أما هناك بعض العلماء فقط ذهبوا إلى أن النوم ليس بناقض مطلقًا وقد استشهدوا بحديث أنس بن مالك الذي قال: "أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا ينتظرون العشاء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتؤضؤون"، رواه مسلم (376) وفي رواية البزَّار: "يضعون جنوبهم". وبهذين القولين السابقين نجد أن كل من هؤلاء العلماء قد استشهدوا بأدلة وبراهين، ولكن قد اجتمع العلماء على أن النوم ينقض الوضوء في حالات معينة، ولكنه لا ينقض في حالات أخرى، على الرغم من اختلافهم في طريقة الجمع بين هذه الأدلة. هل النوم اليسير ينقض الوضوء؟. وقد قال بعض العلماء أن النوم بكل حالاته هو ناقض للوضوء ما عدا النوم اليسير من القاعد والقائم، وهو على المذهب الحنفي. [1]
ما هو نوم القاعد
النوم القاعد وهو أن ينام الإنسان وهو متمكنًا من مقعدته أي يكون في حالة قعود وغير مضطجع، وفي هذه الحالة يتأكد من عدم خروج الحدث ولهذا تلك الوضعية لا تبطل الوضوء، وتصح الصلاة بهذا الوضوء، فهو من الحالات التي قال فيها العلماء أنه لا ينقض الوضوء حيث أنه إن تم النوم في حال وضع المقعدة على الأرض فلا ينقض الوضوء، ولكن إن لم يكن ممكنًا مقعدته انتقض الوضوء وهذه الحالة هي حالة النوم المضطجع وليس النوم القاعد، وهذا الأمر هو على المذهب الحنفي والشافعي.
- هل النوم اليسير ينقض الوضوء؟
- 250 صنفاً من التمور في الإمارات |
- المثل الشعبي: «اللي ما يزرع الدبّاس ما ياخذ بنات الناس» - صحيفة الاتحاد
- جريدة الرياض | مسامير الرّكب والجِصَة؟!
- 250 صنفاً من التمور على مستوى الإمارات | صحيفة الخليج
هل النوم اليسير ينقض الوضوء؟
الفرق بين النوم الكثير والقليل
قال العلماء في النوم ونقضه للوضوء أنه في حال النوم الكثير بكل حال دون قليله ينقض الوضوء، وقد ذهب إلى هذا القول مالك ورواية عن أحمد، ونجد أن هناك فرق ما بين النوم الكثير والقليل ويتجلى في:
النوم الكثير وهو النوم الذي يكون فيه الإنسان مستغرقًا ولا يستطيع الشعور بالحدث عندما يتم. أما النوم القليل فهو النوم الذي يشعر الإنسان فيه بالحدث عندما يتم مثل خروج الريح.
وبذلك نكون قد وصلنا إلى ختام هذا المقال الذي قمنا في بدايته بذكر هل الغفوة تنقض الوضوء حيث هناك العديد من الاقوال في هذه المسألة ، ثم بعد ذلك قمنا بذكر ما هي مدة الغفوة التي لا تنقض الوضوء. مواضيع ذات صلة بواسطة نور – منذ 6 أيام
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم اليوم ط§ظ"ط¯ط®ظ† ط¨ط·ط±ظٹظ'ط© امي حفظها ربي. (مسامير الركب)لانه مقوي للعظام. ما راح اطول عليكم بنبدأ بالمقادير:
2ك دخن 1ك ماء رشة ملح
وكذا تكون معنا العجينه
وهنا شكلها بالطاوه قبل تدخل الفرن
وهنا بعد ما خروجها من الفرن
وهنا شكلها بعد الفرم.. أنا فرمتها بفرامه المولوخيه الكهربائه
هنا عندنا سمن بري وسكر وعسل ممكن نستبدل السمن بزيت زيتون لأصحاب الحميه ونستبدل السكر بالعسل. لهذه الكميه حطيت 5 م كبيره سمن و5 م كبيره عسل أو رشة سكر وإذا زيت زيتون 3 م كبيره وتحرك بالملعقه بدون عجن مع بعض وتقدم. 250 صنفاً من التمور على مستوى الإمارات | صحيفة الخليج. هنا مع العسل
وهنا بالسكر
^ ^ ^ ^ وتقدم مع القهوه وبالعافيه على قلوبكم.. ممكن تكون فطور أو مع العصريه جربوها وأنتظر ردودكم بفارغ الصبر
