من خلال دراما صعيدية لها أبعاد إنسانية واجتماعية لا تتناول مسألة الثأر والقتل بل سنغوص داخل أعماق الصعيد في مسلسل " يونس ولد فضة" مع الفنان عمرو سعد. يعود الفنان عمرو سعد للدراما الصعيدية من خلال مسلسل يونس ولد فضة حيث سبق أن قدمها في عدة أعمال، منها الحب موتا ومملكة الجبل. قصة مسلسل يونس ولد فضة
تدور أحداث المسلسل حول شخصية أحد أباطرة الصعيد يونس شهاب الذي يقوم بتحقيق كل ما يريد بكل الطرق المشروعة والغير مشروعة وسوف يسلط العمل الضوء علي العديد من قضايا الفساد المستوطنة في بعض مناطق الصعيد والتي لا تجد من يواجهها. المسلسل بالفعل يقدم دراما صعيدية حقيقية، وليست تقليدية ، فالعمل يرصد حياة الصعيد فى العصر الحديث، وبشكل واقعى للغاية، فيتناول الناس الذين نراهم الآن فى الأقصر وأسوان وسوهاج وقنا، فهذه المحافظات أصبحت بها مدن مثل القاهرة والجيزة يرتدى سكانها البدل والقمصان والبنطلونات ومن خلال هذه الفئات ستتم رصد مشاكلهم ومعاناتهم وأحلامهم وطموحاتهم، وأيضا الفساد هناك نضع عليه خطوطا عريضة. تم التصوير في محافظات صعيدية في أماكن حقيقية وليست ديكورات منها الأقصر وقنا وسوهاج والمنيا فبطل المسلسل يونس "عمرو سعد" ترك منزل والده وأصبح يعيش فى بلد آخر بالصعيد، وشقيقاته يعشن فى بلد آخر، ووالده يعيش فى بلد، إذ إن الأسرة متفرقة.
يونس ولد فضه الحلقه 6
أبدت الفنانة سوسن بدر إعجابها بالفنان محمد رمضان، مؤكدةً أنه يمتلك موهبة فنية حقيقية، وتنبأت له بأن يكون ممثلاً ناجحاً لأنه يملك وجهاً مصرياً جميلاً بحسب وصفها، ويشبه الشباب البسيطة. وأوضحت خلال استضافتها ببرنامج "حبر سري" الذي تقدمه الإعلامية أسما إبراهيم، عبر شاشة "القاهرة والناس"، أنها لا توافقه أن يطلق على نفسه لقب "نامبر 1" لأن هناك الآلاف من الفنانين رقم واحد أيضاً. وعن رأيها في مشاهد الإغراء، أكدت أنه إذا كان المشهد ضرورياً للسياق الدرامي فلا مانع من تقديمه، أما إذا وُضع بدون جدوى فلا بد من حذفه. وعن تقديمها لهذه المشاهد، أوضحت أنها كانت ترفض بالفعل أعمالاً بها مشاهد إغراء غير مهمة للعمل، ولكن إذا احتاج الأمر والسياق الدرامي لذلك فكانت تقدمه بصورة راقية وغير مبتذلة. وعن حقيقة رفضها التعاون مع الفنان عمرو سعد بعد مسلسلهما "يونس ولد فضة"، أوضحت أنه يتوتر كثيراً داخل موقع التصوير، وأنها عكس ذلك تماماً، ولكن على الصعيد الشخصي هناك علاقة صداقة تربط بينهما، ولكن تُفضل ألا تتعاون معه. وعن رأيها في التمثيل بالحجاب، قالت: "الفن مهنة مثل غيره من المهن فمن الممكن أن نرى محامية بالحجاب وأخرى بدونه، لذا من حق أي فنانة أن تظهر سواء بالحجاب أو بدونه أو ترتدي باروكة، وفي النهاية هذا الأمر يُعد حرية شخصية ولا يحق لأحد أن يحكم على غيره".
يونس ولد فضة 15
يونس ولد فضة حصريا على MBCمصر - YouTube
يونس ولد فضة الحلقة 1
المخرج أحمد شفيق كشف عن إضطراره للذهاب إلى الصعيد والتنقل بين المدن هناك لمعرفة كيف يتحدث الناس وكيف يتصرفون، كما أكد أن شخصية "فخري" والتي يقدمها الممثل الكبير عبد العزيز مخيون محركا رئيسيا للأحداث. يضم المسلسل مجموعة من النجوم الشباب منهم ريهام حجاج والتي أبدت تخوفها في أول الأمر من تقديم شخصية صعيدية ولكنها قبلت بالدور لأن الشخصية شجعتها على هذا، وتقول عن الدور: النَصّ جذاب، وهذا من أهم عوامل النجاح، إلى جانب الممثلين المحترفين والإدارة المتميزة للمخرج أحمد شفيق، لذا أتوقع أن يجد العمل صدى طيباً بين الناس". وحول دورها في العمل تقول ريهام: "أقدم شخصية صفا، وهي الحب الحقيقي ليونس، والرومانسية القائمة بينهما ستكون عنصر جذب إضافي للجمهور". وتقدم سهر الصايغ دور زوجة "يونس أو إبراهيم" وتقول عن الدور: "أجسد دور "رضوى" زوجة يونس أو إبراهيم، وهي امرأة مغلوبة على أمرها، ولا تعرف أن زوجها ليس ابن فضّة الحقيقي.. هي الزوجة العاشقة وليست المعشوقة لأن قلب زوجها مشغول مع أخرى". وتشير سهر إلى أن "الشخصية فيها ملامح رومانسية مختلفة عن تلك التي نراها في أعمال دراميّة أخرى، فهي نموذج مشابه لقصص الحب بتفاصيله وصعوباته في الصعيد".
يونس ولد فضه الحلقه 9
الحلقة 30 - #يونس_ولد_فضة - الدنيا ايه غير أخ ربنا خلاه قبل ما يموت يشوف أخوه - YouTube
يونس ولد فضه الحلقه 28
كود التشفير الخاص بالفيديو
خيارات التضمين
التشغيل التلقائي
ابعاد متناسبة
البدء من الثانية
من البداية
النتيجة
كود التشفير
انشاء كود التشفير
#يونس_ولد_فضة | مشهد رومانسي بين "يونس" و"صفا"، تفتكروا صفا هتغير رأيها في يونس ولا لأ ؟ - YouTube
نجد - إن نشَطْنا بالبحث - قائمةً طويلةً ممَّن نبَغ مِن علماء المسلمين في مجال العلوم الطبيَّة، وفيها نجد أسماء لامِعة؛ كالرازي، والزهراوي، وابن النفيس، ومهذَّب الدِّين البغدادي، وابن باجة، وابن الخطيب، وابن رشْد، وابن السماح، والإدريسي، وثابت بن قرَّة، وكثير غيرهم. وهنا سنُقدِّم لمحَةً سريعةً عن إسهامات بعض مِن هؤلاء العلماء، تُغطِّي جانبًا يسيرًا من الحقيقة الكبيرة التي يَعرفها الجميع، وهي تشجيع حضارة الإسلام الخالدة على تلقي العلوم والثقافة والفنون، بأشكالها المُختلِفة، وانعِكاس ذلك بالنفع على أفراد المجتمع المسلم. الرازي
هو أبو بكر محمد بن زكريا الرازيُّ، الذي وُلد بالرَّيِّ، على الراجِح في سنة 854 للميلاد، ونشأ هناك، وسافَر طالبًا للعِلم إلى بغداد، وفيها ظهَر نُبوغ الفتى في علوم مُختلِفة، كان على رأسها الطبُّ، واشتُهر به شُهرةً عظيمةً، وتولَّى لاحِقًا إدارة أكبر البيمارستانات في ذلك العصر؛ كالبيمارستان العَضُديِّ، وبيمارستان الرَّيِّ، والبيمارستان المُقتَدِريِّ، وتوفي ببغداد سنة 925 للميلاد. من هم العلماء المسلمين الذين ساهموا في تطور طب البيطرة - أجيب. للرازي مؤلَّفاته الكثيرة، ومنهم مِن عدَّها فزادتْ على المائتَين، بين كتاب ورسالة، ومِن أشهر ما كتَب:
كتاب الحاوي في عِلم التداوي، الذي تُرجِم إلى اللاتينيَّة وطُبع في خمسة وعشرين مُجلَّدًا، ومنها كتاب المَنصوري في التشريح، والجامع الكبير، ومنافع الأغذيَة ودفْع مَضارِّها، والحَصى في الكُلى والمثانة، وكتاب في الفصْد والحِجامة، ومِن رسائله: رسالة في الجُدَريِّ، ورسالة في الحَصبَة.
