افتتحت الهيئة التشريعية الوطنية الصينية دورتها السنوية أمس السبت في بكين. شاهد سيارة الرئيس الصيني 😮 - YouTube. وبحسب شينخوا، حضر شي جين بينج والقادة الصينيون الآخرون الجلسة الافتتاحية للدورة الخامسة للمجلس الوطني الـ13 لنواب الشعب الصيني، والذي عقد في قاعة الشعب الكبرى. وشدد الرئيس الصيني شي جين بينج على الوحدة القومية والجهود المبذولة لتكوين شعور قوي بالمجتمع لدى الأمة الصينية، وذلك عندما انضم إلى مناقشات خلال الدورة السنوية للمجلس الوطني لنواب الشعب الصيني، أعلى هيئة تشريعية. ودعا إلى بذل جهود لمساعدة جميع المجموعات القومية على البقاء متحدة بشكل وثيق "مثل بذور الرمان التي تلتصق ببعضها البعض" في البناء المشترك للوطن الأم العظيم.
- سيارة الرئيس الصيني ينمو بنسبة 2
- سيارة الرئيس الصيني يبدأ استخدام لقاح
- سيارة الرئيس الصيني خلال الربع الثالث
- تفسير أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تفسير: (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها)
- لهم قلوب لا يعقلون بها - ووردز
سيارة الرئيس الصيني ينمو بنسبة 2
لتوقيع اتفاقيات بمليارات الدولارات لمشاريع بنية تحتية مثيرة للجدل
السبت - 23 جمادى الأولى 1441 هـ - 18 يناير 2020 مـ رقم العدد [
15026]
تعدّ زيارة الرئيس الصيني شي جينبينغ بمثابة دعم لسو تشي في وقت تسعى فيه ميانمار لتجاوز إدانات دولية لمعاملتها لأقلية الروهينغا المسلمة (أ. ف. ب)
يانجون: «الشرق الأوسط»
الإصلاحات الاقتصادية التي أجرتها ميانمار منذ عام 2010 قد أقنعت الغرب بإحياء العلاقات معها، ولكن الحملة الوحشية التي شنتها ميانمار ضد الروهينغا في عام2017، أدت إلى اتهامات لجيش ميانمار بارتكاب الإبادة الجماعية والتطهير العرقي بحق الأقلية المسلمة، وأخمدت حماس الغرب. الرئيس الصينى يستقل سيارة تاكسى دون حراسة | عرب وعالم | وكالة جراسا الاخبارية. ومن هناء جاءت زيارة الرئيس الصيني شي جينبينغ التي بدأت أمس لمدة يومين ووصفت بـ«التاريخية» لتأكيد الدعم لحكومة أونغ سان سو تشي، في وقت تأمل فيه بكين في تمهيد الطريق أمام اتفاقات بمليارات الدولارات لمشاريع بنية تحتية. وتمثل الزيارة فتحاً بالنسبة للصين التي لا يشغلها ما يشغل خصومها من انتهاكات بحق أقلية الروهينغا. ويسعى شي من خلال الزيارة إلى تعزيز الدور المهيمن لبكين في البلاد، بعد نحو 10 سنوات من التراجع لصالح الغرب. والصين هي أكبر شريك تجاري لميانمار وتشكل نسبة الإقراض الصيني 40 في المائة من ديون ميانمار الخارجية.
