لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتِهم فإنه من تتبع عورةَ أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحْه ولو في جوف بيته) رواه أحمد بسند صحيح 10. (كلكم راع ومسؤول عن رعيته) ، فعلى الوالدين مسؤوليةٌ في متابعة أولادهم في هذه الأجهزة، ومن يتابعون، وتوجيههم إلى الاستفادة منها. 11. الوقت هو العمر، وهو نعمة لا تقدر بثمن، وسوف يحاسب المرء عن عمره فيم أفناه وأمضاه، فالحذرُ من إضاعة الأوقات في هذه التطبيقات. والمشاهد أن هذه الوسائل سحرت الناسَ، والوقت يمضي، والعمر ينقضي. 12. لا تنشغل بمتابعة هذه الوسائل وأنت تقود السيارة، فهذا خطرٌ عليك وعلى غيرك، وكم وقعت من حوادث مؤسفة بسبب هذا التساهل. 13. معرفة أداب التعامل مع العملاء - تربية مهنية - الأول تأهيلي - YouTube. الانشغال بها في المجالس عن الجليس ليس من أدب المجلس، قال أبو هريرة رضي الله عنه: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُكَلِّمُ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، ثُمَّ لَمْ يَصْرِفْهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ كَلامِهِ. رواه الطبراني، وقال الهيثمي: سنده حسن وقال سعيد بن العاص: لجليسي عليَّ ثلاثٌ: إذا أقبل وسَّعْتُ له، وإذا جلس أقبلت إليه، وإذا حَدَّثَ سمعتُ منه. اللهم إنا نسألك خيرها وخير ما فيها، ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها.. آمين
- معرفة أداب التعامل مع العملاء - تربية مهنية - الأول تأهيلي - YouTube
- من اداب التعامل مع العلماء - موقع استفيد
- شبكة المعارف الإسلامية :: آداب التعامل مع العلماء
- صور: البخور ودهن العود.. عادات أهالي جدة لاستقبال المهنئين بعيد الفطر
معرفة أداب التعامل مع العملاء - تربية مهنية - الأول تأهيلي - Youtube
معرفة أداب التعامل مع العملاء - تربية مهنية - الأول تأهيلي - YouTube
من اداب التعامل مع العلماء - موقع استفيد
• لا تسأله تعنتاً أو تحدياً لمعلوماته بل اسأله تفهماً بنية الاستزادة والمعرفة
والتوضيح. • لا تفرض جواباً مسبقاً على سؤالك كأن تقول: " أليس يجب ذلك ؟! " أو" فإن ذلك جائز
قطعاً ". • لا تهدر وقتك ووقته بالسؤال عما ليس مكلفا الإجابة عنه كقولك: " سألت فلاناً
وقال كذا... وسألت فلاناً فأجاب بكذا وسألت ثالثاً فقال يجوز... " فهو ليس مجبراً
على شرح كلام غيره أو تصحيح أخطائهم أو تصويب سوء فهمك ونقلك الكلام. من اداب التعامل مع العلماء - موقع استفيد. • لا تسأل عالماً لست واثقاً من علمه وتقواه لأنه لا معنى حيينها لسؤالك. • إياك أن تُحمِّل كلامه أكثر مما يحمل أو تُفسره بما لم يقصد، أو تزيد على جوابه،
وهذا –للأسف- ما يحصل غالباً وفيه الإساءة لكما. • من الأفضل تذييل سؤالك بدعاء، خاصة في الجلسات العامة مثل: " جزاكم الله خيراً "
أو لكم الأجر " أو " أفتونا مأجورين ". • اقتصر في طلب الكلمة أو الدرس أو المحاضرة على الموضوع مباشرة دون مقدمات كأن
تقول: " طلبنا من فلان واعتذر فجئنا إليك " أو " قصدنا فلاناً ثم فلاناً فلم
نجدهما ولم يبق غيرك " أو " قيل لنا عنك ". • لا تغادر مكاناً يجمعكما قبل أن يخرج مغادراً أمامك، إلا إذا استأذنته أو أراد هو
ذلك. • قدِّمه عليك دوماً إذا ترافقتما مشياً، أما الأماكن الخطرة أو المزدحمة أو
المجهولة فتقدم عليه للاستئذان له أو لحمايته.
شبكة المعارف الإسلامية :: آداب التعامل مع العلماء
تاريخ النشر: 2008-03-04 12:34:30
المجيب: د. شبكة المعارف الإسلامية :: آداب التعامل مع العلماء. أحمد الفرجابي
تــقيـيـم:
السؤال
كيف نتعامل مع العلماء في حضرتهم وغيبتهم؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Anas حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإن الأدب مع العلماء من شريعة رب الأرض والسماء، وهو مفتاح إلى الخير والعلياء، وقد أحسن من قال:
فاقنع بجهلك إن حضرت معلماً **** واقنع بدائك إن حضرت طبيباً
وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويوقر كبيرنا، ويعرف لعالمنا حقه). وقد أمسك ابن عباس -رضي الله عنه- بركاب دابة زيد بن ثابت -رضي الله عنه- فقال له زيد -رضي الله عنه-: دع عنك هذا يا ابن عم رسول الله، فقال ابن عباس: هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا.
