ثاني متوسط. ثالث متوسط.
كتاب الحاسب ثاني متوسط في العالم
73 ميجابايت, المشاهدات 3196)
ثالث متوسط (3. 71 ميجابايت, المشاهدات 2274)
اول متوسط (54.
كتاب الحاسب الآلي ثاني متوسط ف2
27-03-2012, 12:56 AM
# 1
مشرفة عامة
ديكورات بتجنن تهوس
ديكورات روعة مميزة, ديكورات تاخد العقل, ديكورات
27-03-2012, 11:23 PM
# 2
ملكي
كلمآآآآآآآآآآآآآآآت رائعـــــــــــه
رآآق لــــــي طرحــــــــك
سلمت يدآآآآآآك غاليتي
لاخلا ولا عدم
يععععععععععطيك العافيـــــــــــــه
28-03-2012, 02:25 AM
# 3
صحيح غايه في الروووعه مشكوووره اختى
حل كتاب الحاسب ثاني متوسط ف2 كامل
نحو فهم اختبارات اللدائن = Understanding Plastisc Testing يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "نحو فهم اختبارات اللدائن = Understanding Plastisc Testing" أضف اقتباس من "نحو فهم اختبارات اللدائن = Understanding Plastisc Testing" المؤلف: دونالد هيلتون الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "نحو فهم اختبارات اللدائن = Understanding Plastisc Testing" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
حل كتاب الحاسب ثاني متوسط ف2 1442
أنظم لمتآبعينا بتويتر... تابِع @Ask__Education
آو أنظم لمعجبينا في الفيس بوك...
توزيع و تحضير المواد
للإعلان في الموقع
مكتبة التوزيع والتحضير
منتدى التعليم توزيع وتحضير المواد الدراسية
> منتدى المرحلة المتوسطة
> الحاسب الآلي المرحلة المتوسطة
> الفصل الثاني
حمل كتاب الطالب لمادة الحاسب متوسطة كاملة ف2 ( أول + ثاني + ثالث متوسط) عام 1439هـ
اسم العضو
حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التعليمـــات
التقويم
مشاركات اليوم
البحث
الملاحظات
تم فتح إمكانية
تحميل الملفات المرفقة من قبل الزوار الغير مسجلين ، لذلك
نرجو أن لا يتم التسجيل في المنتدى إلا إذا أراد العضو المشاركة الفعلية ، والتفاعل فيما يُـطرح.
معنى السورة
السورة مصطلح قرآني استخدم في القرآن الكريم للتعبير عن الوحدة التي تضمُّ عدداً من الآيات الكريمة ، و قد تكرر ذكر السورة في القرآن الكريم في عدة مواضع ، منها قول الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ ﴾ 1. قال العلامة المحقق آية الله السيد مرتضى العسكري ( حفظه الله) في معنى السورة: اختلفوا في أصلها لغة ، منها قولهم: أنّها من سور المدينة لإحاطتها بآياتها و اجتماعها كاجتماع البيوت بالسور. و في المصطلح الإسلامي القرآني: ـ السورة ـ جزء من القرآن يفتتح بالبسملة ما عدا سورة براءة ، و يشتمل على آي ذوات عدد ، و قد جاءت بالمعنى الاصطلاحي في القرآن الكريم بلفظ المفرد تسع مرّات ، و بلفظ الجمع مرّة واحدة ، و إنّ أصغر سور القرآن " الكوثر " و أكبرها " البقرة " 2. ما معنى ختار كفور - موقع محتويات. معنى الآية
و أما معنى الآية كما قال العلامة المحقق آية الله السيد مرتضى العسكري ( حفظه الله) فهي في اللّغة: العلامة الواضحة على شيء محسوس ، أو الأمارة الدالّة على شيء معقول. و في المصطلح الإسلامي قد تكون " الآية ": معجزة من معاجز الأنبياء أو جملة من ألفاظ سورة قرآنيّة معيّنة بالعدد ، أو فصلاً ، أو فصولاً من كتاب اللّه تبيِّنُ حكماً من أحكام شريعته 3.
ما معنى ختار كفور - موقع محتويات
الحمد لله. لا يصح الاستدلال بقوله تعالى: ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ) على عدم وجوب ستر المرأة وجهها ، بل العكس هو الصحيح ، فهذه الآية تدل على وجوب
ذلك ، ويبين هذا:
فعل الصحابيات الجليلات من المهاجرات بعد نزول هذه الآية ، فقد شققن أزرهنَّ وغطين
بها رؤوسهن ووجوههن ، كما ذكرت ذلك عائشة رضي الله عنها. فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ
الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ
عَلَى جُيُوبِهِنَّ): شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهَا)
رواه البخاري ( 4480). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
"قوله: (مروطهن): جمع مرط ، وهو الإزار ، وفي الرواية الثانية: (أزرهن) ، قوله:
(فاختمرن) أي: غطين وجوههن ، وصفة ذلك: أن تضع الخمار على رأسها ، وترميه من
الجانب الأيمن على العاتق الأيسر ، وهو التقنع"
انتهى. " فتح الباري " ( 8 / 490). وقال الشنقيطي رحمه الله:
"وهذا الحديث الصحيح صريح في أن النساء الصحابيّات المذكورات فيه فهمن أن معنى قوله
تعالى: ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ): يقتضي ستر وجوههن ،
وأنهن شققن أزرهن فاختمرن ، أي: سترن وجوههن بها ؛ امتثالاً لأمر اللَّه في قوله
تعالى: ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ) ، المقتضي: ستر
وجوههن.
حياك الله السائل الكريم، علم التفسير هو من أجلِّ العلوم وأشرفها؛ لأنَّه يتعلق بأعظم الكلام وهو كلام الله -عز وجل-، و سؤالك عن معنى قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ) ؛ "المزمل:1" فهو المُلتفُّ بثيابه، والمقصود بذلك نبيّ الله محمد -صلى الله عليه وسلم-. وتعددت تفاسير أهل التأويل في المعنى الذي وصف الله -تعالى- به نبيَّه -صلى الله عليه وسلم- في هذه الآية من التزمُّل، على ما يلي:
فقال بعضهم: وصفه بأنَّه مُتَزمل في ثيابه، أي مُستعد للصلاة. وقال آخرون: وصفه بأنَّه متزمِّل النبوّة والرسالة. ورجح بعض أهل العلم أنَّ ا لمقصود هو المعنى الأول ؛ لأنَّه قد عَقِبَه بقوله: (قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا) ، "المزمل: 2" فكان ذلك بيانًا عن أنَّ وصفه بالتَّزمُّل بالثياب للصلاة، وأنَّ ذلك هو أظهر في معناه.