معدود في الشاميين، يقال: إن أباه سمعان بن خالد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاه نعليه فقبلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجه أخته. فلما دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم تعوذت منه فتركها وهي الكلابية، روى عن النواس بن سمعان جبير بن نفير ونفير بن عبد الله وجماعة.. مثل الإسلام وأحكامه - الكلم الطيب. نوح بن مخلد: الضبيعي، جد أبي جمرة الضبيعي. وروى عنه أبو جمرة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بمكة فقال له: «ممن أنت» ؟ قال: من ضبيعة بن ربيعة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير ربيعة عبد القيس ثم الحي الذي أنت منهم». قال: ثم أبضع معي في حلتين من اليمن.. باب حرف الهاء:. باب هانئ:.
مثل الإسلام وأحكامه - الكلم الطيب
قال: "غَيْرُ الْدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي، إِنْ يَخْرجْ وَأَنَا فِيْكُمْ فَأَنَا حَجِيْجُهُ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيْكُمْ فَامْرُؤُ حَجِيجُ نَفْسِهِ، وَالله خَلِيفَتِي عَلَى كُلَّ مُسْلِمٍ. إِنَّهُ شَابٌ قَطَطُ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ، شَبِيْهٌ بِعَبْدِ العَزَّى بْنَ قَطَنٌ... " وذكر الحديث بطوله (*). أَخرجه الثلاثة. (< جـ5/ص 345>)
وعن النَّواس بن سمعان قال: قال رسولُ الله ﷺ: إذا أراد الله تعالى أن يُوحي بالأمر تكلَّم بالوحي، أخذت السَّماوات منه رجفة -أو قال: رعدة- شديدة؛ خوفًا من الله ، فإذا سمع ذلك أهلُ السَّماوات صعقوا وخرُّوا لله سُجَّدًا، فيكون أول مَن يرفع رأسه جبريل، فيُكلمه الله من وحيه بما أراد، ثم يمرّ جبريل على الملائكة، كلما مرَّ بسماءٍ سأله ملائكتُها: ماذا قال ربنا يا جبريل؟ فيقول: قال الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ [سبأ:23]، فيقولون كلهم مثلما قال جبريل، فينتهي جبريلُ بالوحي إلى حيث أمره الله . هذا الحديث رواه ابنُ أبي حاتم بسنده، كما ذكره العماد ابن كثير في تفسيره. والنَّواس بن سمعان -بكسر السين- ابن خالد الكلابي، ويقال: الأنصاري، صحابي، ويقال: إنَّ أباه صحابي أيضًا. قوله: إذا أراد الله أن يُوحي بالأمر.. إلى آخره، فيه النَّص على أنَّ الله تعالى يتكلم بالوحي، وهذا من حُجَّة أهل السنة على النُّفاة، بقولهم: لم يزل الله مُتكلِّمًا إذا شاء. حديث النواس بن سمعان البر حسن الخلق. قوله: أخذت السَّماوات منه رجفة السَّماوات مفعول مُقدَّم، والفاعل "رجفة"، أي: أصاب السَّماوات من كلامه تعالى رجفة، أي: ارتجفت. وهو صريح في أنها تسمع كلامه تعالى، كما روى ابنُ أبي حاتم عن عكرمة، قال: إذا قضى الله أمرًا تكلَّم تبارك وتعالى؛ رجفت السَّماوات والأرض والجبال، وخرَّت الملائكةُ كلهم سُجَّدًا.
حادثة نفق المعيصم
ليست بعيدة من حادثة اليوم
هناك مساعي خارجية لسحب الادارة المطلقه على الحرمين من حكومتنا
وتكون مدينتين تابعه لجميع الدول الاسلاميه من ناحية التنظيم والادارة وفتح المجال للمعتقدات المشركة بان تمارس شركياتهم بكل حرية.. وايضا سياسيا بالضغط على المملكه
ولكن خابو وخسرو
بلدنا هي الكفء لان تخدم الحرمين
ولاينكر ماتقوم به دولتنا تجاه تطور الحرمين من ناحية عمرانية وايضا بذل جميع مايريح الحاج والمعتمر والزائر
مرور 26 سنة على حادثة نفق المعيصم التى وقعت 1410هـ - هوامير البورصة السعودية
– بعد أن حلقت بنا في أجواء العمل الأمني كيف تقضي برنامجك اليومي بعد تلك المسيرة الحافلة بالعطاء؟
لاشك أن العمر مراحل ومرينا وتجاوزنا أغلب مراحل العمر، ونحن الآن في مرحلة ولله الحمد جيدة والصحة لا بأس بها، ونسأل الله القدير أن يوفقنا ويُحسن خاتمتنا.