hg]ok f'vdrm Hld>> lshldv hgv;f!! بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير على الطرح القيم والله يسعدك وحفظك يارب
تسلم ايدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددك مشكووووووره والله يعطيكي الف عافيه
رووووووووووووووووووووووعه ومفيديعطيك العافية
250 صنفاً من التمور في الإمارات |
أهم العناصر الغذائية المكونة للتمور:
سكريات ( 60- 70%)، ماء ( 13- 20%)، بروتين ( 1. 2- 1. 9%)، أملاح معدنية ( 1. 5%)، دهون ( 1. 0- 1. 8%). الفوائد الغذائية والصحية
تناول بضع تمرات مع كوب من الحليب في وجبة الفطور يضمن للانسان الحصول على معظم احتياجاته اليومية من الحديد والكالسيوم. والتمر للاطفال بديل جيد للحلويات الصناعية التي تضر بأسنانهم وصحتهم عامة ويساعد على تقوية وتحسين حالتهم الصحية. وتناول التمر مع الوجبات الغذائية يخلص الجسم من الفضلات السامة الناتجة من التمثيل الغذائي. ولا يعرف سكان الواحات والمناطق الصحراوية مرض السرطان لاعتمادهم على التمر كغذاء رئيس وهو غني بعنصر الماغنسيوم كما ذكرنا وهو واق من مرض السرطان. وبدء الافطار بالتمر له الكثير من المزايا الصحية والغذائية:
التمر غني بالطاقة السكرية كما ذكرنا، وعليه فهو يزود الجسم بأهم متطلباته الغذائية وهو السكر الغذاء الاساسي والوحيد لخلايا المخ والأعصاب. المثل الشعبي: «اللي ما يزرع الدبّاس ما ياخذ بنات الناس» - صحيفة الاتحاد. التمر غذاء سهل الهضم، ولا يرهق المعدة. يحد التمر من الشعور بالجوع الشديد. يهيئ التمر المعدة لاستقبال الطعام بعد ركودها طوال اليوم بتنشيط الافرازات والعصائر الهضمية. يقي من الاصابة بالقبض (الامساك) الناتج عن تغيير مواعيد تناول الوجبات الغذائية او انخفاض نسبة الالياف في الوجبات الغذائية.
المثل الشعبي: «اللي ما يزرع الدبّاس ما ياخذ بنات الناس» - صحيفة الاتحاد
كل هذه الفوائد تجعلنا في موقع المحافظة على هذا المنتج ذي الفوائد الكثيرة ويحتاج كذلك إلى العناية به والاهتمام بمنتجاته.
جريدة الرياض | مسامير الرّكب والجِصَة؟!
الظفرة (الاتحاد) «اللي ما يزرع الدبّاس ما ياخذ بنات الناس».. مثل شعبي معروف بين أهالي منطقة الظفرة يدل على أهمية شجرة النخيل بالنسبة لسكان دولة الإمارات.. والدباس هو صنف من الرطب بدأ ينتشر من واحة ليوا إلى بقية أنحاء الدولة، ويمتاز بالثمار الصفراء متوسطة الحجم، وهو ذو محتوى سكري منخفض ولذيذ الطعم ومناسب للحمية، ويعتبر من الأصناف المرغوبة للأسواق الخارجية. 250 صنفاً من التمور في الإمارات |. النخلة المباركة من أقدم الأشجار التي عرفها الإنسان منذ آلاف الأعوام، ومجدتها الكتب السماوية واستحقت مكانتها الشامخة التي جاء ذكرها في التوراة والإنجيل وذكرت في القرآن الكريم في ثلاثة وعشرين موضعاً، منها قوله سبحانه وتعالى: «والنخل باسقات لها طلع نضيد»، وقد ذكرت في أحاديث شريفة عديدة منها/بيت لا تمر فيه جياع أهله/ كما تجلت مكانة وقيمة النخلة، في العديد من الأمثال العربية بما فيها العامية الإماراتية. مع قدوم موسم القيظ الذي يمتد لأربعة أشهر، هو الموسم الوحيد الذي لا يغيب فيه صحن الرطب الذي يعد رمزاً للكرم وخير ممثل لتراث الإمارات، ويفوق فضلها على الكثير من أنواع الفواكه الأخرى، لما للرطب مع القهوة العربية من دلالة خاصة على الحفاوة بالضيف وما يحمله من معاني الترحاب والاحترام والتقدير.
