كل وحده جربت او سمعت او تعرف شي عن الشقق التمليك تخبرنا
قبل فتره اتفقنا انا وزوجي نشد الحزام ونبدأ بعد الاستخاره في التخطيط لشقه ملك لأن الارض موضوعها طويل بس الشقق موضوعها اسهل
وفوق هذا واسعه واحنا نشطبها على مزاجنا
بس جانا كم واحد وقال والله ماانصحكم فيها
استغربنا كثير
والدليل مانعرف ولا احد قريب عنده شقه ملك
يااما اجار يااما يخطط لارض وبناء
ابغى اعرف ايش التحذيرات اللي بتواجهنا في شراء شقه ملك
وايش مشاكلها بعد كذا
ترى والله احنا غشيمين ونخاف نطيح في ناس تبغى تبيع وبس
- رايكم في شقق الماجدية للايجار
- رايكم في شقق الماجدية ريزيدنس
- رايكم في شقق الماجدية التعاون
- توجيه الرفع والجر في قوله تعالى: {ذو الجلال} و{ذي الجلال}
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الرحمن - قوله تعالى ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام - الجزء رقم14
رايكم في شقق الماجدية للايجار
رايكم في شقق الماجدية ريزيدنس
نسمعها. من٢٥ سنه. للعقار وماشفنا شي
المؤشرات. كلها تدل. على الارتفاع
كود. البناء الجديد. من اكبر الاسباب لارتفاع العقار. وارتفاع. الاجارات
كل سنه تمضي. ماتشتري عقار تفرق معاك للاسواء في.
رايكم في شقق الماجدية التعاون
#1
تركت المنتدا كم شهر لعل احصل اخبار جيده لكن للأسف مافيه امل اتملك بيت او حتى ارض قربت على التقاعد وانا من ايجاااار لإيجار وثلاث قروووض وراتب قليل جداااا وعيال مشتتين ،،،، فكرررت اشتري شقه تمليك ماتتعدا300 الف طبعا قرض أشكي همي للمولى سبحاااانه. رايكم بشقق التمليك من جميع النواحي. #2
الناس تقبل الشقق وانت تبي تشتريها! ؟
لو فيها خير مارماها الطير
#3
يعني برأيك اجلس على الايجار طول عمري وبراتب التقاعد بيمشي الحال!!!! الفلل والأراضي والبناء عموما صعب اي احد يقدر عليه. #4
لمن أراد شراء شقة تمليك:
1. يجب أن يكون صكها جاهز.. الصك لا يصدر إلا بعد صدور قرار ذرعة للشقة من البلدية، والبلدية ترسل المعاملة لكتابة عدل الأولى لتحويل قرار الذرعة إلى صك.. رايكم في شقق الماجدية ريزيدنس. ولا يختلف محتوى قرار الذرعة عن الصك كثيرا. 2. الآن استحدثت وزارة التجارة "رخصة البيع على الخارطة" ونظام "وافي" للبيع عل الخارطة اللي هو البيع تحت الإنشاء.. مع إنه صار إجباري.. لكن قليل من يبيع شققه اللي تحت الإنشاء بهذه الطريقة. من وجد الرخصة ونظام وافي.. ومقتنع ويبغى يشتري فهو بالخيار -لأن البيع تحت الانشاء اقل ثمنا في العالم كله -، لكن الأفضل أن لا تشتري حتى ترى الصك وتفرغها باسمك أو باسم البنك اذا كان الشراء عن طريق بنك.
