العدد المتوقع ربما يصل إلى 30 ألف حالة ونسبة ولادة مصاب بمتلازمة داون في المملكة ودول الخليج أعلى من كثير من دول العالم ولا نعلم السبب فقد يصل على ولادة لكل 550 ولادة طبيعية مع أن النسب العالمية ولادة واحدة لكل 800 ولادة طبيعية، وهذه النسب لا يمكن أخذها بعمومية لأنها تعتمد على عمر الأم، فكلما كان عمر الأم أثناء الحمل أكبر كلما زادت فرصة ولادة مصاب بالمتلازمات، فعندما تتجاوز 35 عاماً فهنالك فرصة ولادة مصاب واحد في 350 من الولادات، أما في سن 45 عاماً، فتزيد النسبة إلى 1 في 30، وإذا أنجبت الأم طفلاً مصاباً بمتلازمة دوان، فاحتمال ولادة طفل آخر مصاب ترتفع إلى 1 في 100. الإدارة العامة لمكافحة الأمراض الوراثية بوزارة الصحة لديها جهود مشكورة لكن مازال أمامها مسافات طويلة لتحقيق أهدافها لعدم قدرتها على التخلص من بيروقراطية العمل الحكومي فالخطط موضوعة واللجان مشكلة والأفكار جاهزة والإدارة مؤهلة ولكن التنفيذ بطيئ جداً. الجمعية الخيرية لمتلازمة داون (دسكا) وغيرها من الجهات الخيرية تقوم بدور ممتاز ولكن يظل محدوداً ومقتصراً على التوعية والدعم الاجتماعي والتوجيه، ولكن الأمراض الوراثية تحتاج مراكز طبية متخصصة للتشخيص والتدخل المبكر والعلاج والمتابعة والوقاية المستقبلية، وبدون ذلك ستستمر معاناة الأهالي مع أبنائهم وتشتت الجهود واستمرار لحالة التوهان الذي يعيشه من لديه مصاب.
من تغير علينا جميعا
ولقد أصبح من الواجب الوطني، والواجب الإنساني أيضاً، أن يكشف أهل الاختصاص من الأطباء، وليس جميع الأطباء بالمناسبة، للناس، عن طبيعة ما نواجهه، من دون تهويل، ومن دون تهوين أيضاً، فلا يعني أننا نواجه فايروس إنفلونزا ضعيف، أو حتى فايروس إنفلونزا موسمية من التي اعتدناها، أن نترك أنفسنا فريسة سهلة للفايروسات والأمراض ونهمل في صحتنا العامة، فهذه قاعدة أساسية، أن الإجراءات الوقائية من جميع الفايروسات كبيرها وصغيرها واجبة، خاصة إذا علمنا أن الإنفلونزا الموسمية العادية لها مئات الآلاف من الضحايا حول العالم كل عام. لذا سأترك بعض الحقائق بين أيديكم، إبراء للذمة، وقياماً بواجبي الوطني، وأول هذه الحقائق، أن فايروس كورونا المستجد «كوفيد 19» هو أضعف فايروس مر على البشرية مقارنة بكورونا سارس الذي اجتاح العالم عام 2002، وكورونا ميرس التي كان مصدرها الإبل، فتخبرنا الأرقام أن نسبة الوفيات في كورونا ميرس تخطت العشرة بالمئة، بينما لم تتعد نسبة الوفاة من جراء فايروس كورونا المستجد اثنين في المئة. ومن الحقائق المهمة أيضاً، أن جميع الذين توفوا من جراء الإصابة بكورونا المستجد إما كبار سن، أو مرضى، أو عندهم مناعة ضعيفة، ولا أعني بهذا أبداً أن هؤلاء غير مهمين، لا سمح الله، بل هم أهم فئات المجتمع غالباً، فهم فئة الآباء والأمهات والأجداد والجدات، عافاهم الله وسلمهم جميعاً، لكن ما أعنيه أن الإنفلونزا العادية التي نصاب بها جميعاً، لها تأثيرها الخطير، بل الأخطر عليهم، من كورونا المستجد، ما يعني أن المطلوب اتباع سبل الوقاية العادية، من دون فزع أو ترويع، قد يكون وقعه على هذه الفئات أشد من المرض نفسه.
من تغير علينا اعداد نقاط اتصال
بسبب انخفاض قدرة أنظمة المناعة لديهم، الخرف المبكر والإصابة بمرض الزهايمر وحدوث التشنجات وقد تبدأ العلامات والأعراض في سن 50 عامًا، صعوبة التنفس أثناء النوم أو توقفه بسبب مشاكل في الجهاز التنفسي أو انسداد مجرى التنفس ومن لديه هذه المشكلة يحتاج رقابة بعد عرضه على طبيب اضطرابات النوم، السمنة فلديهم ميل أكبر للسمنة مقارنة مع من في مثل عمرهم من الأصحاء ولهذا يحتاجون رعاية خاصة مع بداية زيادة الوزن لأن ذلك يمكن أن يساعد كثيراً على العلاج. قد يحدث عند نسبة من الأطفال انسداد القناة الهضمية، ومشاكل في الغدة الدرقية، وانقطاع الدورة الشهرية لدى السيدات في وقت مبكر، والتشنجات، والتهاب الأذن، وفقدان السمع، وضعف البصر، ومشاكل الجلد مثل الصدفية. من تغير علينا الهوى. ولهذا أؤكد على أن علاج تلك المضاعفات مبكراً مهم جداً لأن بعضها يجر بعضاً والتحكم فيها ممكن بالذات مع التشخيص والتدخل المبكر. التشخيص
يمكن معرفة إن كان الجنين لديه أي من الأمراض الوراثية أو التشوهات من خلال الفحص السريري والأشعة فوق الصوتية ويكون في الغالب بعد الشهر الثالث من الحمل ويتم فحص الدم بقياس مستويات بلازما البروتين المتعلق بالحمل (PAPP-A) وهرمون الحمل (HCG).
