مشاركة رقم: 11
كاتب الموضوع:
ابن الشاعر
المنتدى:
المنتدى الثقافي
بتاريخ: 14-07-2011 الساعة: 02:36 AM
سلمت يراعك ابو مهدي. واحسن الله عاقبتك. وثبتك على ولاية امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة والسلام. شاعر
رقم العضوية: 50164
الإنتساب: Apr 2010
المشاركات: 1, 072
بمعدل: 0. علي الأكبر.. الوليد المبارك. 24 يوميا
مشاركة رقم: 12
بتاريخ: 14-07-2011 الساعة: 09:14 AM
السلام علي كم
الاخت الفاضله
فاطم3
نبارك لكم ذكرى ولادة سيدي علي الاكبر علي ه السلام
ربي يحفظكم ويرعاكم ويتقبل جهودكم في خدمة العترة الطاهره
لكم مني كل التقدير
مشاركة رقم: 13
بتاريخ: 14-07-2011 الساعة: 09:17 AM
الاخ الفاضل
حسين كاطع الجار الله
تشرفنا بتعقيبكم شاعرنا الكريم
لكم مني كل التقدير والامتنان
رقم العضوية: 29001
الإنتساب: Jan 2009
المشاركات: 352
بمعدل: 0. 07 يوميا
مشاركة رقم: 14
بتاريخ: 14-07-2011 الساعة: 07:37 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأستاذ الأديب الشاعر بن الشاعر
قصيدة جميلة جدا كما عودتنا دائما
تقبلها الله منك بأفضل القبول
بانتظار جديدك المتألق دائما
أدام الله وزاد لك كل خير
وكفاك كل شر
تحياتي لك
هوسات لمولد علي الاكبر عليه السلام - منتدى الكفيل
9 - وقال خالد محمد خالد:
وكان أوّلهم انطلاقاً علي بن الحسين ، فتى لم يتجاوز التاسعة عشرة من عمره ؛ أنظروا ها هوذا في نضرة شبابه ، وريعان إهابه، في روعة بأسه، وشرف نفسه،
يتوسّط حراب الأعداء وسيوفهم وهو ينشد:
أنا علي بن الحسين بن علي نحن ورب البيت أولى بالنبي
تالله لا يحكم فينا ابن الدعي
تماماً كما كان يصنع من قبل جدّه الإمام علي (عليه السلام) حين كان يقتحم المعارك في عنفوانه اللجب ، وهو يزأر:
أنا الذي سمّتني أُمي حيدرة كليــث غابات كريـــه المنظره
أكيلهم بالصاع كيل السندره
ها هو ذا ابن التاسعة عشرة يعيد إلى الحياة مرّة أخرى بطولات جدّه العظيم، ذرّية بعضها من بعض (9). 10 - وقال أميل حبش الأشقر:
وهذا علي الأكبر بن الحسين ، وأُمّه ليلى بنت أبي مرّة ، يحمل على القوم وهو يقول:
فعل ذلك مراراً لا يبالي بالعاصفة الهوجاء تضيع فيها نفوس الرجال، حتّى طعنه مرّة بن منقذ العبدي طعنة لفظ بعدها الروح (10). _________________
*الهوامش
1- أسرار الشهادة: 369. 2- كتاب (مقتل علي الأكبر): 3. مولد علي الاكبر عليه السلام. 3- نهضة الحسين(ع): 119. 4- ذكرى الحسين (عليه السلام): 2 / 116. 5- المعارف الإسلامية: 1 / 25. 6- الأمالي المنتخبة: 152. 7- شهيد كربلاء الحسين بن علي(عليه السلام): 80
8- الأعلام: 5 / 86.