لماذا لم تقطع السعودية علاقاتها الدبلوماسية مع الكويت 1989؟! - هوامير البورصة السعودية
الحزم والغل
وجاء موسم الحج هذا العام وسط حالة من الترقب والقلق والغل الإيراني حيث تزامن مع نجاحات عدة للمقاومة اليمنية وقوات التحالف التي تقودها السعودية في معركة الشرعية باليمن ضد الحوثيين أذناب إيران، فالجماعة تعد الذراع السياسي لإيران باليمن وهذه الفرضية أيضًا ترجح أن يكون لحادثة اليوم بعد سياسي. تهديد المقالح
وهذا العام دخل طرف إضافي في جانب الرافضة يتمثل في الحوثيين وقد جاء التهديد الأبرز على لسان محمد المقالح، المحسوب على جماعة الحوثي، حيث كتب المقالح في السابع من شهر أغسطس الماضي، عبر صفحته على موقع "فيسبوك" أنه "في موسم الحج سيكون هناك أمور لم يشهد لها التاريخ مثيلاً... دقوا يا رجال الله قبل الموسم ليتتوج نصركم يوم الوقوف على جبل عرفة". حادثة الحرم المكي الثانية - المعرفة. ملف أسود
وملف إيران بمواسم الحج يعد بلا مبالغة ملفًا أسود فمراسم "البراءة من المشركين" هو عند -قائد الثورة الإيرانية، الخميني واجب عبادي سياسي، وهو من أركان فريضة الحج التوحيدية، وواجباتها السياسية التي من دونه "لا يكون الحج صحيحًا"وتسببت إحدى هذه التظاهرات، خلال موسم حج العام 1987، في صدامات دامية، وقاطعت إيران بعد ذلك مواسم الحج في الفترة ما بين 1990 و1998، قبل أن تعود وفودها إلى أداء هذه الشعيرة.
حادثة الحرم المكي الثانية - المعرفة
24-06-2017, 03:58 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 659
حادثة الحرم المكي 1989
الحادثة الثانية للحرم المكي تمت في حج سنة 1409هـ /1989م في الساعة العاشرة مساءٍ، حيث حدث انفجارين الأول في أحد الطرق المؤدية للحرم المكي والآخر فوق الجسر المجاور للحرم المكي، ونتج عن ذلك وفاة شخص واحد وإصابة ستة عشر آخرين. [1]، ثم القت الشرطة السعودية القبض على 20 حاجا كويتيا، اتهم منهم 16 بتدبير التفجير وعرضت "اعترافات" لهم على التلفزيون السعودي ثم عرضوا على المحكمة في جلسة واحدة لتلقي الحكم ولم يحضر تلك الجلسة ممثلون من السفارة الكويتية كما هي العادة لضمان سير الأمور بشكل سليم، ولم يسمح للمتهمين بتعيين محامين، كما لم يسمح إلا لبعضهم بالتحدث ذويهم في مكالمات قصيرة مدتها دقيقتين. وبعد بضع أيام أمر الملك فهد بن عبد العزيز "بضرب أعناقهم بالسيف"، وتم تنفيذ الحكم في 21 سبتمبر 1989.
التشكيك في قدرة السعودية "كدولة" على إدارة حدث إسلامي جامع كموسم الحج ليس أمرًا جديدًا، ربما لا نبالغ إذا قلنا أنه ربما يعد نهجًا متكررًا. عدة أحداث سجلها التاريخ تعود أبرزها لفترة الثمانينيات، تؤكد على محاولات إيران إحداث أعمال عنف بالتحديد في موسم الحج، ومع تزايد المخاطر الأمنية في المنطقة، تخشى المملكة من محاولات إيران والحوثيين لفعل ما ينغص عليها إدارتها للحج، إذ أكدت إيران عقب حادثة سقوط الرافعة على موقفها السابق بعدم أحقية السعودية بالقيام على موسم الحج.