إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ (81) القول في تأويل قوله: إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (81) قال أبو جعفر: يخبر بذلك تعالى ذكره عن لوط أنه قال لقومه، توبيخًا منه لهم على فعلهم: إنكم ، أيها القوم ، لتأتون الرجال في أدبارهم، شهوة منكم لذلك، من دون الذي أباحه الله لكم وأحلَّه من النساء= (بل أنتم قوم مسرفون) ، يقول: إنكم لقوم تأتون ما حرَّم الله عليكم ، وتعصونه بفعلكم هذا. * * * وذلك هو " الإسراف " ، في هذا الموضع. (14) * * * و " الشهوة " ، " الفَعْلة " ، وهي مصدر من قول القائل: " شَهَيتُ هذا الشيء أشهاه شهوة " ومن ذلك قول الشاعر: (15) وأَشْـعَثَ يَشْهَى النَّوْمَ قُلْتُ لَهُ: ارْتَحِلْ! إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين - الجزء رقم4. إذَا مَـا النُّجُـومُ أَعْـرَضَتْ وَاسْبَطَرَّتِ (16) فَقَــامَ يَجُـرُّ الـبُرْدَ, لَـوْ أَنَّ نَفْسَـهُ يُقَـالُ لَـهُ: خُذْهَـا بِكَـفَّيْكَ! خَـرَّتِ (17) ------------------------ الهوامش: (14) انظر تفسير "الإسراف" فيما سلف: ص: 395 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (15) م أعرف قائله.
(8) من قوله تعالى {ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون} الآية 54 إلى قوله تعالى {أمن يبدأ الخلق} الآية 64 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
وعاش هذا النبي معهم مدّةً من الزمن، يدعوهم إلى الله وإلى الابتعاد عن هذه الممارسات القبيحة... فلم يستجيبوا له، بل كانوا يواجهونه بالتحدي، استضعافاً لموقفه؛ حتى أنزل الله عليهم العذاب في الدنيا، وأنجى لوطاً ومن معه، ما عدا امرأته. انكم لتاتون الرجال شهوة. {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ} فقد بدأ تاريخ هذا الشذوذ بهم. والاستفهام هنا للإنكار في مقام الردع.
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين - الجزء رقم4
ذكر الله تعالى في هذه الآيات الكريمات قصة نبي الله لوط عليه السلام مع قومه حين درا الحوار بينه وبينهم، وحين بكتهم نبيهم على إتيانهم الفاحشة، وهي إتيان الذكور دون ما خلق الله لهم من أزواجهم، وأنبهم بقوله: إن هذه الفاحشة لم يسبقوا إليها، وليس هذا فحسب؛ بل إنهم كانوا يقطعون الطرق، وعلاوة على ذلك كفروا بالله واستعجلوا عذابه، فجاءهم العذاب فأصبحوا جاثمين هلكى في ديارهم، وتلك عاقبة ظلمهم وعصيانهم. تفسير قوله تعالى: (ولوطاً إذ قال لقومه إنكم لتأتون الفاحشة... )
تفسير قوله تعالى: (أئنكم لتأتون الرجال... )
ثم قال تعالى يفصل ما الذي يقعون فيه: أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ [العنكبوت:29]. فهذه جملة من الجرائم، وزد على ذلك أصل إجرامهم في كفرهم بالله سبحانه وتعالى، وأنهم كفار مشركون. (8) من قوله تعالى {ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون} الآية 54 إلى قوله تعالى {أمن يبدأ الخلق} الآية 64 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. قال تعالى: (أئنكم لتأتون الرجال) إذاً: بدلاً من أن يتزوج الرجل المرأة يأتي الفاحشة، ويأتي الرجال بدلاً من النساء. ثم قال تعالى: (وتقطعون السبيل) فهم قطاع طرق ولصوص، يقطعون الطريق على الناس بأخذ أموالهم وبجباية المكوس عليهم والضرائب التي يأخذونها من الناس، وكذلك يخطفون الناس من الطريق ليفعلوا بهم هذه الفاحشة.
( قال تعالي : انكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء ) - هوامير البورصة السعودية
حتى انهم لما ذكر لهم ان عند لوط
رجال ذو وسامة وهم الملائكة تشكلو على هيئة رجال اتو الى لوط يبحثون عنهم
والله اعلم..
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 33, 502
الله العالم
ولكن يظهر لي في لبس في فهم الايه
والافضل الرجوع لكتب التفسير المشهوره
01-01-2015, 08:55 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 17, 220
ما الفائدة من البحث في هذا ؟!
