سوف نستعرض معكم من خلال هذا المقال ماهي أعراض المس من خلال موقع فكرة ، أن المس من أكثر الأمراض المهَلْكة والتي من الممكن أن يؤدي لهَلْاك الإنسان وزواله ويختلف كلمة المس من بيئة لأخرى فهناك من يسميه علي أن هذا الشخص ملبوس وهناك من يقول ان هذا الشخص راكبه جن وهكذا، لذلك سنتعرف معا اليوم على ما هو المس وماهي أعراضه وكيفية العلاج منه. ماهي اعراض المس العارض سببه. ما المقصود بالمس:
المس هو شكل من أشكال الأذية التي يتسبب بها الجن للأنسان، ويكون ذلك من خلال الدخول إلى جسم الإنسان وتلبسه عضو من أعضاء الأنسان أو جسم الأنسان كله وقد تكون الأذية في شكل ملازمة للجسم من الخارج وتسبب للكثير من الأضرار للأنسان المصاب بالمس. أنواع المس بالجن:-
هناك العديد من أنواع المس وهي:-
المس الخارجي:-
والمس الخارجي معناه أن الجن يصيب الجسم الخارجي للإنسان ويلحق به الأذى والضرر ويسمونه الجن التابع، وهذا الجن لا ينصرف ولا يبعد عن الإنسان إلا بزوال السبب الذي أتى من أجله فإن كان هذا السبب هو سحر لابد من فك السحر وإذا كان بسبب العين فيزول بزوال العين. المس العارض:-
المس العارض أو الداخلي يحدث على هيئتين مختلفتين وهما:
المس الجزئي: أن يمس الجن ويلبس عضو من أعضاء الأنسان وفي هذا النوع من المس من الممكن أن يسيطر الجن على لسان الإنسان المصاب به ويتحدث باسمه.
ماهي اعراض المس العارض سببه
فإن نويت البقرة مرتين في اليوم ، اجعلها ثلاث ، وإن كنت نويت قيام الليل ساعة ، اجعلها ساعتين.. وهكذا..
– هذه المرحلة مفصلية ويجب أن تثبت أنك أنت الأقوى وأن هذا دينك وروحك وحياتك وليس للعارض حق في الإعتداء.. لقد انتهى زمن السكوت والضعف. – بهذه الوسيلة ( الإستعانة بالله + الثبات + وزيادة تلاوة القرآن)
تصبح القوّة متوازنة لأنك في الأصل مؤمن ، وهو في الأصل كيده ضعيف =
تنقلب الكفّة لصالحك وتنتهي مرحلة المواجهة بتغلّبك عليه وسيطرة ( نسبية) على الأعراض والآلام التي تواجهها =
تلاحظ تتراجع الأعراض التي تعاني منها وتخف عن السابق. 🔹 ماذا يحصل لو قرر المريض أن يعلن الحرب ووقف في مواجهة العارض ، دون عقيدة سليمة ولا عدة وعتاد مناسب ؟
يصيبه أذى شديد مبالغ فيه أكثر من أذى الذي يعالج بسلاح قوة متوسطة أو ممتازة. فلينظر المريض في عقيدته وعلاجه:
– أغلب المرضى لم يدرسوا التوحيد ولا العقيدة ولو كان عندهم خلل فهم لا يعلمون. ( دراسة التوحيد ، وطرق طلب العلم متيسرة)
– هل لديه ضعف إعتصام بالله وعدم التوكل على الله. ما هي علامات هلاك العارض؟ التي تدل على قرب الشفاء والتخلص من المس إذا وقعت معك فشفاؤك قريب بإذن الله - YouTube. – هل علاقته ضعيفة بالله ويظن السوء ؟
– هل هو متعلق بالأسباب ولم يتعلق بالله وحده ؟
ضعف العلاج:
– كلما زاد علم التوحيد – زاد عدد قراءة سورة البقرة – تكرار آية الكرسي – تلاوة أجزاء أكثر من القرآن الكريم ، كلما كان العلاج أسرع.
– في هذا الزمن: من لا يستخدم وسائل رقية مكثفة ، يقرأ قليلاً وفترات متباعدة.. معاناته تطول. 🔷 ( مرحلة السيطرة والثبات)
– بإستمرار العلاج على وتيرة ثابتة، يدخل العارض في مرحلة الضعف ويتجرد من قوّته
– تخف الأعراض بفضل الله، يقول: بدأت أرى تحسن
– يغلب على هذه المرحلة الصراع مع النفس الأمارة بالسوء + اتباع الهوى + حب الشهوات + محاولات الناس لإشغال المريض عن الرقية. – السبب: العارض فقد سيطرته ولم يتبقى سوى الوسوسة لك أو التحريض عليك. – الهدف: محاولة إيقاعك بذنب يحرمك العبادة والإنشغال بالناس أو التفكير بهم عن العلاج. – الإيقاع ( بالكبائر): تفويت الصلاة – الغيبة – افتعال المشاكل مع الوالدين (( ذنب العقوق))
– الوعي بقدوم هذه الإختبارات والإستعداد بعدم الرضوخ للمعصية ولا الخوض مع الآخرين فيما يغضب الله. ماهي اعراض المس العارض لسكون. 🔷 ( مرحلة المعركة النهائية: موت العارض أو خروجه)
– إذا قدر المريض على: إضعاف العارض + كسر صنم الهوى والشهوات + التخلص من أمراض القلوب
– لم يتبقى ما يؤخر المريض ويتفرغ للعلاج كما ينبغي ، لا يتعثر بمعصية ولا ذنب ولا تلهيه دنيا. – العارض لا يطيق هذه الحياة ( إيمان – بعد عن الذنوب واللغو – التقرب من الله – كثرة تلاوة القرآن) أهلكه المريض.
> قال الحسن البصري: البر أن تطيعهما في كل ما أمراك به ما لم تكن معصية لله والعقوق هجرانهما وأن تحرمهما خيرك. شروط البر
الأول: أن يؤثر الولد رضا والديه على رضا نفسه وزوجته وأولاده والناس أجمعين. الثاني: أن يطيعهما في كل ما يأمرانه به وينهيانه عنه سواءً أوافق رغباته أم لم يوافقها، ما لم يأمراه بمعصية الله تعالى. الثالث: أن يقدم لهما كل ما يلحظ أنهما يرغبان فيه من غير أن يطلباه منه عن طيب نفس وسرور، مع شعوره بتقصيره في حقهما ولو بذل لهما دمه وماله. طرق بر الوالدين
1- النفقة عليهما: قال تعالى: { وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} النساء 36
> قال السعدي: { وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} أي أحسنوا إليهم بالقول الكريم والخطاب اللطيف والفعل الجميل بطاعة أمرهما واجتناب نهيهما، والإنفاق عليهما ، وإكرام من له تعلق بهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا بهما، وللإحسان ضدان الإساءة وعدم الإحسان وكلاهما منهي عنه. من احق الناس بصحبتي. > قال ابن قدامة: والأصل وجوب نفقة الوالدين والمولودين. وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وإن ولده من كسبه» رواه أبو داود وابن ماجه.
من احق الناس بصحبتي
وفي الحديثِ: فضلُ مَن سعَى في نَيلِ مَرْضاةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأنَّ ذلك سَببٌ لكِفايَتِه مُؤنةَ النَّاسِ.
- مقاطع ومنوعات - من أحق الناس بصحبتي - الطريق إلى الله - الطريق إلى الله
3- لا ينظر الله إليه: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث، وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه والمدمن الخمر والمنان بما أعطى» رواه أحمد والنسائي. 4- لا يدخل الجنة: عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر» رواه أحمد. 5- دخوله النار: عن أبى مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه» رواه أحمد. 6- سخط الله على العاق: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: «رضا الله في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد» رواه البخاري. - مقاطع ومنوعات - من أحق الناس بصحبتي - الطريق إلى الله - الطريق إلى الله. قال بعض الحكماء: لا تصادق عاقا فإنه لن يبرك وقد عق من هو أوجب منك حقا. اين نحن من هؤلاء ؟
1- علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم: كان لا يأكل مع أمه وكان أبر الناس بها فقيل له في ذلك قال: أخاف أن آكل معها فتسبق عينها إلى شيء من الطعام وأنا لا أعلم به فآكله فأكون قد عققتها. 2- قال عامر بن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم: مات أبي فما سألت - حولا - إلا العفو عنه.
6- تكفير الكبائر: عن ابن عمر ما أن رجلا أتى النبي فقال: « يا رسول الله إني أصبت ذنبا عظيما فهل لي توبة ؟ قال: هل لك من أم ؟ وفي رواية الحاكم وابن حبان " هل لك والدان ؟ قال: لا، قال: هل لك من خالة ؟ قال: نعم، قال: فبرها » [ رواه الترمذي]. 7- البر من أفضل الطاعات وأجل القربات: عن ابن مسعود قال: « سألت رسول الله: أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال: الصلاة على وقتها، قلت ثم أي ؟ قال: بر الوالدين، قلت ثم أي ؟ قال: الجهاد » [ متفق عليه]. فأخبر أن بر الوالدين أفضل الأعمال بعد الصلاة التي هي أعظم دعائم الإسلام. أنواع من العقوق قال الحليمي: " وعقوق الوالدين كبيرة فإن كان مع العقوق سبٌ أو شتم أو ضرب فهو فاحشة، وإن كان العقوق بالإستثقال لأمرهما ونهيهما والعبوس في وجوههما والتبرم بهما مع بذل الطاعة ولزوم الصمت فهذا من الصغائر، فإن كان ما يأتيه من ذلك يلجئهما إلى أن ينقبضا عنه فلا يأمرانه ولا ينهيانه، ويلحقهما من ذلك ضرر فهذا كبيرة ". 1- التأفف والنَهر: قال تعالى: { إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً} [ الإسراء:23] ، قال ابن كثير: في قوله { فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ} أيّ: لاتسمعهما قولاً سيئاً، حتى ولا التأفيف الذي هو أدنى مراتب القول السيء.