كما أشكر الأميرة نور بنت عبدالعزيز بن جلوي على إشرافها على المدارس وفي الختام أوصي أخواتنا المعلمات بتقوى الله عز وجل والحرص بالتسلح بالعلم النافع والعمل الصالح والسعي الحثيث لخدمة الوطن وأن يكن منبراً للعلم ويسايرن ركب التطور.. مجالس قبيلة زعب - زوجات الملك عبدالعزيز واسماء الابناء من كل زوجة. وفق الله الجميع لما فيه الخير. ثم ألقت الطالبة أفنان الشهري قصيدة عن مدارس المملكة، ثم مسيرة التعلم في بلادنا الغالية (أوبريت) حيث عرضت مجموعة من طالبات متوسطة وثانوية الأبناء للبنات بكلية الملك عبدالعزيز الحربية في مقدمته نبذة تحكي بداية التعلم عبر الكتاتيب الذين يقومون بمهنة التدريس قديماً وتدرج العلم إلى أن وصل إلى تعلم الفتاة في الوقت الحاضر. ثم كلمة لجنة متابعة المستوى العلمي للطالبات ألقتها الأستاذة فايزة المدني ثم ألقت الطالبة امتنان الخالدي في الصف الثالث ثانوي القسم الأدبي كلمة الطالبات المتفوقات. ثم قدمت مديرة قسم الإشراف التربوي الأميرة نورة بنت عبدالعزيز بن جلوي آل سعود هدية تذكارية لصاحبة السمو الملكي الأمير لطيفة بنت سلطان بن عبدالعزيز آل سعود بعدها كرمت صاحبة السمو الملكي الأميرة لطيفة بنت سلطان بن عبدالعزيز الطالبات المتفوقات في كافة المراحل الدراسية وفي جميع مدارس الأبناء المختلفة بهدايا وشهادات تقدير حيث بلغ عدد الطالبات المتفوقات في جميع المراحل الدارسية والمدارس 97 طالبة بينما بلغ عدد الطالبات المثاليات في جميع المدارس 22 طالبة متفوقة في مختلف المراحل وبلغ عدد الدارسات بتعليم الكبيرات 4 طالبات من مدارس مختلفة.
الملك عبدالعزيز الابناء نحو التعلم
ويأتي مشروع (نادي كتاب الطفل) واحدا المشاريع الثقافية التي تقوم بها مكتبة لملك عبدالعزيز العامة بالرياض فرع المربع، وهو مشروع غير ربحي، تسعى المكتبة من خلاله إلى إيصال الكتاب المناسب إلى يد كل طفل، إسهاما من المكتبة في التنمية الثقافية الاجتماعية من خلال شباب الغد ورجال المستقبل. ويهدف تأسيس نادي كتاب الطفل إلى توفير الكتاب الجيد للطفل؛ وتعزيز ثقة الطفل بنفسه؛ إلى جانب بناء قدرة الطفل على الاختيار الجيد؛ إضافة إلى التغلب على الصعوبات التي تحول دون وصول الكتاب إلى يد الطفل؛ وتذليل كافة المعوقات التي تحد من قدرة الطفل على اختيار الكتاب المفيد الجيد، حيث يسعى النادي إلى ترجمة هذه الأهداف من خلال مجموعة من الأنشطة الذهنية واللغوية، ومن خلال ما يقدمه نادي كتاب الطفل من كتب للأطفال وذلك بواقع كتابين شهريا، كما يتواصل النادي لتحقيق هذه الأهداف مع الآباء والأمهات من خلال النشرات وغيرها من وسائل الاتصال. ويسهم نادي كتاب الطفل في خدمة أربع فئات عمرية من الأطفال، فالفئة العمرية الأولى من سن الثانية حتى الخامسة؛ أما الفئة الثانية فمن سن السادسة حتى الثامنة؛ بينما تأتي لفئة الثالثة بين سني التاسعة والثانية عشرة؛ أما الفئة الأخيرة فمن سن الثالثة عشرة حتى الخامسة عشرة.
الملك عبدالعزيز الابناء بالخارج
استهل الحفل بتلاوة عطرة من آيات الذكر الحكيم تلتها الطالبة أميمة عبدالخالق ثم مسيرة الطالبات اللائي انتظمن في عقود متلألئة.
