الحمد لله على كل شي - YouTube
- الصور الحمد لله علي كل شي اشفي لي اخي
- سجود السهو - ويكيبيديا
- صلاة الاستخارة
- سجود السهو - ويكي شيعة
الصور الحمد لله علي كل شي اشفي لي اخي
اليوم نزل علي بقع بنية عند الفجر بس ما كا معي مغص ولا وجع وارتعبت كتير وما صدقت اروح على الدكتور من 8 صباحا وفحصني وكان الجنين موجود وفي نبض بس قال الي ولا جوزي هاي الحالة بنسميها حمل مهدد بالاجهاض ىواعطاني ابرة تحت العضل مثبة وقلي ارتاحي يومين بس جوزي اصر انو اخد اجازة لحد ما اخلص التالت وان شاء خير الله يثبتلي حملي. انا ليش بقلق كتير لاني حملت اول مرة ونزل. تنزكر وما تنعاد وهادا الحمل زراعة و عمري 39
ليش.. ؟؟
حبايبي السياره تقريبا توها تمشي 3000كيلو
وانا اجهل فين اروح.. تاميني شامل لسيارتي و للغير
و ماني فآهم شي و فيني 59كيلو قهر و من اول ما شفت السياره
لين الحين وانا ادعي ع من كان السبب
افيدوني الله يرضى عليكم و يرحم والديكم
س: ما كيفية صلاة الاستخارة؟ ومتى يكون الدعاء: قبل السلام أم بعده؟
ج: صلاة الاستخارة سنة، والدعاء فيها يكون بعد السلام كما جاء بذلك الحديث الشريف. وصفتها: أن يصلي ركعتين مثل بقية صلاة النافلة، يقرأ في كل ركعةٍ فاتحة الكتاب وما تيسر من القرآن، ثم يرفع يديه بعد السلام ويدعو بالدعاء الوارد في ذلك، وهو: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر (ويُسميه بعينه من زواجٍ أو سفرٍ أو غيرهما) خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شرّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به [1] رواه الإمام البخاري في "صحيحه" [2]. رواه البخاري في (الجمعة) برقم (1096). سجود السهو - ويكيبيديا. نشرت في كتاب الدعوة، الجزء الثاني (ص 126). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 421). فتاوى ذات صلة
سجود السهو - ويكيبيديا
(مسألة 359): إذا علم بتحقّق ما يوجب سجدتي السهو وشكّ في الأقلّ والأكثر بنى على الأقلّ، مثلاً: إذا علم أنّه سلّم في غير موضعه ولم يدرِ أنّه كان مرّة واحدة أو مرّتين أو احتمل أنّه تكلّم أيضاً لم يجب عليه إلّا الإتيان بسجدتي السهو مرّة واحدة. (مسألة 360): إذا شكّ في الإتيان بشيء من أجزاء سجدتي السهو وجب الإتيان به إن كان شكّه قبل تجاوز محلّه وإلّا لم يعتن به، وكذا لا يعتني به إذا كان الشكّ بعد الفراغ. كيفية صلاة السهو. (مسألة 361): إذا شكّ ولم يدرِ أنّه أتى بسجدتين أو ثلاث لم يعتن به، سواء شكّ قبل دخوله في التشهّد أم شكّ بعده، وإذا علم أنّه أتى بثلاث أعاد سجدتي السهو. (مسألة 362): إذا نسي سجدة واحدة من سجدتي السهو فإن أمكنه التدارك بأن ذكرها قبل أن يتحقّق فصل طويل لزمه التدارك، وإلّا أتى بسجدتي السهو من جديد. → أحكام الصلاة » قضاء الاجزاء المنسية
صلاة الاستخارة
[٤]
كيفية سجود السهو
كيفية سجود السهو تحتاج للتفرقة بين المُتعمد والساهي، لأن المتعمد بزيادة أو نقص الصلاة تبطُل صلاته، ولكن بحال كان المُصلي ساهيًا وزاد بالصلاة أو أنقص منها فعليه سجود سهو يكون سجدتان، وبحال شك إمام الصلاة بعد الركعات فيكن الواجب اعتبار الأقل أو تحري عدد الركعات التي صلاها ثم يقوم بالسجود قبل السلام، أما الشك في ترك رُكن من أركان الصلاة قبل الدخول في رُكن اَخر فيأتي به ولا خلاف على ذلك، أما بحال تذكر بعد الشروع بالركن الثاني وقبل انقضاء الركعة التي فيها الركن المنسي يستطيع الرجوع إليه ويُكمل صلاته ويسجد.
سجود السهو - ويكي شيعة
سجود السهو بعد التسليم: السجود بعد التسليم والتكبير عند الرفع والخفض مع التسليم مرة أخرى بدون قول التشهد الأخير، فعن محمد بن سيرين أنه قال: (سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلاتَيْ الْعَشِيِّ إِمَّا الظُّهْرَ وَإِمَّا الْعَصْرَ ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَى جِذْعًا فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَاسْتَنَدَ إِلَيْهَا مُغْضَبًا ، وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ فَهَابَا أَنْ يَتَكَلَّمَا ، وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ فقالوا: قُصِرَتْ الصَّلاةُ. فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقُصِرَتْ الصَّلاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينًا وَشِمَالا فَقَالَ: مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ قَالُوا: صَدَقَ ، لَمْ تُصَلِّ إِلا رَكْعَتَيْنِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ كَبَّرَ وَرَفَعَ ، قَالَ محمد بن سيرين: وَأُخْبِرْتُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: وَسَلَّمَ).
↑ الطوسي، المبسوط، ج 1، ص 123؛ الخوئي، منهاج الصالحين، ج 1، ص 236؛ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 1، ص 286. المصادر والمراجع
ابن إدريس، محمد بن منصور، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوى ، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 2، 1410 هـ. البحراني، يوسف بن أحمد، الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ، المحققان: محمد تقي الإيرواني وعبد الرزاق المقرم، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1405 هـ. البروجردي، حسين، نهاية التقرير في مباحث الصلاة ، المقرّر: محمد الفاضل اللنكراني، د. م، د. ن، د. ت. التبريزي، جواد، منهاج الصالحين ، قم - إيران، الناشر: مجمع الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه، ط 1، 1426 هـ. الخميني، روح الله، زبدة الأحكام ، طهران - إيران، الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي، ط 1، 1404 هـ. الخوئي، أبو القاسم، منهاج الصالحين ، قم - إيران، الناشر: مدينة العلم، ط 28، 1410 هـ. الروحاني، صادق، منهاج الصالحين ، د ـ م، د ـ ن، د ـ ت. كيفيه صلاه السهو عثمان الخميس. السيستاني، علي، المسائل المنتخبة ، قم - إيران، الناشر: مكتب آية الله السيستاني، ط 9، 1422 هـ. السيستاني، علي، منهاج الصالحين ، قم - إيران، الناشر: مكتب آية الله السيستاني، ط 5، 1417 هـ.