أما إذا طلبت زوجتُك الخُلع، فلا شيءَ عليك أن تأخذ كلَّ ما دفعتَه لها مِن مهرٍ، وشبْكةٍ، وغيرها مِن المصاريف؛ قال تعالى: ﴿ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ ﴾ [البقرة: 229]. أما حضانة ابنتك فهي مِن حقها ولو كانتْ ناشزًا، إذا تَوَفَّرَتْ فيها شروط الحضانة وهي:
1- العقلُ. 2- الإسلامُ. 3- العِفَّةُ، فلا تكون فاسقة. ناشز وتطلب الطلاق على. 4- الأمانةُ. 5- الخُلُوُّ من زَوْجٍ، فإذا تزوجتِ الأم سَقَطَ حقُّها في الحضانة؛ لِمَا رواه أبو داود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تُنْكحِي)). 6- الخُلُوُّ مِن الأمراض الدائمة، والعادات المؤثِّرة، فلو كانت الأم تُعاني مرضًا عُضَالًا؛ كالسُّلِّ، والفالج، أو كانتْ عمياء، أو صَمَّاء، لم يكن لها حَقٌّ في حضانة الطفل؛ لأنَّ لها مِن شأنها ما يشغلها عن القيام بحق الطفل. فإذا فُقِدَ شرطٌ مِن هذه الشروط السِّتَّة، فلا حقَّ لها في الحضانة، وتنتقل إلى أم الأم عند جمهور العُلماء مِن المذاهب الأربعة وغيرهم، فلا يحق مزاحمةُ زوجتك في الحضانة، فإذا تزوجت انتقلت الِابنةُ لجدتها لأمها.
- ناشز وتطلب الطلاق ال٤٥
- ناشز وتطلب الطلاق على
- خطبة عن الزكاة ملتقى الخطباء
ناشز وتطلب الطلاق ال٤٥
انتهى بتصرف. ولو اخترت طلاقها دون خلع، فلا نفقة لها لنشوزها، وفي ذلك زيادة تفصيل بيناها في الفتوى رقم: 241105. والله أعلم.
ناشز وتطلب الطلاق على
تعامل أولاً مع الأسباب التي أدت لحدوث النشوز من باب الإصلاح والتي هي: التعامل مع عدم التكافؤ؛ إن عدم التكافؤ بينك وبين الزوجه قد يكون سبب في نشوزها وطلبها للطلاق, فهنا عليك أن تقوم ببعض الأمور التي تساعد على إعادة التكافؤ بينكم بقدر المستطاع سواء كان ذلك على المستوى الاجتماعي أو الثقافي أو الاقتصادي, والذي قد ينتج عنه اعادة الإنسجام وغياب النشوز. التعامل مع الجهل بالحقوق؛ قد يكون ما يصدر عن الزوجه من نشوز اساسة ومصدرة الجهل وهنا لابد عليك من الحديث والحوار معها بطريقه واعيه تبتعد فيها عن اللوم والغضب والإنفعاليه ودعم الزوجه لتكون على الطريق الصحيح. التعامل مع العوامل الخارجية؛ قد يكون ما يصدر عن الزوجه من نشوز سببه التأثر بعوامل خارجيه مثل الأصدقاء والأهل والأقارب, وفي هذه الحالة لابد من وضح الحدود بعد الحوار وحل اسباب الخلاف للعلاقات الخارجية, لابد هنا من اللجوء لأحد مراكز الإصلاح لتوعيه الزوجه بما تقوم به من فعل سلبي ومساعدتها على التخلص الأفكار السلبيه التي يصدر عنها سلوك النشوز وطلب الطلاق. حكم نشوز الزوجة والنفقة والحضانة. تعامل مع المشكلات الأسرية؛ قد يكون سبب نشوز الزوجيه ما بينكم من صراعات زوجيه فلا بد من حل المشكلات وتطوير قدره لديك لتفهم مشاعر الزوجه والتعامل معها بطريقه اكثر حب وعاطفة بعيدًا عن العنف اللفظي والجسدي والمعنوي والنفسي.
مدة قراءة الإجابة:
دقيقتان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان الحال -كما ذكرت- من سوء خلق زوجتك وخروجها من بيتك دون إذنك لغير ضرورة وسؤالها الطلاق دون مسوّغ، فهي ناشز، وقد بينا كيفية التعامل مع الزوجة الناشز ووسائل إصلاحها في الفتاوى التالية أرقامها: 1103 ، 25009 ، 8649. فإذا لم ترجع الزوجة عن النشوز، فيجوز لك أن تعضلها حتى تفتدي منك بمهرها أو بعضه لتطلقها، قال السعدي رحمه الله: وإذا أتين بفاحشة مبينة كالزنا والكلام الفاحش وأذيتها لزوجها، فإنه في هذه الحال يجوز له أن يعضلها، عقوبة لها على فعلها، لتفتدي منه إذا كان عضلا بالعدل. ناشز وتطلب الطلاق ال٤٥. وقال ابن عثيمين رحمه الله:.. وقوله: أو نشوزها، وهو معصية الزوجة زوجها فيما يجب عليها، فإذا صار عندها نشوز وعضلها وضيق عليها لتفتدي، فلا حرج. أمّا إذا طلقتها من غير أن تشترط عليها إسقاط شيء من مهرها أو سائر حقوقها، فإنّ لها حينئذ مهرها كله بما في ذلك الشبكة والمؤخر وسائر حقوقها، وراجع الفتويين رقم: 126076 ، ورقم: 193987. والله أعلم.
