدرك ربي على قلبٍ يبيك اما يذبحني جميلك وتغفّر ولا انا ذابحني ذنبي قبل اجيك انت ياللي اوسع الدنيا صدر احلى من الاحباب لا جيت ارتجيك وما عرفتك لين فقدانك قهر لين صارت كل اسألتي عليك العناد اللي ملكني والكبر كذبتيني عنك وقلبي مشتهيك جيتك آسف كلي يمك منكسر لمني بحبك وقل لي ما عليك صاحبي ما عن دروبي لك مفر سبت لك عمري وتركته في يديك قلبي مل من الجفا وجيت اعتذر لا تعاتب من فقدك وحس فيك
انا كلي اسف للي بدر مني من الفاظي
قسيت برده افعالي وزودت العيار شوي
انا ما جيت اعتب بالملام وافتح الماضي
مفاتيح العفو عندك عسى به من نصيبي شي
خذتني عزتي باثمي وعينت الزعل قاضي
حكم لي بالجفا عنك وانا قلبي صرخ لي عي
تحسب اني قدرت انسى ترى كله حكي فاضي
انا مقفي وفي نفسي اقول الله يرده لي
انا قاعد على بابك الين تقول لي راضي
تبيها عام او ليله تدلل ما ورانا شي
ابقعد لين تنصفني وتغفر ذنبي الماضي
افضل اخسر الدنيا ولا اخسرك لو شوي
حبيبي لا تعنيني مريض وبانت اعراضي
تعبت من الشعور الي لاني ميت ولاني حي
متى ترجع سعادتنا وترجع شمسنا تاضي
كريم انت وانا استهال واكيد انك بتغفرلي