تفسير قوله تعالى: (ولما جاءت رسلنا إبراهيم... )
قال تعالى: وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ [العنكبوت:31]. ( قال تعالي : انكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء ) - هوامير البورصة السعودية. إذاً: رسل الله وهم الملائكة عليهم السلام جاءوا في البداية إلى إبراهيم، وقد ذكرنا قبل ذلك أن لوطاً كان مع إبراهيم، وأن الاثنين خرجا من العراق، فهاجر مع إبراهيم عليه الصلاة والسلام وأتيا إلى ديار الشام، أو أتيا إلى فلسطين، وبعد المجيء إلى فلسطين توجه الاثنان إلى مصر، ثم رجع كل واحد ومعه من الغنم والإبل والمواشي ما ضاقت الأرض عن الاثنين، فالمكان الذي فيه إبراهيم لا يسع أن يكون فيه إبراهيم ولوط، غير أن هذا نبي وهذا نبي ولا يكون نبيان في مكان واحد، بل يتوجه كل نبي إلى مكان ليدعو القوم إليه. فتوجه لوط عليه الصلاة والسلام إلى قرى قوم لوط ليدعوهم إلى الله سبحانه وتعالى وكانوا مجموعة من القرى منها سدوم وعمورة وصوغر، وهذه القرى كانت جنوب البحر الميت. ويذكر ربنا سبحانه أن الرسل الذين هم الملائكة في طريقهم إلى لوط جاءوا إلى إبراهيم، فقال هنا ربنا: وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى [العنكبوت:31] أي: جاءوا فبشروه.
وضع كل من: البندورة، والثوم، والفلفل، والبصل في طبق فرن، وتقليب المكونات حتى تختلط مع بعضها البعض. وضع حبات الحمام المحشي فوق الخضراوات في الطبق. توزيع باقي مزيج البصل على الخضراوات والحمام. تغليف الطبق بورق الألومنيوم. وضع الطبق في الفرن لمدة تتراوح من ستين إلى تسعين دقيقة حتى تنضج الخضراوات، ويتحمر الحمام. تقديم طبق الحمام بالخضروات فوراً. حمام محشي بالأرز
40 دقيقة
4 أشخاص
قلي وسلق وغلي
زوجان من زغاليل الحمام. كوبان من الأرز المصري. ملعقتان من السمن. قرفة. هيل مطحون. ملح. طريقة توزيع الغرف داخل المنزل. بصلة مبروشة. زيت للقلي. ورق غار. بهارات مشكلة. أعواد خشب. بقدونس للتزيين. تنظيف وغسل الحمام بشكل جيد، وفركه بالبصل، والملح، والفلفل الأسود. وضع السمن والأرز في قدر، وتحريكهما بشكل جيد حتى يصبح الأرز أصفر اللون. إضافة البصل المبشور والمبهر إلى الأرز، وتحريكهما معاً. إضافة كوبين من الماء إلى الأرز، ووضعه على نار هادئة، مع مراعاة أن لا ينضح بشكل تام. حشو الحمام من الداخل، ومن الرقبة، وإغلاقه بالأعواد الخشبية. وضع الحمام في ماء مغلي على النار، وإضافة القرفة، والملح، والهيل، وتركه حتى ينضخ. قلي الحمام بالزيت الساخن. وضع الحمام المقلي في طبق مناسب، وتزينه بالبقدونس المقطع، وتقديمه.
توزيع الحمام من الداخل الحلقة
أكد اللواء محمود شعراوى وزير التنمية المحلية ، أن حجم الاستثمارات المُقدمة لتطوير المنظومة المتكاملة لإدارة المخلفات بمرسى مطروح تبلغ حوالى 126 مليون جنيه ، وأشار وزير التنمية المحلية إلى أن الفترة الماضية شهدت توريد معدات المحطة الوسيطة المتحركة بمدينة مرسى مطروح بتكلفة بلغت 9 مليون جنيه، كما سيتم إنشاء مدفنين صحيين بمدينتي (الحمام -براني) بتكلفة 70 مليون جنيه وتوريد عدد 3 محطات وسيطة متحركة بمدن (الحمام – الضبعة – براني) بما يساهم في رفع كفاءة عمليات الجمع والنقل بتلك المدن وتبلغ تكلفة تلك المحطات 12 مليون جنيه. وأعلن اللواء محمود شعراوى، عن تسلم محافظة مطروح اليوم الثلاثاء المدفن الصحي الآمن بمدينة مطروح وذلك بتكلفة إجمالية تصل إلى حوالى 35 مليون جنيه، في إطار العقد الموقع بين وزارات التنمية المحلية و البيئة و التخطيط والهيئة العربية للتصنيع لتنفيذ مشروعات المرحلة الأولى للبنية التحتية لمنظومة المخلفات. وأشار وزير التنمية المحلية إلى أن اللجنة التي تختص بتسيير ومتابعة واستلام مشروعات البنية التحتية ضمن البرنامج الأول للمنظومة قامت بتسلم المدفن الصحى الآمن إلى مرسى مطروح اليوم الثلاثاء بما يضمن تنفيذ بنود كافة الأعمال الواردة بعقود المراحل الأولى والثانية والثالثة من البنية الأساسية لمنظومة النظافة بالمحافظات للأعوام المالية (2019/2020).