الملك عبدالعزيز الابناء ينتجون
وحول هذا التكريم قالت مساعدة مدير مكتب الإشراف التربوي النسوي الأستاذة سميرة الحميد: أهنئ طالباتنا بهذا التكريم، فبناتنا دائماً في طليعة ركب التفوق العلمي وهذا ليس بغريب عليهن لأن وزارة الدفاع وإدارة الثقافة والتعلم للقوات المسلحة حرصت على أن تعطي الطالبة كل اهتمام ونعدكم بمزيد من التفوق في ظل اهتمام ومتابعة ونتمنى لهن مزيداً من التقدم والنجاح. نادي السيارات
موقع الرياضية
موقع الأقتصادية
كتاب و أقلام
كاريكاتير
مركز النتائج
المعقب الإلكتروني
وقد عمرت وضحى طويلاً وتوفيت عام 1389هـ\1969م بعد وفاة
ابنها الملك سعود. 3- طرفة بنت آل الشيخ. ابنة الشيخ عبدالله بن عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب ،أنجبت له:
1- نورة ولدت سنة 1322هـ\1904م،وهي ابنته الأولى ،تزوجها خالد بن محمد بن عبدالرحمن وأنجب منها فهد والجوهرة وتوفيت في مكة عام 1346هـ 1928م. 2- فيصل (الملك) وقد ولد سنة 1324هـ\1906م. وتوفيت طرفة بعد ولادة فيصل، وهو رضيع عمره بضعة أشهر. 4- الأميرة الجوهرة بنت جلوي آل سعود
وهي ابنة مساعد بن جلوي بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود ،وهي الزوجة الرابعة والوحيدة من آل سعود ،وأنجبت له:
1-محمد
2-خالد(الملك). 3-العنود. وتزوجت العنود سعود بن سعد بن عبدالرحمن وطلقها ثم تزوجها أخوه فهد بن سعد بن عبدالرحمن. 4-الجوهرة: توفيت بالوافدة الإسبانيولية سنة 1337هـ 1919م،وهي الجوهرة الأولى. 5-شهيدة أو (شاهدة): توفيت عام 1938م،وقد أنجبت له كل من:
1- منصور. 2-مشعل. 3-متعب. 4-قماشة. الملك عبدالعزيز الابناء نحو التعلم. 6-الأميرة حصة بنت أحمد السديري
ولدت حصة في عام 318 ا هـ/1900م ، وهي تنتمي إلى السدارى من البدارين من الدواسر، أقام جدهم في بلدة الغاط في سدير التي تعد موطن عائلة السديري حتى اليوم.
أم هنّ أمهات الرجال؟ خاصة على قولين: أ - فقيل إنه عام في الرجال والنساء. ب - وقيل إنه خاص بالرجال فقط. قال ابن العربي: وهو الصحيح، لأن المقصود بذلك إنزالهن منزلة أمهاتهم في الحرمة، والحلُّ غير متوقع بين النساء فلا يحجبن بينهن بحرمة، وقد روي أن امرأةً قالت لعائشة: يا أماه، فقالت لها: لستُ لك بأم إنما أنا أمّ رجالكم. ص202 - كتاب تفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن - سورة البقرة آية - المكتبة الشاملة. قال القرطبي: قلتُ لا فائدة في اختصاص الحصر في الإباحة للرجال دون النساء، والذي يظهر لي أنهن أمهات الرجال والنساء، تعظيماً لحقهن على الرجال والنساء، يدل على صدر الآية {النبي أولى بالمؤمنين مِنْ أَنْفُسِهِمْ} وهذا يشمل الرجال والنساء ضرورة، ويدل عليه قراءة أبيّ (وهو أب لهم) أقول: لعلّ الأرجح ما ذهب إليه القرطبي والله أعلم.
ص202 - كتاب تفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن - سورة البقرة آية - المكتبة الشاملة
راجع ج 17 ص 15. (2). راجع ج 14 ص 249. (3). راجع ج 7 ص 65. (4). وجب القلب وجيبا: اضطرب. [..... ]
ص279 - كتاب روائع البيان تفسير آيات الأحكام - الإرث بقرابة الرحم - المكتبة الشاملة
كتب المؤلف المقتبس من أنباء الأندلس الكتاب: المقتبس من أنباء الأندلس
المؤلف: ابن حيان القرطبي، حيان بن خلف بن حسين بن حيان الأموي بالولاء، أبو مروان (ت ٤٦٩هـ)
المحقق: الدكتور محمود علي مكي
الناشر: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - القاهرة
عام النشر: ١٣٩٠هـ
عدد الصفحات: ٢٣٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] تعريف بالمؤلف ابن حيان (٣٧٧ - ٤٦٩ هـ = ٩٨٧ - ١٠٧٦ م) حيان بن خلف بن حسين بن حيان الأموي بالولاء، أبو مروان: مؤرخ، بحاث، من أهل قرطبة. كان صاحب لواء التاريخ في الأندلس، أفصح الناس بالتكلم فيه، وأحسنهم تنسيقا له. من كتبه (المقتبس في تاريخ الأندلس - خ) مجلدان منه، ويقع في عشر مجلدات، طبع جزء منه في سيرة الأمير عبد الله ابن محمد الأموي بقرطبة وأحداث عصره. ص279 - كتاب روائع البيان تفسير آيات الأحكام - الإرث بقرابة الرحم - المكتبة الشاملة. وله (المبين) في تاريخ الأندلس أيضا، أكبر من المقتبس، وكتاب في (تراجم الصحابة) وجد منه الجزء الثالث. نقلا عن: الأعلام للزركلي
(١) اللَّوْثُ: يطلق عند المالكية على الأمارة التي تغلب على الظن صدق مدّعي القتل، كشهادة العدل الواحد على رؤية القتل، أو يرى المقتول يتشحَّط في دمه والمتهم نحوه أو قربه علبه آثار القتل، انظر: القرطبي (١/ ٤٥٩)، القاموس الفقهي ص٣٣٤، أضواء البيان (٣/ ٥٦٣). (٢) انظر: القرطبي (١/ ٤٥٩)، أضواء البيان (٣/ ٥٦٣). (٣) انظر: أحكام القرآن لابن العربي (١/ ٢٤)، القرطبي (١/ ٤٥٧).