ولننظر لكل حرف فيها جيداً. 1- حرف الواو ، وهو حرف عطف ، والعطف يفيد المغايرة ، فعندما نقول جاء زيد وعمرو ، فهذا يعنى أن عمرو غير زيد ، ولكنهم يشتركان فى فعل المجئ ، فما بعده يختلف عن ما قبله ، فهو منفصل عنه ، فهذه الجملة منفصلة عما قبلها وغير مترتب عليها ، فلو أريد فيها أن تترتب على ما سبقها لقال تعالى: (فما) ولكنه قال (وما) ذلك أن الفاء هى المختصة بالترتيب ، فتفيد أن ما بعدها مترتب على ما قبلها. أما الواو فتفيد الفصل. 2- قوله: (ما) وهى من صيغ العموم والشمول وتعنى: "كل ما آتاكم" ولو أريد بها عين الفئ لقال "الذى" والتى تفيد وصل ما بعدها بما قبلها. 3- قوله: "آتاكم" أؤجل الحديث عنها للنهاية. 4- قوله: (الرسول) ولم يقل: "النبى" لاختصاص المقام هنا بمقام الرسالة والتبليغ ، وليس مقام النبوة الذى يخص شخص النبى صلى الله عليه وسلم ، أما مقام الرسالة وصفة الرسول فهو أعم وأشمل ، ويدل على الموقف فهو مراعى لمقتضى الحال ويدل على علاقة النبى صلى الله عليه وسلم بأمته وهى علاقة الرسالة والتبليغ والتشريع. "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " - قطف الفوائد. وليس مجرد تقسيم الفئ. فالنبى غير الرسول ، فالنبى هو من يوحى إليه ويؤمر بالتبليغ ولكن على شرع نبى قبله ، أما الرسول فهو يوحى إليه ويؤمر بالتبليغ ولكنه يأتى بشرع جديد من عند الله.
- "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " - قطف الفوائد
- منتديات الشروق أونلاين - حول دعوى الإكتفاء بالقرآن عن السنة
- الباحث القرآني
- موزع, الة حامل مناديل ورق جداري بحساس, 300 منديل, ابيض
- موزع، حامل لفة مناديل ورق صغير جداري، ابيض
- صندوق جداري حامل مناديل رول
&Quot;وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا &Quot; - قطف الفوائد
وهذا الحديث من أعلام نبوته ـ صلى الله عليه وسلم ـ، إذ ظهر في الأمة أناس ينكرون بعض السُنَّة أو كلها بدعوى الاستغناء عنها بالقرآن الكريم. قال الخطابي: " وفي الحديث دليل على أن لا حاجة بالحديث أن يُعْرَضَ على الكتاب، وأنه مهما ثبت عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان حجة بنفسه، فأما ما رواه بعضهم أنه قال: " إذا جاءكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله، فإن وافقَه فخُذوه، وإن خالفه فدعوه " فإنه حديث باطل لا أصل له، وقد حكى زكريا الساجي عن يحيى بن معين أنه قال: هذا حديث وضعته الزنادقة ". والنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ له من الأوامر والنواهي التي ليس لها ذِكر في كتاب الله ـ عزّ وجلّ ـ الكثير، وهي أكثر من أن تحصى، والمسلم مأمور بطاعته ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيها كالتزامه بطاعة الله، ومنها على سبيل المثال في الصلوات: تشريع صلاة الاستسقاء، والجنازة، وصلاة العيدين، وسجود الشكر، وفي الزكاة: زكاة الفطر وغيرها من زكوات، وفيما يحرم لبسه: تحريم الذهب والحرير على الرجال، وفيما يتعلق بآداب الطعام والشراب وتحريم الأكل في آنية الذهب والفضة، كما أن في السُنة: الأمر بحضور الجماعات، وتغسيل الميت، وتكفينه ودفنه، وغير ذلك من أمور جاءت بها السُنَّة النبوية ولم ترِدْ في كتاب الله ـ عز وجل ـ.
منتديات الشروق أونلاين - حول دعوى الإكتفاء بالقرآن عن السنة
- سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَلْعَنُ المتنمِّصاتِ والمتفلِّجاتِ والمُوتَشِماتِ، اللاتي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللهِ عز وجل
الراوي:
عبدالله بن مسعود
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح النسائي
| الصفحة أو الرقم:
5122
| خلاصة حكم المحدث:
حسن صحيح
عَنْ عبدِ اللَّهِ قالَ: لَعَنَ اللَّهُ الوَاشِمَاتِ والمُوتَشِمَاتِ، والمُتَنَمِّصَاتِ، والمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ.
