احرصي على تحديد الشفاه من الخارج بالكونتور ثم ملئها بلون أحمر شفاه قوي وجريء ومتلائم مع ألوان مكياج العيون، ويُفضب اختيار صيغة أحمر شفاه مخملي أو مات وخاصةً إذ كنت تمتلكين بشرة سمراء أو حنطية. شاهدي معنا فيما يلي أحدث صور مكياج عرايس موضة 2021 لتختاري منها ما يناسب أسلوبك الخاص في حفل زفافك:
اقرئي أيضاً
مكياج عرايس ناعم وفخم لعروس جذابة ومختلفة. Discover مكياج عرايس للمبتدئين خطوه بخطوه فخم 2022 's popular videos | TikTok. مكياج عرايس 2020 مع أحدث تسريحات واكسسوارات الشعر. طريقة تطبيق مكياج سهرة خليجي بالصور والخطوات.
مكياج عيون فخم مكياج عرائس - Youtube
814 views TikTok video from (@nouranis6166): "هيك عزيمتي لسلفتي وسلفي عرايس جديد يسعدلي مساكن🤭 عطوني رأيكن". الصوت الأصلي. هيك عزيمتي لسلفتي وسلفي عرايس جديد يسعدلي مساكن🤭 عطوني رأيكن norali609 أم عمر 1222 views 300 Likes, 63 Comments. TikTok video from أم عمر (@norali609): "#طبخاتي ⚘عرايس_ لحمة _شو _بتسموها_ انتو_ إلا_ كذا_ اسم ⚘#روسيا⚘ #موسكو⚘ #لايك⚘ #اكسبلووووور⚘". ⚘عرايس لحمة ⚘. طول البنية.
Discover مكياج عرايس للمبتدئين خطوه بخطوه فخم 2022 'S Popular Videos | Tiktok
تابعي المزيد: مكياج عروس جليتر ذهبي
مكياج عروس ثقيل مع رسمة العيون اللامعة
اختيار اللمسات الميتالك عادة ما تكون المفضلة لدى الكثير من الصبايا، وتختارها الخليجيات مع ألوان لافتة أيضًا؛ كاختيار ظل الجفون مع الميتالك، مع لمسة من الألوان الروز الهادئة؛ لتنسجم أكثر مع درجة الميتالك اللامعة، وكذلك الأيلاينر، وأحمر الشفاه الوردي اللامع؛ ليزيدك جاذبية. مكياج عيون فخم مكياج عرائس - YouTube. تابعي المزيد: مكياج عروس بنفسجي
مكياج عروس بألوان النود بلمسة حادة
ويفضل أن تعتمدي ألوان النود مع الحجاب بدرجات الكريمي أو الأوف الوايت المختلفة، فيمكنك تطبيق ألوان النود مع اللمسة الفخمة للمكياج، كأن تعتمدي على كريمات الأساس ذات التغطية العالية، والكونتور الذي يحدد الوجه بطريقة قوية، ويبرز عظمتي الخد. وكذلك مع الأيلاينر ذي الخط العريض مع الرسمة الطائرة، والرموش القوية، ويُكمل اللوك لمسات الهايلايتر القوية فوق عظمتي الخد، وكذلك داخل الجفن الداخلي. أما أحمر الشفاه، فيمكنكِ اختيار ألوان النود مع تدرج بسيط للبني الداكن، واللمسات المطفية ستكون الأفضل؛ ليكتمل اللوك الحاد.
11- حددي الشفاه بقلم التحديد، ثم اختاري أحمر شفاه باللون المُفضل لديكِ، ويُمكن أن تختاري أحمر شفاه بدرجات الألوان النيود أو باللون الفوشيا أو الأحمر أو النبيتي. تابعي المزيد: خلطات طبيعية للتخلص من البقع الداكنة قبل الزفاف
"ما كان السلف يهنئ بعضهم بعضاً يوم الجمعة ، فلا نحدث شيئاً لم يفعلوه" انتهى من أجوبة أسئلة
"لا نرى مشروعية التهنئة بيوم الجمعة ، كقول بعضهم: " جمعة مباركة " ، ونحو ذلك ؛ لأنه يدخل في باب الأدعية ، والأذكار ، التي يوقف فيها عند الوارد ، وهذا مجال تعبدي محض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
ويعطيك العافيه
التوقيع: إشراقات
08-21-2009, 01:24 AM
# 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستريح آلبآل
أ س ع د ن ي ت و ا ج د ك ح ف ظ ك ا ل م و ل ى و ر ع ا ك
ما حكم قول جمعة مباركة - موقع محتويات
وما حكم قول جمعة مباركة في الإسلام، فقد ذكر علماء الدّين أنّها عبارة محدثة لم تذكر في الإسلام والسنّة، وذكروا أيضاً أنّها تكون بدعةً لمن أخذها على وجه التّعبّد واعتقادها سنيّة، فهي بذلك لا تجوز، وأمّا إذا قالها المسلم لأخيه المسلم بغير اعتقادٍ بها، ولا التزامٍ ولا مداومةٍ عليها، فلا بأس بها ولكن تركها أولى، فكلّ شيئ فيه شكٌّ وريبةٌ تركه أولى من الأخذ به، حتى لا يقع المسلم في المحظورات، والله ورسوله أعلم.
