الثاني: أن الفعل لا صيغة له، وإنما هو حكاية حال، وحكايات الأحوال معرضة للأعذار والأسباب. والثالث: أن القول شرعٌ مبتدأ، وفعله عادة، والشرع مقَّدم على العادة. الرابع: أن هذا الفعل لو كان شرعاً لما تستر به " أ. ه-. انظر: عارضة الأحوذي شرح الترمذي (1/ 27)
الفائدة الثانية: قوله صلى الله عليه وسلم: " ولكن شرقوا أو غربوا " فيه دليل على جواز استقبال الشمس أو القمر حال قضاء الحاجة لأن الإنسان إذا شرَّق أثناء قضاء الحاجة عند طلوع الشمس أو القمر استقبلهما وإذا غرَّب عند غروبهما استقبلهما أيضاً، وأيضاً نهي النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم ينههم عن استقبال أو استدبار غير القبلة، وأما ما هو موجود في كتب الفقه من كراهة استقبال الشمس أو القمر حال قضاء الحاجة لما فيهما من نور الله تعالى فهو غير صحيح ولا دليل على ذلك بل النور الذي فيهما هو نور مخلوق لا نور الله تعالى الذي هو صفته واسمه. قال ابن القيم: " فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقل عنه ذلك (أي كراهة استقبال الشمس والقمر أثناء قضاء الحاجة) في كلمة واحدة لا بإسناد صحيح ولا ضعيف ولا مرسل ولا متصل وليس لهذه المسألة أصل في الشرع " [ انظر:" مفتاح دار السعادة "2/ 205)].
ويدل على ذلك:
1 - حديث الباب حديث أبي أيوب رضي الله عنه حيث قال أبو أيوب رضي الله عنه بعد أن ساق الحديث: " فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فنحرف ونستغفر الله تعالى "وهذا الذي فهمه راوي الحديث حتى في البنيان. 2- حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: " إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها " رواه مسلم. 3- حديث سلمان رضي الله عنه في أول الباب قال: " نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول " رواه مسلم. فهذه ثلاثة أحاديث عن ثلاثة من الصحابة وكلها جاءت مطلقة. وأما حديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب: " رقيت على بيت أختي حفصة فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاعداً لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة " وكذلك حديث جابر رضي الله عنه: " نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها " رواه أحمد وأبو داود فهما يحكيان حادثةَ فعلٍ فعلها النبي صلى الله عليه وسلم والفعل يرد عليه الاحتمال فقد يكون النبي صلى الله عليه وسلم فعلها لعذرٍ ما ولا يقال بأن هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم فهذا احتمال ضعيف لأن الأصل التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله مع أقواله ما لم يدل دليل على الخصوصية.
المقدم: لكن في مثل حالة المستمع الذي ذكر أليس من الأجدر أن لا يذهب إلى المسجد إلا عند إقامة الصلاة؛ إذا كان مصاب بمرض البول؟
الشيخ: هذا أولى به، يعني لا يعجل، حتى يكون مجيئه قرب إقامة الصلاة حتى يتمكن من أدائها مع الجماعة، ثم يرجع سليمًا، هذا ينبغي له أن يلاحظه من أصيب بمثل هذا من كثرة البول أو الريح، أو ما أشبه ذلك، ينبغي له أن يتحرى قرب الإقامة حتى يتمكن من الأمرين من صلاة الجماعة، وسلامة الطهارة، نعم.
شرح حديث
"إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها"
• وعَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا، بِبَوْلٍ وَلاَ غَائِطٍ، وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا". قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّامَ. فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ. فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ الله؟ قَالَ: نَعَمْ. ولمسلم بنحوه عن أبي هريرة رضي الله عنه. • وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: رَقِيتُ عَلَى بَيْتِ أُخْتِي حَفْصَةَ. فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللّهِ قَاعِداً لِحَاجَتِهِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ. وفي رواية: مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ مُسْتَقْبِلاً بَيْتَ الْمَقْدِسِ. لغة الأحاديث:
• (إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ): المراد به هنا: المكان المنخفض من الأرض كانوا يقصدونه لقضاء الحاجة وذلك قبل بناء المراحيض. • ( غَائِط): المراد به الخارج المستقذر من الدبر، والبول هو الخارج المستقذر من القُبُل. • (وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا): أي استقبلوا جهة الشرق أو الغرب، والخطاب هنا لأهل المدينة ومن كان جهتهم لأن قبلتهم إلى جهة الجنوب فإذا شرقوا أو غربوا انحرفوا عن القبلة وصارت عن يمينهم أو شمالهم.