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ومعنى " استعجم القرآن عليه ": أي: استغلق ولم ينطلق به لسانه. وقد جاءت علة النهي في حديث عائشة - رضي الله عنها - وفيه: " فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس، لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه "(رواه مسلم). وحتى يصان القرآن عن الهذرمة والكلام المعجم. - استحباب اتصال القراءة:
فلا يقطعها إلا لأمر عارض، فعن نافع قال: "كان ابن عمر - رضي الله عنهما - إذا قرأالقرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه، فأخذت عليـه يوماً، فقرأ سـورة البقرة حتـى انتهى إلى مكان. قال: تدري فيم أنزلت؟ قلت: لا. قال: أنزلت في كذا وكذا. ثم مضى"(رواه البخاري). بوربوينت درس آداب تلاوة القرآن والإستماع إليه مادة القرآن الكريم للصف الخامس الابتدائي النصف الثاني لعام 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. فلم يقطع ابن عمر التلاوة إلا لعبادة وهي نشر العلم. - من السنة أن يسبح القارئ عند آية التسبيح، ويتعوذ عند آية العذاب، ويسأل عند آية الرحمة:
ففي حديـث حذيفــة وصلاتــه مـع رسـول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "... ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مسترسلاً، إذا مرَّ بآية تسبيح سبح، وإذا مرَّ بسؤال سأل، وإذا مرَّ بتعوذ تعوذ... "الحديث (أخرجه مسلم). قال النووي: فيه استحباب هذه الأمور لكل قارئ في الصلاة وغيرها. - من السنة السجود عند المرور بآية سجدة:
في كتاب الله خمس عشرة سجدة، فيسن لتالي القرآن إذا مر بها أن يسجد ويقول الذكر الوارد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك: " اللهم احطط عني بها وزراً، واكتب لي بها أجراً، واجعلها لي عندك ذخراً "، وفي زيادة عند الترمذي: " وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود " (رواه الترمذي وابن ماجة واللفظ له وحسنه الألباني).
أي مما يلي يعد من آداب تلاوة القرآن الكريم
أما البسملة: فقد روى أنس - رضي الله عنه - أنه قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم بين أظهرنا، إذ أغفى إغفاءة، ثم رفع رأسه مبتسماً، فقلنا: ما أضحكـك يا رسـول الله؟ قـال: أنزلت عليَّ آنفًا سورة، فقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم). { إنَّا أعطَينَاكَ الكَوثَرَ. فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانحَر. إنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبتَرُ} الحديث (رواه مسلم). - استحباب ترتيل القرآن وتحسين الصوت بالقراءة:
أمر المولى -عز وجل- بترتيل كتابه، فقال -عز من قائل-: { وَرَتِّل القُرآنَ تَرتِيلاً}(المزمل:4)، والترتيل في القراءة: الترسل فيها والتبيين من غير بغي، وذلك بأن يوفي جميع الحروف حقها من الإشباع. آداب تلاوة القرآن الكريم (٢) – mo3lemty – معلمتي. وقد كره السلف العجلة المفرطة لأن مصلحة تدبر القرآن أولى من تكثير التلاوة في مدة أقصر لأجل تحصيل أجر أكبر. قال رجل لابن عباس: إني سريع القراءة، وإني أقرأ القرآن في ثلاث، فقال: لأن أقرأ البقرة في ليلة فأدّبرها وأرتلها أحب إلي من أن أقرأ كما تقول"( ذكره ابن كثير في فضائل القرآن). - استحباب مد القراءة مع تحسين الصوت:
وهـذا ثابـت عـن رسولنا - عليه الصلاة والسلام - فقد سئل أنس - رضي الله عنه – كيف كانت قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: " كانت مدًا " ثم قرأ: (بسم الله الرحمن الرحيم) يمد ببسم الله، ويمد بالرحمن، ويمد بالرحيم.
وعلى هذا كان سير السلف، فقد روى الإمام أحمد عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: حدثنا من كان يقرئنا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنهم كانوا يقترئون من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر آيات، فلا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل. قالوا: فتعلمنا العلم والعمل. - لا يمس المصحف إلا طاهر:
الأصل فيه قوله -تعالى-: { لاَ يَمَسٌّهُ إلاَّ المُطَهَّرُونَ}. والنهي عن مسه إلا لمتطهر جاء مصرحاً به في الكتاب الذي كتبه النبي - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حزم وفيه: ( أن لا يمس القرآن إلا طاهر). آداب تلاوة القرآن الكريم والاستماع إليه. فهو ليس كغيره من الكتب لأنه كلام الله –عز وجل-، فينبغي صونه وتقديسه. - استحباب تنظيف الفم بالسواك قبل التلاوة:
لأن القارئ لما كان مريداً لتلاوة كلام الله حسُن منه أن يطيب فمه وينظفه بالسواك أو بما يحصل به التنظيف. وقد حث النبي - صلى الله عليه وسلم - على السواك وأكثر من ذلك، ومن أولى الأزمنة باستحباب السواك: عند قراءة القرآن، وقد يُستأنس لذلك بحديث حذيفة - رضي الله عنه - قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا قام للتهجد من الليل يشوصُ فاه بالسواك"(رواه البخاري ومسلم). - من السنة الاستعاذة والبسملة عند التلاوة:
فالاستعاذة لطرد الشيطان، وليكون بعيداً عن قلب المرء، ليحصل له التدبر والتفهم ومن ثم الانتفاع، قال –تعالى-: { فَإِذَا قَرَأتَ القُرآنَ فَاستَعِذ بِالله مِن الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ}(النحل:98).