أولا قم بتوضيح نوع الطلب، وفي هذه الحالة يكون نقل معلومات ثم ادخل المعلومات الأساسية المطلوبة والتي منها: هوية صاحب الطلب. رقم الجواز. رقم الإقامة. هوية الكفيل. الجوازات: تعديل رقم جواز المقيم إلكترونياً - معلومات مباشر. تاريخ تقديم الطلب. خطوات تحديث معلومات الجواز للمقيمين لكي تتمكن من تحديث بياناتك الشخصية في المملكة العربية السعودية، أولًا يجب عليك تسجيل حساب شخصي على تطبيق أبشر بالاسم ورقم الجواز أو رقم الإقامة، وبعد التسجيل يكون لديك حساب دائم لمتابعة عملك وتحديث أوراقك الرسمية: عند تحديث البيانات، ادخل على بوابة وزارة الداخلية ومنها على أبشر قم باختيار أفراد، ثم اضغط على أيقونة " خدمات إلكترونية "، ثم قم باختيار قطاع الجوازات. بعد ذلك اضغط على أيقونة " تحديث معلومات جواز سفر للمقيمين " واختر بداية الاستخدام. وتحديد هوية الكفيل أو التابع له اكتب اسم المقيم في الأيقونة الخاصة بالاسم. ثم قُم بإضافة البيانات الشخصية الخاصة بك الموجودة في الجواز القديم والتي منها، رقم جواز السفر وتاريخ إصداره وتاريخ انتهائه والبلد التي صدر منها، ثم أكتب الرمز المرئي الموجود في الصفحة للتأكيد. راجع البيانات ثم اضغط على تأكيد، بذلك يكون تم تحديث البيانات وانتقلت من الجواز القديم إلى الجديد.
- الجوازات: تعديل رقم جواز المقيم إلكترونياً - معلومات مباشر
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأعراف - الآية 26
- إعراب قوله تعالى: يابني آدم قد أنـزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك الآية 26 سورة الأعراف
الجوازات: تعديل رقم جواز المقيم إلكترونياً - معلومات مباشر
أقرأ أيضًا:كيف أعرف اني ممنوع من السفر خارج المملكة
شروط تحديث جواز السفر بعد التجديد للمقيمين
يتطلب تحديث جواز السفر بعد التجديد للمقيمين عدة شروط وضعتها منصة أبشر ليستطيع المقيم تحديث معلومات جواز السفر ونقل البيانات القديمة إلى الجواز الجديد ومنها:
دفع جميع الغرامات، والرسوم والمخالفات المرورية. تواجد المقيم داخل الحدود السعودية أثناء التجديد. أن يكون صاحب العمل أو المقيم غير مسجل بصفة الهروب على منصة ابشر. مرور 6 سنوات على التحديث السابق للقيام بالتحديث الجديد عبر منصة أبشر. ألا يكون المقيم أو صاحب العمل مطلوب أمنياً أو عليه أحكام في المملك العربية السعودية. أن يكون صاحب العمل أو المقيم على قيد الحياة حتى يستطيع التحديث. تحديث جواز المقيم. أن يكون جواز السفر ساري المفعول لمد لا تقل عن 6 شهور من تاريخ التحديث. أقرأ أيضًا: شروط العمرة اعتمرنا … خطوات التسجيل في تطبيق اعتمرنا
طريقة تمديد صلاحية الجواز للمقيمين
عند انتهاء مدة مفعول جواز السفر يجب تجديده على الفور حتى لا يتعرض المقيم للغرامة القانونية أو ترحيل المواطن من المملكة العربية السعودية، لذلك أتاح موقع أبشر الإلكتروني طريقة تمديد صلاحية الجواز للمقيمين بناءً على الخطوات التالية:
تسجيل الدخول إلى الموقع الإلكتروني الرسمي لمنصة أبشر "من هنا".
02 يناير 2015 10:56 ص
دشن مديرعام الجوازات اللواء سليمان بن عبدالعزيز اليحيى يوم أمس، خدمة تعديل رقم جواز المقيم، ضمن جهود المديرية العامة للجوازات الرامية لسرعة العمل على تقديم جميع خدمات الجوازات الكترونياً ودون الحاجة للمراجعة التقليدية. وأوضح المتحدث الرسمي للجوازات المقدم أحمد بن فهد اللحيدان أن تقديم هذه الخدمة، يأتي استكمالاً لخدمة إصدار الإقامة، حيث ستتيح للمستفيد إمكانية إصدار الإقامة لأحد العاملين القادمين حديثاً للعمل لديه، الذي لم يتمكن من إصدار الإقامة له بشكل إلكتروني، بسبب وجود رقم جواز العامل مسبقاً في النظام الآلي. وأبان أن تنفيذ هذه الخطوة وإتاحتها بشكل إلكتروني عبر خدمات الجوازات الالكترونية (أبشر) سيغني المستفيد عن مراجعة إدارات الجوازات لطلب تعديل رقم جواز المقيم المسجل مسبقاً في النظام الآلي، حيث سيتمكن وعبر حسابه الالكتروني في (أبشر) من إرسال صورة من جواز سفر العامل تحتوي على صفحة تأشيرة الدخول وصفحة معلومات الجواز والصفحة الموجود فيها ختم الدخول وذلك عبر نظام الرسائل الالكترونية، وسيتم من قبل الجهة المختصة بالجوازات استقبال الطلب وتنفيذه ومن ثم إشعار المستفيد بذلك ليتمكن من إكمال إجراءات إصدار الإقامة إلكترونياً دون الحاجة لمراجعة إدارات الجوازات.