علي الأكبر.. الوليد المبارك
من اذاعة طهران صوت الجمهورية الاسلامية في ايران نواصل احباءنا تقديم هذا اللقاء الخاص بذكرى ولادة علي الاكبر فتى الحسين عليه السلام فنقدم الفقرة التالية يكشف عن مضمونها عنوانها وهو:
نفحة من كمالات شبيه المصطفى
تحلى مولانا علي الاكبر سلام الله عليه بمراتب سامية من الكمالات المحمدية انبئها عنها مجملاً أبوه سيد الشهداء (عليه السلام)عندما وصفه كما سمعتم احباءنا بأنه اشبه الناس خلقاً وخُلقاً ومنطقاً بجده رسول الله (صلى الله عليه وآله). وهذا يعني ان معرفة صفات رسول الله نعرفنا بصفات سليله فتى الحسين (عليهما السلام) وصفه المؤرخون فقالوا: كان علي الاكبر من اصبح الناس وجهاً وأحسنهم خلقاً وأسلسهم منطقاً وقالوا ان في وصفه كان قول شاعر الرسول حسان بن ثابت:
وأحسن منك لم تر قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء
خُلقت مبرءاً من كل عيب
كأنك قد خُلقت كما تشاء
ومما ظهر من كمالات علي الاكبر (عليه السلام) شدة يقينه وثقته بالله عزوجل وسكينة نفسه القدسية في أصعب الاحوال. لاحظوا أحباءنا الرواية التالية التي تبين قوة النفس المطمئنة بالله في فتى الحسين؛ فقد روى المؤرخون من طرق الفريقين أن علياً الاكبر سمع اباه الحسين عليهما السلام يسترجع ويحمد الله ثلاث مرات بعد سنة نوم ٍ خفيفة وهو في بعض منازل سيره الى كربلاء، فسأله قائلا: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ و الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، يا ابت جُعلت فداك، مم استرجعت وحمدت الله؟!
جعل ربنا مقياس الفضل والرقي التقوى ولكن لا يخفى على أحد تأثير النسب والعرق حيث الصفات تتناقل من جيل إلى جيل آخر وهناك صفات معينة تتواجد في بعض العوائل كالشجاعة والكرم والعكس كذلك حيث إن هناك عوائل تشتهر بالجبن و البخل وغير ذلك من صفات مذمومة. القلم يقف حائراً عندما يصل إلى أعتاب آل بيت رسول الله صلى الله عليه واله يكلّ اللسان وتحير الأذهان ماذا يكتب عن أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرّهم تطهيرا؟
من يولد في بيت النبوة كيف سيكون؟
إن الأجواء والبيئة من المصادر المؤثرة في تشكيل شخصية الإنسان حيث إن الفرد يتأسى بأخلاق من حوله و كما يقال "الانسان إبن بيئته". فيا ترى ماذا يحمل من صفات من يولد في هذه الأجواء ويتربى في هكذا بيئة حيث لا يوجد أثر من النزاعات والشجار والصفات الذميمة بل هناك نور و صفاء في كل زاوية من زوايا الدار و في كل صفة من صفات أولئك الأطهار ؟
علي الأكبر الوليد المبارك
في يوم الحادي عشر من شهر شعبان ، ولد أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله كما شهد بذلك سيد شباب أهل الجنة عندما برز علي الأكبر في يوم الطف قال عليه السلام::<<اللّهم اشهد، فقد برز إليهم غلامٌ أشبهُ الناس خَلقاً وخُلقاً ومَنطِقاً برسولك>>*١.
الزهد والتصوف وهو من الأغراض أيضاً القديمة المعهودة في الشعر العربي وقد ظهر من خلال تصرفات توضح التقشف والزهد من الحياة وملذاتها، والانشغال بالأمور الدينية والعبادة. [1]
الأغراض الشعرية المستحدثة في العصر العباسي
نجد أن في العصر العباسي تم التجديد في الأغراض القديمة من الموضوعات في الشعر العربي، وقد تجددت وتطورت وطرأ عليها بعض التغيير، وإن من الأغراض الشعرية المستحدثة في العصر العباسي:
الرثاء حيث أن الشعراء قد طوروا الرثاء وابتدعوا له ضرباً جديداً ويتجلى برثاء المدن، في حال حلول النكبات والكوارث عليها، وقد قام بعض الشعراء برثاء البصرة وبغداد التي تمت مهاجمتها من قِبل الزنج، وقد ذهب بعض الشعراء إلى رثاء الحيوانات بالإضافة إلى رثاء الطيور. في الشعر العباسي: تحليل وتذوق (PDF). الغزل الذي تطور وازدهر ولكنه بات في منحدر الهاوية والفحش حتى يغدو غزلاً ماجناً، والذي يعمل على تجهيز دعاته بالفسق والإثم، ومن أمثاله شعر وغزليات الشاعر بشار بن برد وأبي نواس. الوصف والذي اصبح فناً في العصر العباسي حيث أنه شمل مظاهر الطبيعة مثل البساتين والمنشآت بالإضافة إلى المصانع والقصور والسفن والمعارك البحرية. الحكمة وهي معروفة قديماً ولكن تم تطويرها في العصر العباسي، وقد تميزت بالدقة والعمق، وقد اكتسبها الشاعر من خلال إلمامه بعلوم المنطق والفلسفة.