آداب التعامل مع العلماء
• احترام العلماء الربانيين الذين يرشدونك إلى طريق الخير وحسن ثواب الآخرة، واجب
الهي فلا تهمله أبداً. • بادر بإلقاء التحية عليهم وصافحهم بكلتا يديك تحبباً ولا بأس بتقبيل جباههم
وخدودهم مع عدم وجود ازدحام أو مانع. • ليكن جلوسك أمام العالم غاية في الأدب فتجلس جامعاً رجليك ولا تمدهما أو تحركهما
بطريقة عبثية. • كن منصتاً لكلامه بأذنك وقلبك، ومنتبهاً لما يقول، فاستماع العلم والعمل به من
كمال العقل والإيمان والفطنة. • لا تقطع عليه حديثه ولا ترفع صوتك فوق صوته ولا تعلق على كلامه قبل أن يكمل، أو
تغادر المجلس وهو يتكلم، أما إذا كنت مضطراً فاستأذنه. • لا تتله في مجلسه بما يقع في يدك من الأشياء، كأن تعبث بعلاقة مفاتيح مثلاً أو
قلم أو ما شابه فإنه من سوء الأدب. • لا تصرف انتباهك عنه أو تكثر الالتفات ولا تتحدث بالهاتف أو مع من بجانبك أثناء
حديثه، أما إذا اضطررت فاطلب الإذن منه صراحة أو بإشارة من يدك. • لا تناده – كما يفعل البعض – " يا شيخ " بل " مولانا" وحدها أو متبوعة "بالسيد"
أو "الشيخ"، أما إذا كنتما في جلسة عامة وأردت الإشارة إليه فلا بأس بزيادة كلمة "
فضيلة " أو " سماحة ".
وأضاف الغامدي أن العود من الأشياء التي تكنز قديما مثل الذهب والفضة وكانت أعواد الخشب والأدهان الصافية تسمى بيور وكل ما زادت مدة بقاء العود زاد رونقه وجماله وقوته وثباته ويسمى "معتق" ويمكن للعود أن يبقى 10 أو 15 سنة حتى 50 عاما يصبح وقتها ذا جودة عالية ويرتفع سعره. وقال إن شجرة العود تعمر من 5 سنوات إلى 50 عاما وأكثر، وتزرع بشكل كبير في عدد من الدول مثل الهند وتايلاند والنيبال وبورما وماليزيا وإندونيسيا ويسمى أغلب الأنواع المستخرجة من الأشجار العود الطبيعي المستزرع ويتم تسخين العود لمدة 14 يوما على نار معتدلة تساعد على استخراج الدهن من الخشب حيث يكون الدهن الطبيعي خفيفا وكلما كان الخشب من النوع الممتاز زاد سعره فيصل سعر التولة من 300 ريال إلى 5000 ريال وإلى أكثر من ذلك إذا كان دهن العود من النوع المعتق والنادر. صور: البخور ودهن العود.. عادات أهالي جدة لاستقبال المهنئين بعيد الفطر. كما تحدث أيمن الحطامي العامل في أحد مراكز البخور بجدة، عن رغبات وأذواق المستهلكين والتي تختلف من شخص إلى آخر فمنهم من يُركز على العود الطبيعي من حيث الجودة والنقاوة لكسر العود ومنهم من يهتم بالرائحة العطرية المنبعثة من العود ما بين الطبيعي والصناعي. وأشار إلى أن الطلب يزداد بشكل واضح فترة العشر الأواخر من شهر رمضان على شراء أنواع البخور المختلفة من الخشب الطبيعي ودهن العود والمهلول والمبثوث، وتختلف أسعارها باختلاف النوع والندرة والوزن ودرجة البخور والرائحة والانتشار والثبات في الملابس، وتبدأ أسعار الأوقية من 70 -120 ريالا، فيما تتراوح أسعار الكيلو لبعض الأنواع من 1000-2000 ريال مثل بخور الكلمنتان بنوعيه المحسن والدرجة الثانية ، وأنواع أخرى تصل أسعارها لآلاف الريالات للكيلو خاصة العود.
صور: البخور ودهن العود.. عادات أهالي جدة لاستقبال المهنئين بعيد الفطر
من جانبه، أوضح البائع وليد القرشي، أن أنواع البخور تحظى بدرجات من ناحية الجودة منها الطبيعي والأخرى صناعي، ويكون الإقبال غالبا على المنتجات ذات الجودة العالية مثل السيوفي المحسن الذي يصل الكيلو منه إلى أكثر من 2500 ريال ، فيما يميل البعض للبخور الصناعي مثل الموروكي الإندونيسي الذي يباع من 500 - 800 ريال للكيلو. وعن كيفية معرفة الأجود من دهن العود قال القرشي "إن لون العود يكون بحسب الخشب الذي يتم تقطير الدهن منه فأحيانا يكون مائلا للون الأحمر الغامق وأحيانا يكون بنيا مائلا للسواد وبعضها يكون ذا رائحة بخورية وخشبية ، ومنها العود الهندي وبعضها يتميز برائحة حادة ويكون في النوع الكمبودي ، والجابورا، وأنواع أخرى".
[{"displayPrice":"345. 63 ريال", "priceAmount":345. 63, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"345", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"63", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"R8STP2rFgBSZxqis%2Fd%2FkeHLkaDNV3sJp5xj5U8881XuowDHDMG50IYt%2BrtqkoZP%2FJoTP8WLUiPO55cJlEmTRTUmPHRo3M0U7QRXMoH66RH7GkaO8r2TrQ19ki%2Fgan5zGBrmFp9D6ElwToKJsHxJyfCrPLZjFHWMGzPeQxTl0dQ8%3D", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 345. 63 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 345. 63 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.