• (مَرَاحِيضَ): جمع مرحاض وهو المغتسل والمقصود به هنا موضع التخلي. • (رَقِيتُ): أي صعدت. من فوائد الأحاديث:
الفائدة الأولى: حديث أبي أيوب رضي الله عنه دليل على النهي عن استقبال القبلة أو استدبارها أثناء قضاء الحاجة. وهذا النهي للتحريم عند جمهور العلماء، واختلفوا في التفريق بين الفضاء والبنيان لحديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب على أقوال أشهرها ثلاثةُ أقوال:
• القول الأول: أنه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء ويجوز في البنيان، لحديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب، واختار هذا القول مالك والشافعي ورواية عن أحمد وهو قول مذهب الحنابلة ورجحه البخاري. • والقول الثاني: أنه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء ويجوز في البنيان الاستدبار دون الاستقبال وهو اختيار أبي يوسف واختاره شيخنا ابن عثيمين، لحديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب حيث إن النبي -صلى الله عليه وسلم- استدبر القبلة في البنيان ولم يثبت أنه استقبلها. والقول الثالث: أنه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء والبنيان، واختار هذا القول أبو حنيفة ورواية عن أحمد واختاره ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وابن حزم والشوكاني والألباني وهذا القول هو الأظهر والله أعلم.
السؤال:
كنا قد عرضنا رسالة المستمع سعيد بن محمد، من سلطنة عمان، وبقي له سؤال يقول: إذا كان الإنسان مصاب بمرض كثير البول، دخل الخلاء فقضى فيه، ثم توضأ وذهب إلى المسجد، وبعد حوالي عشر دقائق جاء البول، فهل يترك الصلاة ويذهب ليتبول؟
أفيدونا، جزاكم الله عنا خيرًا. الجواب:
إذا حضرت الصلاة، وحضر ما يشوش عليه صلاته من بول أو غيره؛ فإنه ينفتل ينصرف من المسجد ليتوضأ؛ لأن النبي قال: لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان الأخبثان: البول والغائط، فإذا كانا يدافعانه فيشقان عليه، فإنه لا يصلي، بل يرجع إلى البيت حتى يتخلص منهما، ثم يصلي ولو في بيته إذا كان ما يمديه على الجماعة، يصلي في بيته؛ فصلاته في البيت مع الخشوع والسلامة من المدافعة أولى وأفضل من صلاته مع الإمام وهو يدافع الأخبثين. والرسول ﷺ أراد بهذا العناية بالصلاة، وتعظيم شأنها؛ حتى تؤدى على خير وجه، فالمشغول بالبول أو بالغائط قد لا يؤديها على الكمال، وقد يشغل بهذين الأخبثين، فلا يؤديها كما ينبغي. لكن لو كان التأثر بهما قليلًا وضعيفًا ما يشوش عليه صلاته؛ فإنه يصلي، ثم يخرج، ولا يذهب إلى البيت؛ إذا كانت المسألة خفيفة، والمدافعة لا تؤثر على صلاته، ولا تخل بخشوعه؛ لأنه إنما أحس بذلك شيئًا قليلًا، لا يشق عليه، فإنه يصلي، أما إذا كانت المدافعة شديدة وقوية؛ فإنه يخرج من المسجد، بل ويقطع الصلاة حتى يفرغ منهما، نعم.
تعمل على علاج الاضرار وزيادة قوة الشعر. - يمكن الاستفادة منها ايضاً من اجل تعزيز عمل جهاز المناعة وتوفير الطاقة والحيوية للجسم. فهي تحتوي على مضادات الاكسدة التي تخلصه من السموم والبقايا الضارة. وهو ما ينعكس بشكل ايجابي على صحة الشعر. -حبوب ناترول بيوتين Natrol Biotin
تحتوي على نسبة مرتفعة من البيوتين وهو الفيتامين الذي يعمل على علاج العديد من مشاكل الشعر وعلى اعادة الحيوية اليه. فقد اشارت العديد من الدراسات الى وجود صلة بين النقص في هذا الفيتامين وبين تزايد نسبة تساقط الشعر. حبوب للبشرة لا تزيد الوزن
اثناء البحث عن افضل فيتامين للشعر والبشرة لا يسمن، لا بد من سؤال الاختصاصيين في مجال علاج مشاكل الجلد. ومن الطبيعي ان يشير هؤلاء الى عدد من المغذيات. - البيوتين. فيتامين للشعر والاظافر والبشرة الدهنية. يساعد على علاج العديد من مشاكل البشرة. ولهذا يدخل في تركيبة الكثير من كريمات ومنتجات العناية. - الفيتامين A. يعمل على تذويب الدهون ويساعد على الحفاظ على رطوبة البشرة. كما انه يعزز انتاج الكولاجين الذي يعمل على زيادة مرونة الجلد والحد من ظهور الخطوط والتجاعيد و علامات الشيخوخة والتعب عليه. واشارت دراسات حديثة الى ان تناول 20 ملغ منه يومياً لمدة لا تقل عن 3 اشهر يشكل علاجاً فعالاً لمشكلة حب الشباب.