توزيع الحمام من الداخل والخارج
وأوضح أن المدفن يقع على مساحة 10 أفدنة وهو عبارة عن خلية دفن صحى وبحيرة تبخير سائل الرشيح مأمنة بسور من الدبش وبوابة حديدية، كما يوجد بالمدفن العديد من التجهيزات اللازمة لعمليات التشغيل منها غرفة آمن، غرفة للمولدات تحتوى على مولدين كبيرين ولوحة توزيع رئيسية وأعمدة إنارة وخزانات للمياه بالإضافة إلى مبنى إدارى رئيسى، وخزان وقود ومغسلة سيارات. وأضاف الوزير أنه يوجود بالمدفن أيضاً شبكة مواسير لتجميع سائل الرشح ومحاطة من الخارج بزلط ريب راب كما أن بحيرة تجميع السائل مبطنة من الداخل بالخرسانة العادية ومحاطة من الخارج بزلط الريب راب ويحاط بالمدفن شبكة طرق خدمية حول الخلية والبحيرة. وأكد وزير التنمية المحلية أنه يتابع بصورة دورية الموقف التنفيذى لمشروعات البنية التحتية لمنظومة المخلفات على أرض المحافظات لسرعة الإنتهاء منها فى التوقيتات الزمنية المحددة وفقاً للمعايير الفنية والمواصفات المطلوبة مع مراعاة كافة الاشتراطات البيئة.
توزيع الحمام من الداخل الحلقه
تقسيم مناطق الحمام من شأنه أن يجعل التصميم الداخلي للحمام يبدو أكثر عملية وجمالًا. ويمكن حل هذا الأمر بتقسيم الحمام الكبير إلى مناطق منفصلة للحمام والدش والحوض والمرحاض، سيؤدي هذا التقسيم إلى منح الحمام نمط الحمامات الفخمة، ويجعلك تشعر بالرفاهية. 8- تصميم يفتقر إلى اللمسات الجمالية والألوان
لا يجب أن يكون الحمام أُحادي اللون وأبيض. لذلك لا بأس في استخدام اللون والملمس والنمط الجرئ والمختلف، لإضفاء بعض التفرُّد على التصميم الداخلي للحمام. توزيع الحمام من الداخل والخارج. إذا كنت تجري بعض التغييرات البسيطة، فيمكن بسهولة إضافة اللون والملمس بالنباتات والملحقات التي ستشتريها. ولكن إذا كنت تقوم بإجراء تجديد كبير للحمام أو بتصميمه منذ البداية، فلماذا لا تختار بعض البلاط المزخرف أو تنشئ جدارًا مميزًا مع ورق الحائط بلون غامق؟
انظر أيضًا:
9- عدم أخذ الوقت الكافي لاختيار البلاط
يمكن أن يؤدي الاختيار الصحيح للبلاط إلى جعل حمامك يبدو مثاليًا. لذا خذ وقتك عند اتخاذ قرار بشأن اللون والحجم والمواد المستخدمة، فحتى الجص الملون المناسب يمكن أن يحدث فرقًا كبيرًا في التصميم الداخلي للحمام. استخدام البلاط الكبير في الحمام الصغير يعطي انطباعًا بوجود مساحة أكبر.
الرجاء استخدام متصفح احدث لان نسخه المتصفخ خاصتك غير مدعومه حاليا
حتي يتثني لك الحصول علي تجربه تصفح افضل لتصميمات المنازل لدينا، الرجاء تحميل نسخه متصفح أحدث مجانا من خلال النقر علي هذا الزر
لذلك عند اختيار مرآة، تأكد من أنها تُعزز التصميم الداخلي للحمام وتناسبه بحيث يمكن للجميع رؤية انعكاساتها بشكل صحيح. يمكن إنشاءُ جدار معكوس أو وضع مرآة مستديرة كبيرة، كما توفر مرآة الحمام المزودة بأضواء؛ إضاءة مشرقة بدرجة كافية لوضع المكياج أو حلاقة الصباح، ولكنها أيضًا خافتة بما يكفي لخلق جو مريح عندما تريد الاستمتاع بحمام طويل في المساء. 5- التخزين غير الكافي
التصميم الداخلي للحمامات – عند التصميم الداخلي للحمامات تعرف على 10 أخطاء ينبغي عليك تجنبها
إن التركيز المفرط على الجماليات في تصميم الحمامات، يجعل البعض يتغاضى عن وظائف الحمام مثل توفير مكان كافٍ للتخزين. جدول برنامج تنظيف الحمام - برنامج تنظيم وإدارة البيت والحياة. غالبًا ما لا يفكر المصممون المبتدئون في خيارات تخزينٍ بخلاف أدراج التزيين والخزائن، وهذا يؤدي في كثير من الأحيان إلى هيمنة مساحة التخزين على الحمام، ونتيجة لذلك يبدو الحمام صغيرًا ومزدحمًا. لحل هذه المُشكلة ينبغي الاهتمام بمسألة التخزين، والبحث عن خزانات الأدوية المريحة والمناسبة للتصميم، ويجب أن تكون خزانة الأدوية فوق الحوض بنفس عرض الحوض أو أصغر قليلًا، والابتعاد عن الخزانات الكبيرة، كما أن صُنع تجويف خزانة الأدوية في الحائط سيمنح الحمام مظهرًا أكثر انسيابية.