الباحث القرآني
2- قوله: (ما) وهى من صيغ العموم والشمول وتعنى: "كل ما آتاكم" ولو أريد بها عين الفئ لقال "الذي" والتي تفيد وصل ما بعدها بما قبلها. 3- قوله: "آتاكم" أؤجل الحديث عنها للنهاية. 4- قوله: (الرسول) ولم يقل: "النبي" لاختصاص المقام هنا بمقام الرسالة والتبليغ ، وليس مقام النبوة الذى يخص شخص النبي صلى الله عليه وسلم ، أما مقام الرسالة وصفة الرسول فهو أعم وأشمل ، ويدل على الموقف فهو مراعى لمقتضى الحال ويدل على علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته وهى علاقة الرسالة والتبليغ والتشريع. وليس مجرد تقسيم الفئ. فالنبي غير الرسول ، فالنبي هو من يوحى إليه ويؤمر بالتبليغ ولكن على شرع نبى قبله ، أما الرسول فهو يوحى إليه ويؤمر بالتبليغ ولكنه يأتي بشرع جديد من عند الله. مثال ذلك سيدنا هارون صلى الله عليه وسلم هو نبي وأرسل إلى فرعون ، ولكنه ليس برسول ذلك أن الرسول هو سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم والذى جاء بشرع جديد من عند الله أما هارون فهو يدعو إلى الله على شرع موسى صلى الله عليه وسلم. 5- قوله: (وما نهاكم عنه فانتهوا): لو كان المقام خاص بالفئ فما فائدة ذكر هذه الجملة فى هذا المقام؟ هل أخذ الفئ يحتاج لأمر أو نهى ، الموضوع لا يتطلب هذا فالنفس بطبيعتها تميل إلى حب الخير والعطاء وتقبله دون أمر أو نهى ، ولكن الذى يؤمر به وينهى عنه هو التشريع.
وتأصيلاً على ما تقدم: ولأن الله سبحانه وتعالى قد ذكر قوله تعالى: (آتاكم) ولم يقل (أعطاكم) ندرك من هذا أن ما يؤتيه لنا الرسول – فى هذه الآية – ليس هو الشئ المادى المتجسد فى الفئ ولكنه الشئ المعنى المعبر عن التشريع والأمر والنهى. نستنتج من كل ما تقدم أن قوله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) والتى جاءت فى معرض الحديث عن قسمة الفئ ، ليس المراد بها الفئ ذاته ولكن المراد بها التشريع الذى يأتى به النبى صلى الله عليه وسلم. وعليه فقد أصبحت هذه الآية دليلاً عاماً أريد به العموم. فهى تشمل كل الشرع وتعتبر دليلاً على حجية السنة المطهرة.
مثال ذلك سيدنا هارون صلى الله عليه وسلم هو نبى وأرسل إلى فرعون ، ولكنه ليس برسول ذلك أن الرسول هو سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم والذى جاء بشرع جديد من عند الله أما هارون فهو يدعو إلى الله على شرع موسى صلى الله عليه وسلم. 5- قوله: (وما نهاكم عنه فانتهوا): لو كان المقام خاص بالفئ فما فائدة ذكر هذه الجملة فى هذا المقام؟ هل أخذ الفئ يحتاج لأمر أو نهى ، الموضوع لا يتطلب هذا فالنفس بطبيعتها تميل إلى حب الخير والعطاء وتقبله دون أمر أو نهى ، ولكن الذى يؤمر به وينهى عنه هو التشريع. 6- قوله تعالى: (اتقوا الله) كسابقتها تماماً ، فكيف بآية يؤمر فيها بأخذ الفئ أن يقال فيها: (اتقوا الله) فالتقوى أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية ، ومقام تناول الفئ لا يحتاج هذا التوجيه ولا يناسبه ، ولكن هذا التوجيه بتقوى الله يكون فى حال الامتثال للأمر واجتناب النهى ، يعنى فى حال التشريع. 7- قوله تعالى: (إن الله شديد العقاب): كسابقتيها ، أفليس من الأولى أن يقال: "فكلوه هنيئاً مريئاً" مثلاً ؟ فكيف أن الله ينعم عليهم بالفئ ثم يختم الآية بقوله: (إن الله شديد العقاب) ؟ فختام الآية يقتضى أن يكون الحوار عاماً بكل ما يأتيه النبى صلى الله عليه وسلم ، وليس خاصاً بعين الفئ ، ولكن الأمر والنهى هنا هو خاص بالتشريع ، ومثاله – كما فى الآية – تشريع تقسيم الفئ أخماساً أخماساً.
Ep359-Towels Holderالحلقة٣٥٩-حامل مناديل جداري - YouTube
موزع, الة حامل مناديل ورق جداري بحساس, 300 منديل, ابيض
00
فينوس، صابون غسيل اليدين رغوي، عطر اللافندر
SR 55. 00
ملحقات واكسسوارات
منظف، ممسحة ارضيات مع عصا خشبية، 75 سم
SR 33. 00
منظف، ممسحة ارضيات مع عصا خشبية، 55 سم
SR 27. 00
منظف، ممسحة ارضيات ، 55 سم
SR 24. 00
منظف، ممسحة خيوط اكريلك للغبار مع حامل معدني، الحجم: 12 × 80 سم
SR 50. 00
معطر، معطر الجو والاقمشة ( 1 قارورة × 500 مل) رائحة مخلط شرقي
SR 15. 00
معطر، معطر الجو والاقمشة ( 1 قارورة × 500 مل) رائحة اللافندر الفرنسي
منظف، منظف سائل لجميع الأغراض 4 في 1 للارضيات ،عطر اللافندر (1 جالون × 4 ليتر)
SR 30. موزع، حامل لفة مناديل ورق صغير جداري، ابيض. 00
مسطرة، واي-بلس، مسطرة بلاستيك ملونة شفافة، 20 سم، 4 حبة/ علبة
SR 8. 00
مناديل حمام رول سحب من الوسط (كرتون 12 لفة)
كن على اتصال
←
Facebook
Instagram
Twitter
حسابي
الدخول
إنشاء حساب
انضم الى قائمة الموردين
تقدم بطلبك كمورد
الشروط والاحكام للموردين
عن
عن الشركة
خريطة الموقع
خدمات العملاء
طلباتي
قائمة المقارنات
معلومات البنك
إشعار الدفع
السياسات والاجراءات
الشروط والاحكام
سياسة الارجاع
سياسة الدفع
سياسة الخصوصية
[{"displayPrice":"390. 00 جنيه", "priceAmount":390. 00, "currencySymbol":"جنيه", "integerValue":"390", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"00", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"fguarDqvX8EwM3r5DQt4cTov%2FKHqXFTiYjCc5V5N3V%2FEcwY7PpYqft8Ny3Pcs93vN3yc4coZxH%2BUjLsGF3y1M77ci2qneKqUu8uyKIRsFIF762gLu34e5RpuOE4rAah8Gkttsksw4usQRZipN0LTm39k%2FYdlA9XosYOQ1IzpKvTHd89vbNyizZL7vj10UXAL", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 390. موزع, الة حامل مناديل ورق جداري بحساس, 300 منديل, ابيض. 00 جنيه جنيه
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 390. 00 جنيه جنيه الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
موزع، حامل لفة مناديل ورق صغير جداري، ابيض
[{"displayPrice":"255. 00 ريال", "priceAmount":255. 00, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"255", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"00", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"ohlz2qOwyB1xhlL9uvBTFAupM5MzQjsyV5Wel64yoDCQwLLEoz6rgaMwgjsm6hjb5NT4psfCB7Sah%2BYIt%2FdHjuqqE20lHunduIFpSA1Jz%2FoH3uAFQG1MwgGjRYN1iMAnQjeB3uYeVO23YHAFsTNQXvUmkHNEGvWoLepz1uCxF6peI4S7%2Bcd8k54A%2BUQTVx9p", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 255. 00 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. صندوق جداري حامل مناديل رول. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 255. 00 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
إضفاء الطابع الشخصي على المحتوى والعروض
قسيمة شرائية بقيمة 75 ريال مع كل شراء بقيمة 500 ريال
رقم المنتج 37934 000000000000037934
رقم الموديل
08677
إشعار بانخفاض الأسعار
التوصيل
ر. س ٠٫٠٠
هذا العنصر غير متوفر في هذا المتجر ، يرجى تغييره
هل ترغب في إضافة كميات سلة التسوق الموجودة مسبقًا أو استبدالها؟
يحمل لفائف المناديل الورقية القياسية و الجامبو يحرر الخزانة ومساحة الأسطح يسمح الذراع المتدلّي بوضع المحارم الورقية لتستند الى الحائط ، مما يحول دون تحلل لفة الورق قوي التصنيع وصلب ويحتوي على أجهزة التركيب
Kitchen Accessories
مادة الصنع
استيل
اللون
كروم
المميزات
منظم
صندوق جداري حامل مناديل رول
العربية
English
My Account
الطلبات
قائمة المقارنة
قائمة الرغبات
تعقب طلباتي
الدخول التسجيل
الإيميل
كلمة المرور نسيتها؟
تسجيل حساب جديد
تذكرني
المدونة
الماركات العالمية
اضافة مورد
انضم لفريق التسويق
اتصل بنا
دخول الموردين
00966-12 -6170190 9a. m. -6p. m.