250 صنفاً من التمور على مستوى الإمارات | صحيفة الخليج
وتتعدد أصناف التمور على مستوى دولة الإمارات حيث تصل الى 250 صنفا منها 135 معروفا تسمى الخرايف، والبقية أصناف يطلق عليها الساير وغالبا ما يسمى الصنف تبعاً للون الثمرة كما في حالة أصناف الأشهل، ودقلة بيض، والحمري، والخضري، وخضراوي. إلا أن هناك عوامل أخرى تدخل في تسمية الصنف منها لون الثمرة والشكل الخارجي وموعد النضج أو أماكن وجودها أو قد يكون الشخص الذي يكتشف الصنف.. ولكل صنف من هذه التمور طعم ومذاق، وقد تسمى التمور على طعمها، فالأصناف ذات الحلاوة الزائدة تسمى بأسماء تدل على ذلك كما في السكري، والحلوة، وغيرها وتصنف التمور بحسب موعد نضج الثمرة فمنها المبكر والمتوسط والمتأخر. والنخلة المباركة من أقدم الأشجار التي عرفها الإنسان منذ آلاف الأعوام، ومجدتها الكتب السماوية واستحقت مكانتها الشامخة التي جاء ذكرها في التوراة والإنجيل وذكرت في القرآن الكريم في ثلاثة وعشرين موضعا.. كما تجلت مكانة وقيمة النخلة، في العديد من الأمثال العربية بما فيها العامية الإماراتية. مع قدوم موسم القيظ الذي يمتد لأربعة أشهر هو الموسم الوحيد الذي لا يغيب فيه صحن الرطب الذي يعد رمزاً للكرم وخير ممثل لتراث الإمارات ويفوق فضلها على الكثير من أنواع الفواكه الأخرى لما للرطب مع القهوة العربية من دلالة خاصة على الحفاوة بالضيف وما يحمله من معاني الترحاب والاحترام والتقدير.
«الدباس» صنف من الرطب ينتشر من واحة ليوا وفي بقية أنحاء الدولة يمتاز بثماره الصفراء متوسطة الحجم وهو ذو محتوى سكري منخفض طيب الطعم مناسب للحمية ويعتبر من الأصناف المرغوبة للأسواق الخارجية. ولهذه الأسباب يقال «اللي ما يزرع الدبّاس ما ياخذ بنات الناس».. مثل شعبي معروف بين أهالي منطقة الظفرة يدل على أهمية شجرة النخيل بالنسبة لسكان دولة الإمارات. وتتعدد أصناف التمور على مستوى دولة الإمارات حيث تصل إلى 250 صنفاً منها 135 معروفاً تسمى الخرايف والبقية أصناف يطلق عليها الساير وغالباً ما يسمى الصنف تبعاً للون الثمرة كما في حالة أصناف الأشهل، ودقلة بيض، والحمري، والخضري، وخضراوي، إلا أن هناك عوامل أخرى تدخل في تسمية الصنف منها لون الثمرة والشكل الخارجي وموعد النضج أو أماكن وجودها أو قد يكون الشخص الذي يكتشف الصنف.. ولكل صنف من هذه التمور طعم ومذاق، وقد تسمى التمور على طعمها، فالأصناف ذات الحلاوة الزائدة تسمى بأسماء تدل على ذلك كما في السكري، والحلوة، وغيرها وتصنف التمور بحسب موعد نضج الثمرة فمنها المبكر والمتوسط والمتأخر. والنخلة المباركة من أقدم الأشجار التي عرفها الإنسان منذ آلاف الأعوام، ومجّدتها الكتب السماوية واستحقت مكانتها الشامخة التي جاء ذكرها في التوراة والإنجيل وذكرت في القرآن الكريم في ثلاثة وعشرين موضعاً،.. كما تجلت مكانة وقيمة النخلة، في العديد من الأمثال العربية بما فيها العامية الإماراتية.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة orent
اهلا باخي الفاضل
تريدني ان اصدقه واكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله يهديك ويوفقك لما يحب ويرضى
orent
ابوعبدالعزيز. الرسول عليه الصلاة والسلام لا يتطق عن الهوى و كانت طريقتهم انهم ياكلون التمر لوحده لأن الحياة لم تكن كما تراه الآن!! حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على التقلل من الطعام والشراب ، وأن لا يأكل الإنسان أكثر من حاجته ، فقال صلى الله عليه وسلم:( مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ: فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ) رواه الترمذي (2380) وصححه ، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي". الحين وين ثلث لطعامك وثلث لشرابك؟
الناس تدق بهالأكل ويدق بالتمر مع القهوة ويقول التمر سنة!!! ملاحظة مهمة الي ما يعترفون بالشيخ الالباني فالحديث ضعيف حسب هواهم