حكم قول : ( جمعة مباركة
مارس 3, 2022
دين ودنيا
237 زيارة
سألني أكثر من شخص أن البعض يقول بأن التهنئة بيوم الجمعة بدعة، وأنه لا يجوز ذلك، فتعجبت من قوله، ووجدت أن هذا الأمر شائع عند بعض من الناس بل وجدت من يقول بذلك من العلماء، لذلك رأيت أن أوضح هذا الأمر في النقاط التالية: أولا: أيهما أفضل الجمعة أم عرفة؟ ليوم الجمعة في الإسلام ما ليس لغيره من أيام الأسبوع من الفضل والميزة، بل عدّه البعض أفضل من يوم عرفة، قال ابن القيم: وقد اختلف العلماء: هل هو أفضل، أم يوم عرفة؟ على قولين: هما وجهان لأصحاب الشافعي. ثانيا: من خصائص يوم الجمعة: وقد ذكر ابن القيم ثلاثا وثلاثين خصيصة ليوم الجمعة منها:
كان صلى الله عليه وسلم يقرأ في فجره بسورتي (السجدة) و (الإنسان). استحباب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه وفي ليلته. حكم قول : ( جمعة مباركة. خيرة الله من أيام الأسبوع، وفيه صلاة الجمعة التي هي من آكد فروض الإسلام. الأمر بالاغتسال في يومها، والتطيب فيه، والسواك فيه، وأنه يستحب أن يلبس فيه أحسن الثياب. التبكير للصلاة، وأن يشتغل بالصلاة والذكر والقراءة حتى يخرج الإمام. قراءة (الجمعة والمنافقين) أو (سبح والغاشية) في صلاة الجمعة، وقراءة الكهف في ليلية الجمعة ويومها.
د. أكرم كساب – جمعة مباركة بدعة! لماذا؟ – رسالة بوست
المراجع:
[1] زاد المعاد في هدي خير العباد (1/ 363). [2] راجع: زاد المعاد في هدي خير العباد (1/ 369- 409). [3] رواه البخاري في الجمعة (910). [4] رواه ابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة (1098) وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه (901). [5] رواه أحمد (11768) وقال محققو المسند: إسناده حسن. [6] رواه البخاري في الجمعة (881) ومسلم في الجمعة (850). [7] رواه مسلم في الصيام (1144).
هل قول جمعة مباركة ، كل يوم جمعة بدعة ؟
ماشاء الله عليك جزاك الله عنا جميعا خيرا وجعله الله بميزان حسناتك
رقم المشاركة: 7
بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله خير ربي يحفظك
ولم تنقل تهنئة الجمعة عن أصحابه رضي الله عنهم، ولا عن السلف رحمهم الله تعالى، لكن الذي أميل إليه هو البعد عن التحريم في مثل هذه الأمور، وإنما الأمر بالجواز هو الأليق والأقرب إلى روح الشريعة الإسلامية الغراء، وذلك لما يلي:
أ. أن التهنئة في الجمعة وفي غيرها من أمور العادات لا العبادات، وما كان من أمور العادات ففيه متسع كبير. ب. أن الأصل في هذه العادات الإباحة، ويبقى الأمر على إباحته ما لم يرد في ذلك نص يحرم. ت. أنه لم يرد نص يمنع من مثل هذه التهنئة، وما لم يرد نص يمنع فيبقى الأمر على أصله، والأصل في الأشياء الإباحة. ث. أن هذا من التحية التي يتعارف عليها الناس، وما لم يكن في التحية مخالفة فلا بأس بها. ج. أن المقصود من التهنئة التودد وإظهار الفرح والسرور، وليس هناك من مانع أن يسر العبد ويفرح بما وفقه الله من إتيان طاعة، والله يقول: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]. ح. لا مانع من هذه التهنئة ما دامت مصحوبة بالتذكير بما في يوم الجمعة من سنن وآداب. خ. قياس ذلك على التهنئة بيومي الفطر والأضحى، فحيث جازت التهنئة في العيد السنوي فلا مانع منها في العيد الأسبوعي، وقد نقلت التهنئة عن الصحابة والتابعين في عيدي الفطر والأضحى.
ولم تنقل تهنئة الجمعة عن أصحابه رضي الله عنهم، ولا عن السلف رحمهم الله تعالى، لكن الذي أميل إليه هو البعد عن التحريم في مثل هذه الأمور، وإنما الأمر بالجواز هو الأليق والأقرب إلى روح الشريعة الإسلامية الغراء، وذلك لما يلي:
أن التهنئة في الجمعة وفي غيرها من أمور العادات لا العبادات، وما كان من أمور العادات ففيه متسع كبير. أن الأصل في هذه العادات الإباحة، ويبقى الأمر على إباحته ما لم يرد في ذلك نص يحرم. أنه لم يرد نص يمنع من مثل هذه التهنئة، وما لم يرد نص يمنع فيبقى الأمر على أصله، والأصل في الأشياء الإباحة. أن هذا من التحية التي يتعارف عليها الناس، وما لم يكن في التحية مخالفة فلا بأس بها. أن المقصود من التهنئة التودد وإظهار الفرح والسرور، وليس هناك من مانع أن يسر العبد ويفرح بما وفقه الله من إتيان طاعة، والله يقول: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]. لا مانع من هذه التهنئة ما دامت مصحوبة بالتذكير بما في يوم الجمعة من سنن وآداب. قياس ذلك على التهنئة بيومي الفطر والأضحى، فحيث جازت التهنئة في العيد السنوي فلا مانع منها في العيد الأسبوعي، وقد نقلت التهنئة عن الصحابة والتابعين في عيدي الفطر والأضحى.