:: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام::
04-08-2013, 11:33 PM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: Khalfan bin juma اللقب: مدير مجلس تراث الامارات الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 15 / 06 / 2012 العضوية: 976 الدولة: Dxb-iNg المشاركات: 16, 820 بمعدل: 4. 67 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 97 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى:
مجلس القطط الاليفة مراحل نمو صغار القطط مراحل نمو صغار القطط
الولاده و الايام الاولى
اغلب القطط تولد وزنه حوالى 43 جرام. تولد القطط عمياء وصماء (لا بتسمع ولا بتشوف) لكنها تحس بدفء جسم امها وتحاول ان تكون قريبة منها دائما. مراحل نمو القط - معلومات عنها طرق العيش الغذاء بيئتها التربية و التكاثر عالم الحيوان. عندما تبلغ اسبوعها الاول يمكن تمييز الذكر من الانثى, وطول هذة الفترة اما ترضع او تنام لا تبذل اى مجهود اخر. يبلغ وزنهم فى الاسبوع الاول حوالى مرتين من وزنهم يوم الولادة من 2 الى 4 اسابيع. فى سن اسبوعين تبدأعيونها واذنها تفتح ولكن الرؤية مازالت غير واضحة. عيون القطة فى هذا العمر بتكون زرقاء (عيونها الحقيقية راح تبان لونها الحقيقي على الثلاث شهور). فى هذا السن حاول ماتشيل قطتك كتير لانها بتكون ضعيفة جدا واذا اضطررت لذلك حاول ان تكون رقيقا معها.
مراحل نمو القطط الصغيرة - موثوق
4- القطط من عمر سبع إلى عشر سنوات
تلك المرحلة في حياة القطط تشبه حياة الإنسان في عمر الأربعين لذا يكون القط في مرحلة الشباب الخاصة به لكنه يحتاج إلى الاهتمام والرعاية الصحية لأنه يمكن أن يشعر ببعض المشكلات الصحية مش قصور الغدة الدرقية أو مرض السكري أو مرض الكلى. مراحل نمو القطط الصغيرة. بالإضافة إلى ملاحظة بعض الأمور على القطط التي يجب أن ينتبه لها المربي ويبدأ في التوجه إلى الطبيب البيطري لحل الأمر وتكون هذه الأمور مثل انخفاض النشاط والشعور بالخمول وعدم الرغبة في اللعب والجري مثل السابق وأحيانًا يمكن أن تعاني القطط من فقد الشهية وعدم القدرة على تناول الطعام. 5- القطط من عمر الحادي عشر إلى عمر الرابع عشر
يكون القط في تلك المرحلة مثل الرجل الذي تجاوز السبعين من عمره، حيث يتعرض القط إلى العديد من المشكلات الصحية وتبدأ حواسه في الضعف وعدم القدرة على العمل كالسابق، حيث تنخفض كفاءة حاسة الشم لديه وتصيبه بعض الأمراض مثل أمراض الكلى وقصور نشاط الغدة الدرقية والسرطان والتهاب المفاصل. 6- القطط أكبر من الخامس عشر من عمرها. قد تصل القطة إلى تلك المرحلة بدون أي إصابات من الإصابات التي تم ذكرها في المرحلة العمرية من الحادي عشر إلى الرابع عشر، لكنها مرحلة الشيخوخة بالنسبة إلى القطط وتحتاج إلى الراحة بقدر الإمكان.
مراحل نمو القط - معلومات عنها طرق العيش الغذاء بيئتها التربية و التكاثر عالم الحيوان
في أي عمر تنضج القطة؟ تعتبر القطط البالغة (7-10 سنوات) ناضجة بالنسبة للبالغين، ويمكن مقارنة هذا العمر بإنسان في الأربعينيات من عمره والقطة التي تدخل مرحلة النضج الجنسي وتترك قطة صغيرة لا يتجاوز عمرها عامًا واحدًا، وستبدأ القطة في الهدوء عندما تبلغ من العمر عامين، وتصبح أكثر نعومة، وتستقر أكثر مع اقترابها من عمر 7 سنوات. وفي النهاية إن فرصة رؤية قطتك تنمو من مرحلة الهريرة إلى مرحلة كبار السن أو الشيخوخة هي بالفعل نعمة ويجب أن يكون لديك خبرة في تبني القطط البالغة، وتبني قطة صغيرة، وتربيتها إلى سنواتها الأخيرة فكلاهما تجارب رائعة ولكن سوف يستغرق فهم المراحل المختلفة بعض البحث، لذا كن ممتنًا لذلك وأظهر عناية إضافية لقطتك حتى عندما يبدو أنها وصلت إلى نهاية دورة حياتها.
القطط من عمر 11 عام إلى 14 عام
تبدأ القطط في عند بلوغ العشر سنوات بتوقف نموها ويوازي هذا العمر عند البشر حوالي 70 عام، وفي هذا العمر تبدأ القطة بالهدوء والسكينة وذلك بسبب كبر سنها، لذلك ينبه الأطباء المتخصصين بالاهتمام بالقطط في هذه المرحلة والاهتمام بطعامها، وذلك لأن نشاطها البدني يكون ضعيف جدًا في هذه الفترة. القطط الأكبر من 15 سنة
وبعد أبحاث كثيرة تبين أن الكثير من القطط لا تصل إلى عمر الخمسة عشر عاماً ولكن القليل جدا منها يصل إلى هذا العمر، ولكن تبين أنه لا تظهر عليها أي علامات شيخوخة نهائيا، ويوزي هذا العمر عند الأنساب أكبر من 80 عام.