ت + ت - الحجم الطبيعي
في الكتاب العزيز نعم عديدة، ذكر الله تعالى أن العباد مهما سعوا في عدها فإنها لا تحصى؛ (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) «إبراهيم: 34». فإن كان مجرد الإحصاء يقف العبد أمامه عاجزاً، فكيف بأداء حق تلك النعم من الشكر عليها والثناء على المنعم سبحانه لما أولاه للإنسان من نعم يعجز اللسان عن عدها؟ (وقليل من عبادي الشكور) «سبأ: 13». نظرة قريبة من الإنسان لنفسه التي بين جنبيه يرى نعمة هي من أقرب ما يكون إلى الإنسان، إنها نعمة اللباس، وهي من فيض التكريم الذي منحه سبحانه للإنسان وميزه به عن سائر المخلوقات (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا) «الإسراء: 70». القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأعراف - الآية 26. يقول تعالى: (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير) «الأعراف: 26». الملاحظ في هذه الآية أن الله تعالى خاطب بها الإنسان عموماً دون تخصيص المؤمنين، والتعبير بـ«بني آدم» مناسب لما سبق من قصة آدم عليه السلام وتستره بورق الجنة. وفي الآية تفضل من الله على عباده بنوعين من اللباس: الساتر للعورة وهو المقصود بقوله (لباساً يواري سوءاتكم)، والذي يقصد به الزيادة في التنعم وهو المراد بقوله تعالى (وريشاً).
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأعراف - الآية 26
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) ثم امتن عليهم بما يسر لهم من اللباس الضروري، واللباس الذي المقصود منه الجمال، وهكذا سائر الأشياء، كالطعام والشراب والمراكب، والمناكح ونحوها، قد يسر اللّه للعباد ضروريها، ومكمل ذلك، و [بين لهم] أن هذا ليس مقصودا بالذات، وإنما أنزله اللّه ليكون معونة لهم على عبادته وطاعته، ولهذا قال: { وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ} من اللباس الحسي، فإن لباس التقوى يستمر مع العبد، ولا يبلى ولا يبيد، وهو جمال القلب والروح. يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا. وأما اللباس الظاهري، فغايته أن يستر العورة الظاهرة، في وقت من الأوقات، أو يكون جمالا للإنسان، وليس وراء ذلك منه نفع. وأيضا، فبتقدير عدم هذا اللباس، تنكشف عورته الظاهرة، التي لا يضره كشفها، مع الضرورة، وأما بتقدير عدم لباس التقوى، فإنها تنكشف عورته الباطنة، وينال الخزي والفضيحة. وقوله: { ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} أي: ذلك المذكور لكم من اللباس، مما تذكرون به ما ينفعكم ويضركم وتشبهون باللباس الظاهر على الباطن.
إعراب قوله تعالى: يابني آدم قد أنـزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك الآية 26 سورة الأعراف
وكان عمر رضي الله عنه يضرب الإماء على تغطيتهن رءوسهن ويقول: لا تشبهن بالحرائر. وقال أصبغ: إن انكشف فخذها أعادت الصلاة في الوقت. وقال أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: كل شيء من الأمة عورة حتى ظفرها. وهذا خارج [ ص: 165] عن أقوال الفقهاء; لإجماعهم على أن المرأة الحرة لها أن تصلي المكتوبة ويداها ووجهها مكشوف ذلك كله ، تباشر الأرض به. فالأمة أولى ، وأم الولد أغلظ حالا من الأمة. والصبي الصغير لا حرمة لعورته. فإذا بلغت الجارية إلى حد تأخذها العين وتشتهى سترت عورتها. وحجة أبي بكر بن عبد الرحمن قوله تعالى: يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن. وحديث أم سلمة أنها سئلت: ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب ؟ فقالت: تصلي في الدرع والخمار السابغ الذي يغيب ظهور قدميها. وقد روي مرفوعا. والذين أوقفوه على أم سلمة أكثر وأحفظ; منهم مالك وابن إسحاق وغيرهما. قال أبو داود: ورفعه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو عمر: عبد الرحمن هذا ضعيف عندهم; إلا أنه قد خرج البخاري بعض حديثه. إعراب قوله تعالى: يابني آدم قد أنـزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك الآية 26 سورة الأعراف. والإجماع في هذا الباب أقوى من الخبر.
اعلم أنّك حين موتك وانفصالك عن جسمك ترى نفسك عرياناً فتستحي مِمّا أنت فيه فتلتفت يميناً وشمالاً تبحث عن ثوبٍ تلبسه وتستر به عورتك فلا تجد غير الثياب المادية التي كنت تلبسها في الدنيا ، فإذا جئت لتأخذها وتلبسها فلا تقدر على حملها من مكانِها لأنّك أصبحتَ مخلوقاً روحانياً أثيرياً فتتركها وتفتّش عن غيرها حتّى تيأس مِنها و تبقى عرياناً. أمّا إذا كنت من الصالحين ومن الموحّدين فإنّ الملَكين رقيب عتيد اللذَين كانا بصحبتِك في دار الدنيا يأتيانك بثوب جديد أثيري فتلبسه و تستر به عورتك ، وإلى ذلك أشار الله تعالى في كتابه المجيد بقوله { يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ}. أو أنّك أعطيت في حياتك الدنيا رداءً للفقير في سبيل الله ، فإنّ الملائكة تأتيك به فتلبسه وتستر به عورتك ، قال تعالى في سورة آل عمران { لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ} ، و قال تعالى في سورة الأنفال { وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ}