والمُعَصْفَر: هو المصبوغ بالعُصْفُر - وهو الأصفر المشرب بالحمرة - كما في كتب اللغة وشروح الحديث؛ فهو أخصُّ من الدعوى. قال ابن قدامة في "المغني" - بعد ما حكى الكراهة عن الحنابلة -: "والأحاديث الأُوَل – حديث أبي جُحَيْفَة والبَرَاء - رضي الله عنهما - أَثبتُ وأَبْيَنُ في الحكم". ثم قال: "ولأن الحُمْرَة لونٌ؛ فهي كسائر الألوان". لبس الأحمر الخالص للرجل جائز في حالة واحدة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الحافظ العراقي في "طرح التَّثْريب": "وأحاديث الإباحة أصحُّ". وقال الشَّوْكاني في "النَّيْل": "فالواجب البقاء على البراءة الأصلية، المعتضدة بأفعاله - صلى الله عليه وسلم - الثابتة في الصحيح، لاسيما مع ثبوت لبسه لذلك بعد حجة الوداع، ولم يَلْبِث بعدها إلا أياما يسيرة". وعليه فيجوز لبس الأحمر للرجال،،، والله أعلم. المصدر:
حكم لبس الأحمر الخالص في قميص أو نحوه
والمسألة من مسائل الخلاف الطويلة التي تعارضت فيها الآثار عن الصحابة والتابعين، حتى ذكر فيها الحافظ ابن حجر سبعة أقوال، غير أن أدلة الجواز أثبت وأصرح، ولذلك رجح هذا القول المالكية وبعض الحنابلة أيضا. يقول ابن قدامة رحمه الله: "والأحاديث الأُوَل - يعني أدلة الجواز - أثبت وأبين في الحكم؛ فإن ترك النبي صلى الله عليه وسلم لرد السلام عليه يحتمل أن يكون لمعنى غير الحمرة... ولأن الحمرة لون، فهي كسائر الألوان" "المغني" (1/420). ومما يقتضي التنبيه عليه أن المقصود في هذه الفتوى هو الثوب المصبوغ باللون الأحمر، وليس المعصفر أو المزعفر. والله أعلم. حكم لبس الأحمر الخالص في قميص أو نحوه. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
النهي عن لبس الملابس الحمراء للرجال | الحكم والأدلة
وشكرا
(( حكـم لبس الأحمر للرجال ))
وضعفه الألباني في ضعيف سنن أبي دواد (878/4069) وضعيف سنن الترمذي (531). [2] أخرجه البخاري (15/330) ، ومسلم (3/373). ۩۞Ξ……Ξ۞۩ الشيخ / عبد الكريم الخضري الموقع:
24 / 09 / 2010, 24: 07 AM
# 2
تميراوي فضي
رقم العضوية: 11331
تاريخ التسجيل: 18 / 07 / 2009
أخر زيارة: 22 / 06 / 2013 (16: 12 PM)
7, 498 [
التقييم: 2147483647
عَسىّ آلجِنَهّ مَنزَلِة أثَنيِنّ،،
عَلىّ آلعِزّ.. / رَبَوُنَيْ!! النهي عن لبس الملابس الحمراء للرجال | الحكم والأدلة. رد:. •:*¨`*:•. جزاك الله خير
24 / 09 / 2010, 27: 07 AM
# 3
تميراوي ذهبي
رقم العضوية: 9755
تاريخ التسجيل: 10 / 07 / 2009
أخر زيارة: 24 / 04 / 2014 (40: 05 PM)
8, 439 [
جزآك الله خيرآ
مآقصرت عوآإفي |! وشَ بلآك ي عيين جديَ ' تصدد ل يكونَ آلعوآذل ي [ خلفَ جديَ آَرثعوبك]..!
لبس الأحمر الخالص للرجل جائز في حالة واحدة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وبوب عليه أبو داود في سننه باب في السواد. وقال صاحب عون المعبود (11/126): والحديث يدل على مشروعية لبس السواد وأنه لا كراهة فيه. ا. هـ. فاللون الأسود مباح للنساء والرجال على حد سواء. ومن البدع الباطلة المتعلّقة بهذا اللون: تعمّد لبسه عند المصائب وفيه تشبّه بالنّصارى أيضا ، قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين (فتاوى إسلامية 3/313): لبس السواد عند المصائب شعار باطل لا أصل له والإنسان عند المصيبة ينبغي أن يفعل ما جاء به الشرع فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. لأنه إذا قال ذلك بإيمان واحتساب فإن الله يأجره على ذلك ويبدله بخير منها. هـ. وقال أيضا: تخصيص لباس معين للتعزية من البدع فيما نرى ولأنه قد ينبئ عن تسخط الإنسان على قدر الله... هـ. اللون الأبيض: عن أبي ذر رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم ثم أتيته وقد استيقظ …الحديث. رواه البخاري في صحيحه وقال: باب الثياب البيض. وروى البخاري عن سعد قال: رأيت بشمال النبي صلى الله عليه وسلم ويمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم أحد ما رأيتهما قبل ولا بعد. وهذان الرجلان هما جبريل وميكائيل كما ذكر ذلك الحافظ بن حجر في الفتح (10/295).
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله اتفق الفقهاء على جواز لبس الثوب الأحمر الذي خالط حمرته أي لون آخر. أما إذا كانت حمرةً خالصةً (مصمتة) فمذهبنا مذهب الشافعية يقضي بجواز لبس الأحمر الخالص من غير كراهة، بدليل حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: (رَأَيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ حَمرَاءَ) متفق عليه. وذهب الحنفية والحنابلة إلى كراهة لبس الأحمر الخالص، لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: (مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) رواه أبوداود (رقم/4069). ولكن قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "حديث ضعيف الإسناد... وعلى تقدير أن يكون مما يحتج به فقد عارضه ما هو أقوى منه، وهو واقعة عين، فيحتمل أن يكون ترك الرد عليه بسبب آخر" انظر: "فتح الباري" (1/485). والمسألة من مسائل الخلاف الطويلة التي تعارضت فيها الآثار عن الصحابة والتابعين، حتى ذكر فيها الحافظ ابن حجر سبعة أقوال، غير أن أدلة الجواز أثبت وأصرح، ولذلك رجح هذا القول المالكية وبعض الحنابلة أيضا.
[7]
ما رُوي عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- حيث قالت: "صنَعتُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بُردةً سَوداءَ ، فلَبسَها ، فلمَّا عَرِقَ فيها وجدَ ريحَ الصُّوفِ ، فقذفَها قالَ: وأحسبُهُ قالَ: وَكانَ تُعجبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبةُ". [8]
اللون الأبيض: وكذلك اللون الأبيض يعدُّ من الثياب التي يُستحب ارتداءها في الشريعة الإسلامية، وقد دلَّ على ذلك عدد من الأحاديث، وفيما يأتي ذكرها:
ما رُوي عن ابن عباس -رضي الله عنه- حيث قال: "البِسوا من ثيابِكُمُ البياضَ فإنَّها مِن خيرِ ثيابِكُم، وَكَفِّنوا فيها موتاكم". [9]
ما رُوي عن أبي ذر -رضي الله عنه- حيث قال: "أَتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه ثَوْبٌ أبْيَضُ، وهو نَائِمٌ، ثُمَّ أتَيْتُهُ وقَدِ اسْتَيْقَظَ". [10]
ما رُوي عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- حيث قال: "رَأَيْتُ عن يَمِينِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَعَنْ شِمَالِهِ يَومَ أُحُدٍ رَجُلَيْنِ عليهما ثِيَابُ بَيَاضٍ، ما رَأَيْتُهُما قَبْلُ وَلَا بَعْدُ، يَعْنِي جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ عليهما السَّلَامُ". [11]
شاهد أيضًا: فضل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان حكم لبس اللون الأحمر للرجال ، والذي تمَّ فيه بيان أقوال أهل العلم في ذلك، كما تمَّ بيان حكمِ ارتداءِ الأحمرِ للنساء عند الأئمة الأربعة، وفي ختام هذا المقال تمَّ بيان الألوان التي يُستحب للمسلمين ارتداؤها، مع ذكر الأدلة الشرعية.