سيارة الرئيس الصيني يبدأ استخدام لقاح
أكبر شركة صينية لصناعة السيارات واجهت تراجعا في نمو مبيعاتها وسط التباطؤ الذي يشهده نمو القطاع في البلاد
باعت "سايك موتور" أكبر شركة صينية لصناعة السيارات 611 ألفا و502 سيارة في الشهر الأول من العام الجاري 2019، لكن نسبة المبيعات شهدت تراجعا نسبته 14. 13% على أساس سنوي، وسط التباطؤ الذي يشهده نمو قطاع السيارات في البلاد. وكانت الشركة، التي تتخذ من شانغهاي مقراً، حققت نموا في مبيعاتها السنوية بنسبة 1. 75% في 2018، مع توقعات بارتفاع نسبة الأرباح الصافية بـ4. 6%. سوق السيارات الصينية تشهد أسوأ مبيعات في عام 2019 لي شوفو.. إمبراطور السيارات الصيني يبدأ تصنيع قطارات فائقة السرعة ووصل حجم مبيعات السيارات في الصين -أكبر سوق عالمي للسيارات- إلى 22. 4 مليون سيارة في العام الماضي، بانخفاض نسبته 5. 8% على أساس سنوي، ليسجل أول تراجع سنوي منذ أكثر من 20 عاماً. المربع نت | بالصور تعرف على سيارة الرئيس الصيني. للتفاصيل. وكانت صحيفة "جلوبال تايمز" الصينية نقلت منتصف ديسمبر/كانون الأول الماضي عن ممثلين في قطاع السيارات الصيني توقعاتهم أن تستمر مبيعات سوق السيارات في الصين في التراجع خلال عام 2019، مع توقع نمو صفري للمرة الأولى منذ 3 عقود. ونقلت الصحيفة عن جيا شينقانغ، الرئيس التنفيذي لاتحاد تجار السيارات في الصين، قوله "ستكون هذه هي المرة الأولى منذ ما يقرب من 30 عاما التي تشهد فيها سوق السيارات الصينية نموا صفريا".
سيارة الرئيس الصيني خلال الربع الثالث
وللعلاقات أيضاً مصالح أخرى. والصين إحدى الدول الكبرى القليلة التي تدعم ميانمار بوجه الإدانة الدولية لطردها الروهينغا عام 2017 الذي أدى إلى اتهامات بـ«الإبادة» في محكمة العدل الدولية بلاهاي وأنهم لن يحصلوا على أي فائدة بل سيعانون من الآثار البيئية والاجتماعية. ميانمار
الصين
أخبار الصين
أزمة بورما ميانمار
إن ارتفاع تكلفة المعيشة دفع شريحة من المستهلكين في السوق الكويتية للبحث عن سيارات تساعدهم على قضاء حاجاتهم اليومية بأسعار مقبولة، بغض النظر عن علامتها التجارية، الأمر الذي ساهم في انتشار السيارات الصينية، التي تتراوح أسعارها بين 3 آلاف و10 آلاف دينار في طرقات الكويت.
وهذا ما سبق به القرآن عندما أكد على أن القلوب تخاف وتوجل: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) [الأنفال: 2]. لهم قلوب لا يعقلون بها. وكذلك جعل الله مكان الخوف والرعب هو القلب، فقال: (وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ) [الحشر: 2]. دماغ في القلب
إن التفسير المقبول لهذه الظاهرة أنه يوجد في داخل خلايا قلب الإنسان برامج خاصة للذاكرة يتم فيها تخزين جميع الأحداث التي يمر فيها الإنسان، وتقوم هذه البرامج بإرسال هذه الذاكرة للدماغ ليقوم بمعالجتها. المصادر اُصول الكافي، ج1 ـ كتاب العقل والجهل، الحديث 11. الامثل في تفسير القران للشيرازي تفسير سورة ق/37, نظرية المعرفة- موقع المهندس عبد الدائم الكحيل- كتاب القلوب الطاهرة صفحة مركز الايمان
(( منقول))
تفسير أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا - إسلام ويب - مركز الفتوى