عالم من علماء المسلمين في الطب
ويظهر من تلك الوصية ما كان يتمتع به الكندي من تواضع العلماء، فعلى الطبيب ألاَّ يتكبَّر على المريض، وأن يحمد الله على هذه النعمة التي أنعمها الله عليه، فكما يحبُّ أن يقال: إنه سبب عافية المريض. فليحذر أن يقال: إنه سبب تلفه وموته. ومن وصاياه –أيضًا- ما ذكره ابن أبي أصيبعة في وصيته لولده ، يقول الكندي: "يا بني، الأب رب، والأخ فخ، والعم غم، والخال وبال، والولد كمد، والأقارب عقارب، وقول لا يصرف البلا؛ وقول نعم يزيل النعم؛ وسماع الغناء برسام حادٌّ؛ لأن الإنسان يسمع فيطرب، وينفق فيُسرف، فيفتقر فيغتمّ، فيعتلّ فيموت، والدينار محموم فإن صرفته مات، والدرهم محبوس فإن أخرجته فرَّ؛ والناس سخرة، فخذ شيئهم واحفظ شيئك، ولا تقبل ممن قال اليمين الفاجرة؛ فإنها تدع الديار بلاقع". الكندي.. الطبيب الموسوعي - علماء الحياة| قصة الإسلام. ويُعَلِّق ابن أبي أصيبعة على هذه الوصية، ويذكر وصف ابن النديمُ للكندي: أنه كان بخيلاً. ونحن نقول: إن هذه الوصية تَظهر فيها فلسفة الكندي، واضحة جلية؛ فالأب ربٌّ؛ لأنه ربُّ الأسرة وحاميها، ومن يحميها إلاَّ صاحبها، والأخ فخ؛ إذا ساءت العلاقة بين الأخوين وراح كل منهما يكيد للآخر، ويصطنع له المكائد، والعم غم؛ إذا طمع في أموال أبناء أخيه، فسار غمًّا لهم، يجلب لهم النقم، وهكذا يمضي الكندي في فلسفته، وليس هناك ما يدلُّ على بخله، وإن كانت هناك بعض الحيطة في الأمر، خاصَّة وهو يوصي ابنه، وإلاَّ كان قد تداول الأمر عنه، فلم يقل أحد بذلك إلاَّ ابن النديم.
واشتُهر عن الرازي اهتمامه بالحالة النفسيَّة للمريض، والرفع مِن شأنها، وإزالة مَخاوِف المريض، عبر استخدام أساليب نفسيَّة، تُحقِّق هدف الإسراع في العلاج؛ كزرع الثِّقة بالنفس والطَّمأنة، وفي ذلك يقول:" يَنبغي للطبيب أن يوهِم المريض بالصحَّة، ويُرجِّيه بها، وإن كان غير واثِق بذلك، فمزاج الجسم تابِع لأخلاق النفس". لم تقف اهتِمامات الرازي عند العلوم الطبية فحسب، بل تعدَّى ذلك إلى علوم أخرى، صبَّ فيها جانبًا مِن اهتماماته، وظهَر فيها نُبوغ العالِم، وبَراعة المُكتشِف، ومِن ذلك: اهتمامه بعِلم الكيمياء، وقد ألَّف فيه الكثير مِن المصنَّفات والرسائل، كما أن له الكثير مِن الإسهامات في علوم المنطق، والطبيعيات، والجغرافيا، والفلسفة.