أغراض الشعر في العصر العباسي
المراجع [ عدل]
الشعر الحكمي في العصر العباسي
أبو تمام: ولد الحبيب بن أوس بن الحارث الطائي في قرية حوران السورية، وعاش في مصر ثم استقدمه المعتصم لمدينة بغداد، فأقام بها ثم عاش بالموصل لمدة عامين قبل أن توافيه المنية، وكان الشاعر أبو تمام أسمر البشرة، وفصيح القول، وحلو الكلام، ويحفظ عددًا من المقاطع والقصائد الشعرية، بالإضافة لأربعة عشر ألف أرجوزة من الأراجيز العربية، وقد اتسم شعره بالجزالة، والقوة، وهو من فحول الشعر، وله ديوان الحماسة وعدد من أشعار القبائل [٧]. المتنبي: هو أحمد بن الحسين الجعفي الكندي، ولد في مدينة الكوفة في عام 303 للهجرة، وقتل بالقرب من مدينة النعمانية في عام 354 للهجرة، وهو من الشعراء الأغنياء عن التعريف، وقد كان مذمومًا، ومكروهًا من خصومه، واشتُهر بمدحه لعضد الدولة والملوك، وقد كان شعر المتني قويًا عبقريًا، وظهر هذا الأمر في هذه الأبيات الشعرية [٨]: إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ
فَلا تَقنَعْ بمــا دونَ النّجومِ فطَعْمُ المَوْتِ في أمْرٍ حَقِيرٍ
كطَعْمِ المَوْتِ في أمْرٍ عَظيمِ
المراجع
↑ الدكتور محمد سهيل طقّوش، تاريخ الدولة العباسية (الطبعة الطيعة السابعة)، صفحة 18, 21-24. أغراض الشعر في العصر العباسي | المرسال. بتصرّف. ↑ محمد الخضري بك (26-2-2015)، "تعريف الدّولة العبّاسيّة" ، spot ، اطّلع عليه بتاريخ 15-12-2019.
ومما لا شك فيه أن طغيان المديح على الشعر العباسي، وحرص الشعراء على إرضاء الممدوحين، دفعهم إلى التسابق في وصف ممدوحيهم والابتعاد عن معاني القدماء المتعارف عليها في مجال المدح، ولا سبيل للتجديد إلا بتحوير المعاني القديمة بالإضافة إليها، أو نقلها إلى سياقات جديدة، أو بالمبالغة والتهويل، أو بتوليد المعاني الجديدة، وكان أسبق الشعراء المولدين إلى هذا التجديد هو بشار بن برد (من أصول فارسية) و قد سُمِّي أبا المحدثين لأنه نهج لهم سبيل البديع فاتبعوه، وهو على هذا النحو سلك طريقاً لم يُسلك وأحسن فيه، وهو أكثر تصرفاً وأغزر بديعاً. عوامل ازدهار الشعر في العصر العباسي. ولم يكن شعر العرب القديم مثقلا بأنواع البديع، أما عند الشعراء العباسيين فإن رواد مذهب البديع أخذوا. يكثرون منه ويفتنون فيه، فاتسعت عندهم الصورة ومالت إلى التجسيم والتجريد. الطالبة:اريج حسين القحطاني 3/د
More EPortfolios By اريج حسين عبدالله حبوه