سجل معلوماتك وسوف نتصل بك
سلّة التسوق فارغة
سلّة التسوق
إتمام الشراء
الرئيسية / مستلزمات النظافة / موزع، مناديل ماكسي رول (بيج)
Write a review
SR 95. 00
( SR 109. 25 شامل الضريبة)
المتجر:
الكود:
EHJ628-OG2
الكمية:
+
−
تفاصيل المنتج
ملاحظات العملاء
موزع، مناديل ماكسي رول (بيج)
حجم المنتج: 22 * 21 * 31 سم اللون: ابيض
No posts found
منتجات ذات علاقة
عرض سريع
موزع، مناديل مطوية (300 منديل) ابيض
SR 80. 00
موزع، صابون رغوة (750 مل) ابيض
SR 59. 00
موزع الصابون الرغوي اﻻتوماتيكي
SR 150. 00
موزع، مناديل رول يدوي 21 سم
SR 250. 00
مناديل متينة منشفة لليد (150 منديل) ابيض (كرتون 24 ربطة)
SR 65. 00
مناديل سفرة 30سم - 1طبقة (100 منديل) ابيض (كرتون 40 ربطة)
SR 90. 00
مناديل سفرة 30سم - 1طبقة (100 منديل) بني (كرتون 40 ربطة)
مناديل سفرة 23سم - 1طبقة (100 منديل) بني (كرتون 40 ربطة)
مناديل منعشة رائحة الليمون ( 1000 منديل)
SR 165.
العربية
English
My Account
الطلبات
قائمة المقارنة
قائمة الرغبات
تعقب طلباتي
الدخول التسجيل
الإيميل
كلمة المرور نسيتها؟
تسجيل حساب جديد
تذكرني
المدونة
الماركات العالمية
اضافة مورد
انضم لفريق التسويق
اتصل بنا
دخول الموردين
00966-12 -6170190 9a. m. -6p. m.
سجل معلوماتك وسوف نتصل بك
سلّة التسوق فارغة
سلّة التسوق
إتمام الشراء
الرئيسية / مستلزمات النظافة / موزع، مناديل الحمام (ابيض) فيالي
Write a review
SR 50. 00
( SR 57. 50 شامل الضريبة)
المتجر:
الكود:
EHJ620-K3
الكمية:
+
−
تفاصيل المنتج
ملاحظات العملاء
موزع، حامل لفة مناديل ورق صغير جداري، ابيض حجم المنتج (العرض x العمق x الارتفاع): 24 x 15 x 24 سم اللون: ابيض
No posts found
منتجات ذات علاقة
عرض سريع
موزع، مناديل مطوية (300 منديل) ابيض
SR 80. 00
موزع، صابون رغوة (750 مل) ابيض
SR 59. 00
موزع الصابون الرغوي اﻻتوماتيكي
SR 150. 00
موزع، مناديل رول يدوي 21 سم
SR 250. 00
مناديل متينة منشفة لليد (150 منديل) ابيض (كرتون 24 ربطة)
SR 65. 00
مناديل سفرة 30سم - 1طبقة (100 منديل) ابيض (كرتون 40 ربطة)
SR 90. 00
مناديل سفرة 30سم - 1طبقة (100 منديل) بني (كرتون 40 ربطة)
مناديل سفرة 23سم - 1طبقة (100 منديل) بني (كرتون 40 ربطة)
مناديل منعشة رائحة الليمون ( 1000 منديل)
SR 165.