المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية.. عالية نجد يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية.. عالية نجد" أضف اقتباس من "المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية.. المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية pdf. عالية نجد" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية.. عالية نجد" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
معجم قبائل المملكة العربية السعودية القسم الثاني
الكتاب: المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية المؤلف: حمد بن محمد بن جاسر آل جاسر (المتوفى: 1421 هـ) الناشر: منشورات دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر الصفحات: 604 المصدر: الشاملة الذهبية نبذه عن الكتاب: بيانات الكتاب العنوان المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية المؤلف حمد بن محمد بن جاسر آل جاسر (المتوفى: 1421 هـ) الناشر منشورات دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر
المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية مقاطعة جازان المخلاف السليماني - مكتبة نور
محفوظ في:
التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي:
العبودي، محمد ناصر. التنسيق: كتاب
منشور في:
الرياض
دار اليمامة للبحوث والترجمة والنشر،
1399 = 1979
الطبعة: ط. 1. الموضوعات:
السعودية
تاريخ
معاجم
الوسوم:
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة! المقتنيات
الوصف
التعليقات
معاينة
انظر أيضاً
عرض للأخصائي
تسجيل الدخول لمعلومات الحجز والاستدعاء
المكتبة المركزية بالمجمعة (CL):
تفاصيل المقتنيات من المكتبة المركزية بالمجمعة (CL):
رقم الطلب:
915. تحميل كتاب المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية عالية نجد PDF - مكتبة نور. 31 ع م م
النسخة
متاح
أحجز النسخة
تحميل كتاب المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية عالية نجد Pdf - مكتبة نور
عنوان الكتاب
المؤلف:
الناشر: الرياض: دار اليمامة، 1397ه، 1977م، المحتوى القسم الاول من ا - ح، السلسلة نصوص وأبحاث جغرافية وتاريخية عن جزيرة العرب، 19، الوصف المادي 479 ص؛ 24 سم
التاريخ: الرياض: دار اليمامة، 1397ه، 1977م، المحتوى القسم الاول من ا - ح، السلسلة نصوص وأبحاث جغرافية وتاريخية عن جزيرة العرب، 19، الوصف المادي 479 ص؛ 24 سم
الموضوع: السعودية، معاجم جغرافية، الطبعة ط 1
موقع الأستاذ الدكتور عبد الله بن ناصر الوليعي
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
ويتبعها من القرى والتجمعات السكانية مشاش ثامر، والمحير، وبسيطا، والمساعدية، والسالمية، والركايا، والرفيعة، والناصرية والعليا. السكان [ عدل]
يبلغ عدد سكان بلدة الثمامية أكثر من ثلاثة آلاف نسمة. المنشآت والدوائر الحكومية [ عدل]
يوجد في الثمامية عدداً من الدوائر الحكومية والتعاونية ابتدءاً من مركزالثمامية. ويوجد بها أيضاً مدارس حكومية بكافة مراحلها للبنين والبنات كما يوجد بها مركز صحي وجمعية الثمامية الخيرية ومكتب تعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات ودار نسائية لتحفيظ القرآن الكريم ومتحف تراثي، وتغطيها خدمات الجوال وموبايلي وزين، وتتبع إداريًا محافظة السُلَيْمي والتي تبعد عن الثمامية خمسون كيلا شمالا. كما يوجد بها مسجد جامع. المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية مقاطعة جازان المخلاف السليماني - مكتبة نور. المتحف التراثي [ عدل]
يوجد في مركز الثمامية متحف يضم في جنباته أنواع متعدده من المعروضات التراثية القديمة منها ما يعود للعصر الحجري القديم وعصر صدر الإسلام وكذلك العصور المتتالية. وهيكل المتحف الأساسي على النحو التالي:
الجزء الأول: صالة المتحف الرئيسية: تتكون الصالة الرئيسية من استاندات زجاجية تمثل كافة أنواع الخناجر والسيوف والسكاكين والآلات الحادة والرماح والسهام وغيرها من الآلات الأخرى.
[١] أطلق الوالي سراحهما شرط أن يُغادرا هذه البلاد، وعندما ذهبا إلى منزلهما وجدا الخادم قد سبقهما ليقوم بجمع الدراهم ويهرب، ضربه بنان فاعترض أشعب وبينما هما يتجادلان لاذ الخادم بالفرار، وبقيا مشغولين بجمع ما تبقى بحوزتهما وبيعه وخرجا من النعيم نادمين. [١] العبرة من هذه الحكاية هي أنّه يجب على كل إنسان ألّا يتكاسل في السعي وراء المال الحلال ولا يعتمد على الآخرين، ويكون مسؤولًا عن نفسه ولا يُسرف ماله بالباطل. الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية. المراجع ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض توفيق الحكيم، أشعب ملك الطفيليين ، صفحة 54 - 63. بتصرّف.
الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية
وكان يقول: ما أحسستُ قطّ بجارٍ لي يطبخ قدرا إلَّا غسلتُ الغَضَار ( الطين الحر) وكَسَرت الخبز، وانتظرته يحمِلُ قِدره. وقال له بعضُ أصحابه: لو صِرت إلى العشيَّة نتحدَّث؟، فقال: أخافُ أن يجيء ثقيل، قال: ليس معنا ثالثٌ فمضى معه، قال: فلمَّا صلَّينا الظُّهر ودعونا بالطَّعام إذ بشخص يدُق الباب. أشعب - المعرفة. فقال أشعب بن جبير: ترى أَنا قد صِرْنا إلى ما نكره؟، قال فقُلتُ له: إنه صديق وفيه عشرُ خصال إنْ كرِهتَ واحِدة منهُن لم آذنْ له، قال: هات، قُلت: الأولى أنه لا يأكُل ولا يشرب، فقال: التسع لك، إيذن له!. وكان أشعب أطيب النَّاس غناءً، وأكثرهم مِلحاً، ونَسُكَ في آخر عمره ومات على ذلك، وكان يوم استشهاد الصحابي الجليل عثمان بن عفَّان غلاماً يسقي الماء وبقي حتى شَهِد خلافة المهدي. اقرأ هنا لماذا دخل اللحن إلى اللغة العربية ؟
المصدر:-
جمع الجواهر في المِلَح والنَّوادر لأبي إسحاق الحصري القيرواني.
معلومات عن اشعب
سنان ساتيك
تتسلل روائح الطعام الشهية إلى أنف أشعب، فالطعام منثور فوق موائد تحتوي أطعمة وأشربة بأصناف متعددة، حيث يقتحمها بلا استئذان وبلا دعوة من أحد، يستقر أمامها فينهش الطعام ويزدرده بسرعة، وذلك كي يأكل مقدارا أكبر خوفا من أن يسبقه الآخرون إلى ما يبتغيه. من هو أشعب؟
أشعب؛ صاحب المثل في الطمع وذو النوادر فيه، وهو أشعب بن جبير واسمه شُعيب وكنيته أبو العلاء، كان يُقال لأمه أمّ الخَلَنْدَج، وقيل بل أم جميل، وهي مولاة أسماء بنت أبي بكر واسمها حُميدة. معلومات عن اشعب. نشأ أشعب بالمدينة في دور أبي طالب، وتولت تربيته وكفلته عائشة بنت عثمان بن عفان، أما أبوه فكان مولى لآل الزبير، حيث خرج مع المختار الثقفي فقتله مصعب بن الزبير. كما ورد في الأغاني: أخبرني الجوهري قال: حدثني ابن مهرويه قال: حدثنا أحمد بن إسماعيل اليزيدي قال: حدثني التوزي عن الأصمعي قال: قال أشعب: نشأتُ أنا وأبو الزناد في حِجر عائشة بنت عثمان، فلم يزل يعلو وأسفل حتى بلغنا هذه المنزلة [1]. وقيل هو أبو العلاء أو أبو القاسم شعيب بن جبير، وُلد سنة تسعة للهجرة في المدينة المنورة لأب من مماليك عثمان بن عفان، وعاش طويلا حتى بلغ عهد الخليفة العباسي المهدي.
أشعب - المعرفة
و من نوادره, قال أشعب: جاءتني جارية بدينار وقال: هذه وديعه عندك، فجعلته بين ثني الفراش، فجاءت بعد أيام فقالت: أفديك بأبي أعطني الدينار. فقلت: ارفعي الفراش وخذي ولده، وكنت تركت إلى جنبه درهماً، فتركت الجاريه الدينار وأخذت الدرهم، وعادت بعد أيام فوجدت معه درهما أخر فأخذته، وعادت في الثالثة كذلك، فلمّا رأيتها في الرابعة بكيتُ، فقالت: ما يبكيك ؟ قلت مات دينارك في النّفاس، قالت: وكيف يكون للدينار نفاس ؟! قلت: يا فاسقة، تصدّقين بالولادة ولا تصدّقين بالنفاس.
يحكي ابن حجر عن أشعب بأنه يُعرف بابن أم حميدة. له نوادر، وقلما روى، حدَّث عنه معدي بن سليمان وأبو عاصم وحَميدة، وبأنه توفي سنة 154 للهجرة. له ترجمة في تاريخ دمشق وتاريخ بغداد، ويُقال اسمه شعيب ويُكنّى بأبي العلاء وأبي إسحق، وقيل هو ابن أم حُميدة، وزعم الجاحظ أنه قدم بغداد زمن المهدي، ويُقال إنه وُلد في خلافة عثمان بن عفان [2]. بطون كتب الأدب والتراث العربيين امتلأت بحكايات أشعب مع الطعام وشرهه وحضوره الولائم
إعتاق بإغماد السيف
ويُنقل عن أشعب أن أباه وجدّه كانا موليي عثمان بن عفان، وأن أمه كانت مولاة لأبي سفيان بن حرب [3] ، فقد تربى في بيت عثمان بن عفان على يد عائشة ابنته، وذكروا أنه كان مع عثمان لما حُصر فجرّد مماليكه السيوف ليقاتلوا، فقال لهم عثمان "من أغمد سيفه فهو حُرّ"، فقال أشعب "فلما وقعتْ والله في أذني كنتُ أول من أغمد سيفه فأُعتِقت". ويُروى في الأغاني: أخبرني أحمد قال: حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال: حدثني محمد بن عبد الله عن الهيثم بن عدي قال: قال أشعب "كنتُ ألتقط السهام من دار عثمان يوم حوصر، وكنتُ في شيبتي ألحق الحُمُر الوحشية عدواً" [4]. أشعب.. نموذج الشره
امتلأت بطون كتب الأدب والتراث العربيين بحكايات أشعب مع الطعام وشرهه وحضوره الولائم، مترصدا إياها مقبلا عليها، فذُكر في الحيوان والبيان والتبيين للجاحظ، وعند ابن كثير في البداية والنهاية، وفي نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري وغيرها.