وقال صلى الله عليه وسلم: (أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: إِسْبَاغُ الوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ) (رواه مسلم). كل ماتود معرفته عن زكاة الفطر 2022 .. كم قيمتها ولمن تعطى وفضلها. عباد الله والمتخلف عن الجماعة لا يخلو حاله من أمرين إما أن يكون معذوراً في تخلفه عن الجماعة وصلاته منفرداً كمن تخلف لمرض أو خوف أو غير ذلك مما يعذر به فهذا يكتب له أجر من صلى في جماعة لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا)(رواه البخاري). وإما أن يكون تخلفه عن صلاة الجماعة لغير عذر فصلاته صحيحة ولكنه آثم لترك الواجب. وإذا كانت الجماعة في حق الرجال واجبة فهي مباحة في حق النساء بإذن أزواجهن أو أوليائهن يخرجن لها متسترات غير متبرجات بزينة ولا متطيبات ويبتعدن عن مخالطة الرجال ويكن وراء صفوفهم وإذا كن في مكان خاص بهن فهذا أولى وأفضل. أسأل الله بمنه وكرمه أن يوفقنا لإقامة الصلاة على الوجه الذي يرضيه عنا هذا وصلوا وسلموا على المبعوث رحمة للعالمين إمام الهدى محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
خطبة عن الزكاة ملتقى الخطباء
لا تَجِبُ زكاة الفطر عن الميت الذي مات قبل غروب شمس آخر يومٍ من رمضان؛ لأن الميت ليس من أهل الوجوب، ولا يجب إخراج زكاة الفطر عن الجنين إذا لم يولد قبل مغرب ليلة العيد كما ذهب إلى ذلك جماهير أهل العلم، فالجنين لا يثبت له أحكام الدنيا إلا في الإرث والوصية بشرط خروجه حيًّا، لكن من أخرجها عنه فحسن؛ لأن بعض العلماء -كالإمام أحمد- استحب ذلك؛ لما روي من أن عثمان بن عفان-رضي الله عنه- كان يعطي صدقة الفطر عن الصغير والكبير حتى عن الحمل في بطن أمه؛ ولأنها صدقة عمن لا تجب عليه، فكانت مستحبة كسائر صدقات التطوع. زكاة الفطر تكون صاعًا من غالب قُوتِ البلد كالأرز أو القمح مثلا، والصاع الواجب في زكاة الفطر عن كل إنسان: صاعٌ بصاعِ سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو من المكاييل، ويساوي بالوزن 2. 04 كجم تقريبًا من القمح، ومن زاد على هذا القدر الواجب جاز، ووقع هذا الزائد صدقةً عنه يُثَاب عليها إن شاء الله تعالى.
وقال لقمان لابنه وهو يعظه: (يا بني إياك وصاحب السوء فإنه كالسيف المسلول يعجبك منظره ويقبح أثره يا بني ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن لا يعرف الحليم إلا عند الغضب، ولا الشجاع إلا عند الحرب، ولا الأخ إلا عند الحاجة). أيها الشباب إن مصاحبة الأشرار مصيبة كبيرة لأن الشاب إما أن ينساق معهم إلى مواقع الإثم ومواطن الريب فتمسه نار المعصية في الدنيا وإما أن يناله خبيث رائحتهم ونتن سيرتهم فيجد ما يؤذيه من القول والعمل وقل من يسلم ما دام يعيش في هذا المستنقع الآسن وكم هلك بسبب مصاحبة الأشرار من أقوام وكم وقع في المعصية من شباب كانوا مستقيمين فجالسوا أهل السوء الذين يريدون تكثير سوادهم من أين جاءت الفواحش والمنكرات وكيف انتشرت المخدرات ولماذا أصبح الشباب الصغار يجتمعون في الاستراحات مع أشخاص كبار يزينون لهم كل رذيلة ويبعدونهم عن كل فضيلة ويكسرون حواجز الخير التي اكتسبها هؤلاء الصغار من بيوتهم وأهليهم. إن القرناء يستلبون عقول من يقارنون ويوجهونهم حيث يرغبون وكم تلاوم وندم قرناء السوء بعد وقوع المصيبة ولكن لا ينفع الندم ولا التلاوم ففر أخي الشاب من قرين السوء فرارك من المجذوم المصاب بمرض الشبهة ومرض الشهوة واحذر أن يعديك بما عنده فتخسر الدنيا والآخرة.