والفاءُ في (فَتَكُونَ) سَبَبِيَّةٌ جَوابِيَّةٌ مُسَبِّبُ ما بَعْدَها عَلى السَّيْرِ، أيْ لَمْ يَسِيرُوا سَيْرًا تَكُونُ لَهم بِهِ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها وآذانٌ يَسْمَعُونَ (p-٢٨٨)بِها، أيِ انْتَفى أنْ تَكُونَ لَهم قُلُوبٌ وآذانٌ بِهَذِهَ المَثابَةِ لِانْتِفاءِ سَيْرِهِمْ في الأرْضِ. تفسير: (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها). وهَذا شَأْنُ الجَوابِ بِالفاءِ بَعْدَ النَّفْيِ أنْ تَدْخُلَ الفاءُ عَلى ما هو مُسَبَّبٌ عَلى المَنفِيِّ لَوْ كانَ ثابِتًا. وفي هَذا المَعْنى قالَ المَعَرِّيِّ:
؎وقِيلَ أفادَ بِالأسْفارِ مالًا فَقُلْنا هَلْ أفادَ بِها فُؤادا
وهَذا شَأْنُ الأسْفارِ أنْ تُفِيدَ المُسافِرَ ما لا تُفِيدُهُ الإقامَةُ في الأوْطانِ مِنِ اطِّلاعٍ عَلى أحْوالِ الأقْوامِ وخَصائِصِ البُلْدانِ واخْتِلافِ العاداتِ، فَهي تُفِيدُ كُلَّ ذِي هِمَّةٍ في شَيْءٍ فَوائِدَ تَزِيدُ هِمَّتَهُ نَفاذًا فِيما تَتَوَجَّهُ إلَيْهِ وأعْظَمُ ذَلِكَ فَوائِدُ العِبْرَةِ بِأسْبابِ النَّجاحِ والخَسارَةِ. وأُطْلِقَتِ القُلُوبُ عَلى تَقاسِيمِ العَقْلِ عَلى وجْهِ المَجازِ المُرْسَلِ لِأنَّ القَلْبَ هو مُفِيضُ الدَّمِ وهو مادَّةُ الحَياةِ عَلى الأعْضاءِ الرَّئِيسَةِ وأهَمُّها الدِّماغُ الَّذِي هو عُضْوُ العَقْلِ، ولِذَلِكَ قالَ (﴿يَعْقِلُونَ بِها﴾) وإنَّما آلَةُ العَقْلِ هي الدِّماغُ، ولَكِنَّ الكَلامَ جَرى أوَّلُهُ عَلى مُتَعارَفِ أهْلِ اللُّغَةِ ثُمَّ أُجْرِيَ عَقِبَ ذَلِكَ عَلى الحَقِيقَةِ العِلْمِيَّةِ فَقالَ (﴿يَعْقِلُونَ بِها﴾) فَأشارَ إلى أنَّ القُلُوبَ هي العَقْلُ.
تفسير: (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها)
- وقال تعالى: (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى) (سورة النجم ، الآية:١١) والملاحظ في هذه الآية المباركة أنّها أثبتت بصراحةٍ الرؤية للفؤاد وهو القلب، كما نسبت العمى إليه في ما تقدّم من الآيات. - قال الإمام السجاد (عليه السلام) ألا إنّ للعبد أربع أعين: عينان يبصر بهما أمر دينه ودنياه، وعينان يبصر بهما أمر آخرته. فإذا أراد الله بعبدٍ خيراً، فتح له العينين اللتين في قلبه، فأبصر بهما الغيب وأمر آخرته، وإذا أراد به غير ذلك، ترك القلب بما فيه). تفسير أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا - إسلام ويب - مركز الفتوى. المصدر: بحار الأنوار - قال تعالى: (لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ) (سورة الأعراف ، الآية: ١٧٩). فهذه الأعين والآذان التي لا يسمعون ولا يبصرون بها لابدّ أن يكون المقصود بها غير المادّية، وذلك من خلال تشبيههم بالأنعام، وإلاّ فالأنعام تبصر وتسمع بالأدوات التي تتمتّع به. المصدر كتاب القلوب الطاهرة صفحة مركز الايمان
(القلب)
الجذر اللغوي لكلمة قلب في الاصل: التغيير والتحول. واصطلاحاً: معناه الانقلاب وحيث ان فكر الانسان أو عقله في تقلب دائم وفي حالات مختلفة فقد اطلقت عليه كلمة القلب المصدر الراغب في المفردات: 681
بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37) من سورة ق اي عقل...
ليس المراد من القلب في قوله تعالى في سورة / ق (( ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد)) العضو الصنوبري الذي ليس له وظيفة سوى ضخ الدم الى اجزاء البدن لان هذا كل انسان – يمتلكه بل المراد هنا من كان له عقل مدرك واع
وايضاً روي في تفسير الاية عن الامام الكاظم (ع) ان القلب هو العقل.