مواعيد مباريات منتخب مصر بتصفيات كأس أمم إفريقيا 2023
كوت محمد بن سلمان للدرجة
رعى صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود المستشار الخاص لخادم الحرمين الشريفين حفل جائزة الأمير ناصر بن سعد السديري لحفظ القرآن الكريم بالغاط عن بعد عبر الاتصال المرئي ، بحضور محافظ الغاط منصور بن سعد بن ناصر السديري ورؤساء الدوائر الحكومية وذلك بقاعة مسرح دار الفرقان النسائية التابعة لجمعية تحفيظ القرآن بالغاط.
كوت محمد بن سلمان ال سعود Wikipedia
وبالنسبة للتبادل التجاري، يقول السيد مزور، تعتبر المملكة العربية السعودية الشريك التجاري الأول للمغرب في العالم العربي، إذ سجلت القيمة الإجمالية للمبادلات التجارية الثنائية، 17, 2 مليار درهم عام 2021 (1, 76 مليار دولار). وأضاف أن "وارداتنا بلغت حوالي 16, 40 مليار درهم في عام 2021 (1, 68 مليار دولار)، في حين حققت صادراتنا 771 مليون درهم (79 مليون دولار)". كوت محمد بن سلمان الإلكتروني. وفيما يخص الاستثمارات السعودية المباشرة في المغرب، فقد بلغت، وفق وزير الصناعة والتجارة، 246 مليون درهم خلال عام 2020 (26, 6 مليون دولار)، همت قطاعات الصناعة والعقار والسياحة والزراعة. واعتبر أنه على الرغم من ذلك، فإن هذه العلاقات الاقتصادية تظل دون مستوى الإمكانيات التي يزخر بها البلدان ، "مما يحتم علينا بذل المزيد لاعطاء دفعة جديدة للتعاون الثنائي". وتابع الوزير أن هذه الزيارة التي يقوم بها الى المملكة العربية السعودية ، رفقة وفد هام من الاِتِحاد العام لمقاولات المغرب والجمعية المغربية للمصدرين، تعد تجسيدا لما يربط البلدين من أواصر متينة وعلاقات وثيقة يحيطها قائدا البلدين صاحب الجلالة الملك محمد السادس وأخيه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، بالرعاية والاهتمام.
هذا هو الماضي الكروي لـ"الخضر" ضد أوغندا وتنزانيا والنيجر أفريقيا برس – الجزائر. كوت محمد بن سلمان للدرجة. يملك المنتخب الوطني ماضيا كرويا مهما مع المنتخبات المشكلة للمجموعة التي يخوض فيها تصفيات كأس أمم إفريقيا الجارية العام المقبل في كوت ديفوار، حيث سبق أن التقى بمنتخب النيجر في عدة مناسبات، آخرها العام الماضي خلال التصفيات المؤهلة لنهائيات كأس العالم بقطر، وسحقها ذهابا وإيابا بـ 10 أهداف، مثلما التقى مع منتخب تنزانيا في مباريات سابقة.. حيث تبقى في أذهان الجماهير الجزائرية الثلاثية التي وقعها أبناء بلماضي في "كان 2019" بمصر، فيما تعود المواجهات الرسمية بين الجزائر وأوغندا بعد غياب طويل دام حوالي 26 سنة. وقد عرف المنتخب الوطني كيف يبسط سيطرته على منتخب النيجر، حيث التقى المنتخبات في 7 مناسبات، ست منها في إطار تصفيات كأس العالم، مقابل مباراة ودية انتهت بفوز "الخضر" بثلاثية نظيفة. وتعود أول مباراة لـ"الخضر" مع منتخب النيجر إلى شهر ماي 1981، في إطار تصفيات مونديال 82، حيث عادت الكلمة لأبناء رايكوف برباعية كاملة تناوب على تسجيلها كل من ماجر وبلومي (هدفان) والمدافع قريشي، وعادت الكلمة لمنتخب النيجر في العودة بهدف لصفر، هزيمة لم تؤثر على "الخضر" الذين واصلوا مسيرة التصفيات بثبات.