على قدها وقفت شراء. بس
فيه ناس عندها ارصده هوامير
تدري ان بعض المخططات مبيوع بالكامل على هامور قبل يدرون الناس عنه
ثم يفرض سعره
بالنسبة للجزئيه الثانيه اللي يشترون الان يشترون لعيالهم مايشترون لانفسهم مهما. كان صغر البيت. وهو لك. ارحم لك من عذاب الاجار
تخيل كل شهر تستلم راتبك وتعطيه صاحب العماره. واش رايكم في مشروع دبلجة الأعمال الجزائرية للهجات العربية الأخرى الجزائر. وهو حقه فعلا. وفجاءه يقلك الولد بيتزوج نبغى الشقه
يعني لو مستاجر ب٢٠ الف سنويا في خمس سنوات تكون اعطيته ١٠٠ الف ثم تطلع منها
عالاقل ادفع في شي مصيره لك او لاولادك
24-02-2021, 10:37 AM
# 377
تتكلم وكأنك عقاري وليس مواطن متضرر من الارتفاعات الي صايره
للأسف حسب المؤشر احنا اصعب دولة ممكن تتملك فيها منزل بالنسبة للرواتب
وايضا كود البناء لو تم النظر له من زاوية اخرى
يمكن التزام المطورين فيه يخلي الفلل قابله للسكن وتقسيمها معقول
بالنسبة للفلل الجديده ابو 250 و 300 متر ويكون فوقها شقتين
لو مايبني الشقق افضل اقسم بالله ضيق مااحد يتخيله
ماتنسكن ابدا ابدا لدرجه بعضها المطبخ جانبي مثل الزاوية! والغرف 3 في 3 او 2 في 3
الله يوسع منازلنا ومنازلكم في الدنيا والاخرة
لاكن فعلا لابد من حل
24-02-2021, 10:45 AM
# 378
II ALONE II
اتكلم من واقع شخص مترمط.
يجب على الإنسان ألا ينشغل بالنعم التي أنعمها الله -تعالى- عليه انشغالاً ينسيه حقيقة فنائه وموته ورجوعه إلى الله -تعالى-، بل على الإنسان أن ينشغل بها بما يصلح دنياه وآخرته ويستعملها في طاعة الله ومرضاته. أن يعظم الإنسان ربَّه تعظيمًا يليق بجلال الله -تعالى-، ممّا يستوجب إكرام الله تعالى لعبده بما عظم ربه. شكر الله تعالى على نعمه العظيمة واستعمالها في طاعته، وقد تكررت الآية الكريمة: (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) واحدًا وثلاثين مرَّةً في سورة الرحمن للتأكيد على عدم إنكار نعم الله -تعالى- وآلائه. المراجع ↑ سورة الرحمن، آية:24-25
^ أ ب ت ث ج الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 252-254. بتصرّف. ↑ سورة الرحمن، آية:26
↑ ابن عثيمين، تفسير العثيمين الحجرات للحديد ، صفحة 312. توجيه الرفع والجر في قوله تعالى: {ذو الجلال} و{ذي الجلال}. بتصرّف. ↑ محمد الأمين الهرري، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن ، صفحة 310. بتصرّف. ↑ الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 252-254. ↑ سورة آل عمران، آية:185
↑ سورة القصص، آية:88
↑ مجموعة من المؤلفين، موسوعة التفسير بالمأثور ، صفحة 108-109. بتصرّف. ↑ سورة الرحمن، آية:29
توجيه الرفع والجر في قوله تعالى: {ذو الجلال} و{ذي الجلال}
إعراب الآية 27 من سورة الرحمن - إعراب القرآن الكريم - سورة الرحمن: عدد الآيات 78 - - الصفحة 532 - الجزء 27. (وَيَبْقى وَجْهُ) مضارع وفاعله (رَبِّكَ) مضاف إليه (ذُو) صفة وجه مضاف (الْجَلالِ) مضاف إليه (وَالْإِكْرامِ) معطوف على الجلال والجملة معطوفة على ما قبلها. وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27( و { وجه ربك}: ذاته ، فذكر الوجه هنا جار على عرف كلام العرب. قال في «الكشاف»: والوجه يعبر به عن الجملة والذات ا ه. وقد أضيف إلى اسمه تعالى لفظ الوجه بمعان مختلفة منها ما هنا ومنها قوله: { فأينما تولوا فثم وجه الله} [ البقرة: 115] وقوله: { إنما نطعمكم لوجه الله} [ الإنسان: 9]. وقد علم السامعون أن الله تعالى يستحيل أن يكون له وجه بالمعنى الحقيقي وهو الجزء الذي في الرأس. واصطلح علماء العقائد على تسمية مثل هذا بالمتشابه وكان السلف يحجمون عن الخوض في ذلك مع اليقين باستحالة ظاهره على الله تعالى ، ثم تناوله علماء التابعين ومن بعدهم بالتأويل تدريجاً إلى أن اتضح وجه التأويل بالجرْي على قواعد علم المعاني فزال الخفاء ، واندفع الجفاء ، وكلا الفريقين خيرة الحنفاء. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الرحمن - قوله تعالى ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام - الجزء رقم14. وضمير المخاطب في قوله: { وجه ربك} خطاب للنبيء صلى الله عليه وسلم وفيه تعظيم لقدر النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدم غير مرة.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الرحمن - قوله تعالى ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام - الجزء رقم14
[٢] إذ هو الحي القيوم الذي لا يموت، بل هو المحيي والمميت سبحانه وتعالى عما يشرك المشركون، وذلك حتى يعظموا الله في أنفسهم فيقوموا بأداء حقه أحسن القيام، ومع الوقع الشديد والتقريع العظيم بالفناء تبقى رحمة الله -تعالى- سابقة وظاهرة، فيصف الله -تعالى- نفسه بأنه ذو الجلال والهيبة والعظمة الذي يترفع ويتعالى عن الضر بخلقه، وهو ذو الإكرام الذي يُكرم بلا مقابل ولا حد. [٢]
الحقائق العامة في الآية الكريمة
لقد تضمنت الآية الكريمة مجموعة من الحقائق التي أثبتها الله -تعالى-، وآتيًا ذكر جملةٍ من هذه الحقائق. إثبات الله -تعالى- لنفسه الوجه
حيث يقول: (وَجْهُ رَبِّكَ)، وهو وجه لا يشبه وجوه المخلوقين، بل هو وجه يليق بعظمة وجلال الله تعالى، فنؤمن به من غير تكييف ولا تعطيل ولا تشبيه، [٤] وقد أطلق الله تعالى الجزء وهو الوجه وأراد به الكل وهو ذات الله تعالى على ما هو معروف عند أهل البلاغة والفصاحة بالمجاز المرسل. [٥]
إكرام الله تعالى نبيه والرفع من شأنه وقدره
إذ أضاف إليه الضمير الكاف في قوله: (وَجْهُ رَبِّكَ)، فقد أضاف ضمير الكاف العائد للنبي -صلى الله عليه وسلم- لوجهه الكريم -سبحانه وتعالى- إضافة إكرامٍ وتقديرٍ للنبي -صلى الله عليه وسلم-.
وعندما كنت شابّاً لطالما أعجبتني حكمةٌ مخطوطةٌ بحروف كبيرة على مدخل قصر السيف ، الذي بُني في الكويت عام 1904 في عهد الشيخ مبارك الكبير وتم تطويره في عهد الشيخ عبد الله السالم الصباح في عام 1961 ، تقول الحكمة:
(لَو دامَت لِغَيرِكَ مَا اتّصَلَت إِلَيكَ). وعلمتُ أن الذي خطها على مدخل قصر السيف هو الملا والشاعر زين العابدين بن حسن بن باقر (القبس 5 شباط، فبراير 2017). فعلى بوريس وأمثاله أن يستعدوا للسقوط في الدنياثم الجزاء الأخروي {وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} (القلم/33). بريد المسلة
المسلة غير مسؤولة عن المحتوى (نصا ومعنى)، الذي يتضمن اسم الكاتب والمصدر
تابع الجديد والمفيد في المسلة اكسبريس عبر موبايلك اضغط هنا
تابع الجديد والمفيد في قناة المسلة تليغرام.. عبر الموبايل اضغط هنا
تابع الجديد والمفيد في صفحة المسلة على فيسبوك اضغط هنا
اضف تعليقك
لن ينشر أي تعليق يتضمن اسماء اية شخصية او يتناول اثارة للنعرات الطائفية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار المسلة علما ان التعليقات تعبر عن راي اصحابها فقط.