لهم قلوب لا يعقلون بها - ووردز
فماذا يقول العلم وماذا قال القرآن قبل 1400 سنة؟
قام د. أندرو أرمر أحد مؤسسي علم أعصاب القلب في عام 1994م بمفاجأة العالم بقوله إن للقلب جهازاً عصبياً خاصاً يستحق أن يدعى المخ الصغير، ويتكون من حوالي 40. 000 خلية عصبية، وتستخدم نفس الناقلات العصبية الكيميائية والبروتينات التي يستخدمها المخ. مخ القلب يستطيع تنظيم أداء القلب بمعزل عن الجهاز العصبي في الدماغ، وهذا ما يحدث بالفعل في المرضى الذين تجرى لهم عمليات جراحات نقل القلب والتي يتم فيها قطع الأعصاب التي يتواصل بها المخ مع القلب. لهم قلوب لا يعقلون بهار. لقد أثبت العلم أن القلب يتواصل مع الدماغ بآليات أربع، الآلية الأولى كهرومغناطيسية، فكل خلية من خلايا القلب العضلية لها مجال كهرومغناطيسي، ويمكن تسجيل نشاطها الكهربائي من أي مكان من جلد الإنسان باستخدام رسام القلب الكهربائي، وتبلغ شدة هذا النشاط 60 ضعفَ شدةِ النشاط الكهربائي للمخ الذي يسجل عن طريق رسام المخ الكهربائي. هذه التغيرات في النشاط الكهربائي تؤدي إلى توليد مجال مغناطيسي متغير حول القلب قوته 5000 ضعف قوة المجال المغناطيسي للمخ، بل يمكن رصد هذا المجال على مسافة تصل إلى 3 أمتار حول جسم الإنسان. وقد أثبت باستخدام أجهزة رصد دقيقة حدوث تداخل بين المجالين الكهرومغناطيسيين لقلبي شخصين متجاورين مما قد يؤدي إلى تناغم أو إلى تشويش.
وعلى هذا، فإذا أريد بالقلب هذا فالعقل متعلق بدماغه أيضا، ولهذا قيل: إن العقل في الدماغ، كما يقوله كثير من الأطباء ونقل ذلك عن الإمام أحمد، ويقول طائفة من أصحابه: إن أصل العقل في القلب فإذا كمل انتهى إلى الدماغ. والتحقيق: إن الروح التي هي النفس لها تعلق بهذا وهذا وما يتصف من العقل به يتعلق بهذا وهذا، لكن مبدأ الفكر والنظر في الدماغ، ومبدأ الإرادة في القلب، والعقل يراد به العلم، فالعلم والعمل الاختياري أصله الإرادة وأصل الإرادة في القلب، والمريد لايكون مريدا إلا بعد تصور المراد فلا بد أن يكون القلب متصورا فيكون منه هذا وهذا، ويبتدىء ذلك من الدماغ، وآثاره صاعدة إلى الدماغ، فمنه المبتدأ وإليه الانتهاء. لهم قلوب لا يعقلون با ما. وكلا القولين له وجه صحيح. وهذا مقدار ما وسعته هذه الاوراق. والله اعلم0 والذي يظهر أن العقل له علاقة بالقلب، وله علاقة بالناصية التي هي مركز القرار. يقول الشيخ عبد المجيد الزنداني(حفظه الله) كنت أقرأ قول الله تعالى: ( كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة) [العلق:15] والناصية هي مقدمة الرأس، فكنت أسأل نفسي وأقول: يارب اكشف لي هذا المعنى! لماذا قلت ناصية كاذبة خاطئة ؟ وتفكرت فيها أكثر من عشر سنوات وأنا في هذه الحيرة، فأرجع إلى كتب التفسير فأجد أكثر المفسرين يقولون: المراد ليست ناصية كاذبة وإنما المراد المعنى المجازي وليس المعنى الحقيقي فهو من باب المجاز لا من باب الحقيقة، والتقدير: ناصية كاذب خاطئ، ولما كانت الناصية هي مقدمة الرأس فأطلق عليها صفة الكذب، والمقصود صاحبها، هكذا يقولون وليست هي مكان الكذب أو مصدر الكذب، إلى أن يسر الله البحث الذي كان عن الناصية.