أفضل حبوب فيتامين للشعر والبشرة والأظافر
فيتامين C: يقاوم فيتامين C مشاكل الشيخوخة المبكّرة وبسبب مساعدته على إنتاج مادّة الكولاجين فهو يعطي البشرة النعومة والإشراقة والصحّة. فيتامينات مفيدة للأظافر
فيتامين H: أو البيوتين يساعد على علاج مشاكل الأظافر مثل التكسر وقلّة السمك، ومن الموادّ الغذائيّة الغنيّة بالفيتامين سمك السلمون، والبيض، وثمار الأفوكادو، والكبد. فيتامين مفيد للشعر والبشرة والأظافر - موضوع. فيتامين B12: يساعد على نمو الأظافر بشكل طبيعيّ وسليم ويحدّ من بعض المشاكل من تقوس الأظافر، ومن المواد الغذائية الغنية بالفيتامين الدجاج، واللحوم، والبيض، ومنتجات الألبان. فيتامين B2: يساعد الفيتامين على زيادة طاقة الجسم بشكل عام والحفاظ على أظافر صحية، وموجود في المواد الغذائية مثل: البيض، والحليب، واللحوم، والمكسّرات.
فيتامين للشعر والبشرة والأظافر - مقال
وقد يتوفر من هذه الحبوب حبوب برفكتيل للشعر، حبوب برفكتيل للبشرة، حبوب برفكتيل للأظافر بجانب حبوب برفكتيل ماكس. قد يستخدم أقراص فيتامينات متعددة أيضا مثل muti vitamin daily في تقوية الشعر وتكثيفه. يوجد أيضا بدائل متوفرة في السعودية مثل فيمى هير ويتسائل الناس أيضا دائما كم سعر حبوب فيمي هير في السعودية وما هي مكوناتها وهذا ما سنتناوله في مقالاتنا القادمة.
فيتامين مفيد للشعر والبشرة والأظافر - موضوع
يساعد فيتامين بي12 أيضا على منع تقوس الأظافر ونموها بشكل جيد. حمض الفوليك للأظافر
من الفيتامينات المهمة لصحة الأظافر هو الفوليك أسيد أو ما يعرف بحمض الفوليك أيضا، ويزيد من نموها. كما أن حمض الفوليك يساعد على تقليل الإصابة بالمشكلات المختلفة التي تحدث للأظافر كظهور بقع ملونة باللون الأحمر الداكن. فيتامين بي2 للأظافر
وهو الفيتامين المعروف بالريبوفلافين، والذي يزيد من المعدلات الخاصة بالطاقة في الجسم. يساهم هذا الفيتامين في المحافظة على الحالة الصحية للأظافر. فيتامين سي للأظافر
يساعد فيتامين سي على الحد من المشكلات المتعددة التي تتعلق بالأظافر وصحتها مثل هشاشة أو جفاف الأظافر. ومن خصائصه أنه يعمل على تقوية الجهاز المناعي للإنسان بشكل طبيعي، وبالتالي يحمي الأظافر ويقويها هي وباقي أعضاء الجسم. اخترنا لك: كبسولات فيتامين e للبشرة والشعر
معادن لتقوية الأظافر
الحديد
من المعادن المقوية للأظافر الحديد، حيث إنه يساهم في إزالة جميع المشكلات التي تصيب الأظافر كالتكسر والتشقق. بالإضافة لإخفاء البقع الملونة باللون الأبيض والتي تظهر عليها. فيتامين للشعر والبشرة والأظافر - مقال. يمكن الحصول على معدن الحديد لتقوية الأظافر وحمايته من مصادره الطبيعية، وهي ما يلي:
اللحم الأحمر.
يعرف الفستق بين الجميع بأنه نوع من المكسرات ولكنه في الحقيقة بذرة فاكهة والفستق غني بالبروتين والألياف والفيتامينات والدهون الصحية ويحتوي علي كمية كبيرة جدا من مضادات الأكسدة مقارنة بغيره من المكسرات المعروفة فالفستق بمثابة كنز من الفيتامينات ومنجم من المعادن المفيدة للجسم وسوف نتحدث هنا عن فوائد الفستق التي لا تعد ولا تحصي للجسم عموما وللرجل والمرأة بوجه خاص. أهمية الفستق للجسم ( مفتاح الصحة والعافية)
يحتوي الفستق علي العديد من الفيتامينات والمعادن التي يلعب كل منها دور خاص في الجسم وهي كالأتي
فيتامين B 2 الذي يحسن ويعزز عملية الأيض ( التمثيل الغذائي) وله دور كبير في الحفاظ علي صحة العين والبشرة والأغشية المخاطية والأظافر. فيتامين B 6 الداخل في أيض كل من البروتينات والدهون ويساعد علي توازن الهرمونات في الجسم ومقوي للمناعة. فيتامين A و C اللذان يقويان الجهاز المناعي. البوتاسيوم المؤثر علي وظائف الأعصاب والعضلات والذي يضبط محتوي الماء في جسم الإنسان. أفضل حبوب فيتامين للشعر والبشرة والأظافر. الفوسفور الداخل في تكوين المركبات الناقلة للطاقة واللازم لصحة العظام والأسنان. ويحتوي الفستق أيضا علي مادة الفايتوسيترول التي تساعد في خفض مستوي الكوليسترول الضار في الدم.