(إِنَّ هذَا) إن واسمها (الْقُرْآنَ) بدل من هذا (يَقُصُّ) مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها (عَلى بَنِي) متعلقان بالفعل (إِسْرائِيلَ) مضاف إليه. (أَكْثَرَ) مفعول به مضاف إلى الذي (الَّذِي) مضاف إليه (هُمْ) مبتدأ (فِيهِ) متعلقان بالفعل بعدهما (يَخْتَلِفُونَ) مضارع وفاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الذي.. إعراب الآية (77): {وَإِنَّهُ لَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (77)}. (وَإِنَّهُ) الواو حرف عطف وإن والهاء اسمها (لَهُدىً) اللام المزحلقة (هدى) خبر إن المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة على ما قبلها. (وَرَحْمَةٌ) معطوف على هدى (لِلْمُؤْمِنِينَ) متعلقان برحمة.. فصل: إعراب الآية (62):|نداء الإيمان. إعراب الآية (78): {إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (78)}. (إِنَّ رَبَّكَ) إن واسمها (يَقْضِي) مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها (بَيْنَهُمْ) ظرف مكان (بِحُكْمِهِ) متعلقان بالفعل (وَهُوَ) الواو حالية ومبتدأ (الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ) خبرا إن والجملة حال.. إعراب الآية (79): {فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79)}.
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء سورة
[1]
معناها
﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ﴾ ، المراد بإجابة المضطر إذا دعاه استجابة دعاء الداعين وقضاء حوائجهم، وإنما أخذ وصف الاضطرار ليتحقق بذلك من الداعي حقيقة الدعاء والمسألة، إذ ما لم يقع الإنسان في مضيقة الاضطرار وكان في مندوحة من المطلوب لم يتمحض منه الطلب. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء سورة. ثم قيّده بقوله: ﴿إِذا دَعاهُ﴾ للدلالة على أن المدعو يجب أن يكون هو الله. [2]
ورأس المضطرين المذنب الذي يدعو ويسأل المغفرة ، من الله، ومنهم الخائف الذي يسأله الأمن، والمريض الذي يطلب العافية، والمحبوس الذي يطلب الخلاص، فإن الكل إذا ضاق بهم الأمر فزعوا إلى رب العالمين وأكرم الأكرمين. ﴿وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾ أي: يدفع الشدة وكل ما يسوء ﴿وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ﴾ ، يخلف كل قرن منكم القرن الذي قبله فيهلك قرنا و ينشئ قرنا، وقيل: يجعلكم خلفاء من الكفار بنزول بلادهم، وطاعة الله تعالى بعد شركهم وعنادهم ﴿أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ﴾ أي قليلا ما تتعظون. [3]
تفسيرها في الروايات
لقد ذُكر في الروايات الإسلامية عدّة تفاسير لهذه الآية ، منها:
عن الشيخ المفيد في ( أماليه)، عن عمران بن الحصين ، قال: كنت أنا وعمر بن الخطاب جالسين، عند النبي وعلي جالس إلى جنبه، إذ قرأ رسول الله: ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ﴾ ، [4] قال: فانتفض علي انتفاضة العصفور، فقال له النبي: «ما شأنك تجزع؟» فقال: «ما لي لا أجزع، والله يقول إنه يجعلنا خلفاء الأرض؟».
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء سورة الملك
(( وَيَكْشِفُ السُّوءَ)) وإذا وقع سوء عام أو خاص فلا تستطيع الأصنام والأوثان التي يعبدونها أن تكشفه، وإنما يكشفه الله جلَّ وعلا، وهم يعترفون بهذا، فلهذا جعل الله جلَّ وعلا ذلك دليلاً على وجوب إخلاص العبادة له، ولهذا قال: ﴿ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ﴾ أي: أتتألهون شيئاً من المخلوقات مع الله جلَّ وعلا، وأنتم تعترفون أنه لا يجيب المضطر إلا هو؟! أليس هذا تناقض؟! أليس هذا -في الواقع- إهدارٌ للعقل وللفطرة وللدليل واتباع للهوى؟ إن التقليد والهوى ينكشفان ويذهبان إذا جاءت الشدائد، فإذا وقع الإنسان في الشدائد والسوء ذهب عنه الهوى والتقليد فصار هذا دليلاً واضحاً جلياً على وجوب الإخلاص في دعاء الله وعبادته، وأن تكون العبادة له وحده، وأن يكون التأله لله وحده، وكان ذلك دليلاً على المشركين، وأصبحوا لا عذر لهم في شركهم، لإقامة الأدلة والحجج عليهم ومنها هذا. الفوائد:
1. الإخلاص في الدعاء سبب للاستجابة. 2. إثبات بركة الدعاء ونفعه. 3. أن الخير والشر مقدر من الله عز وجل. 4. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء سورة الملك. الاستدلال على توحيد الألوهية بتوحيد الربوبية. 5. إجابة الله لدعاء المضطر وكشف سوئه. 6. معرفة الله بالفطرة. 7. لا يجيب المضطر إلا الله، لكن قيده بقوله: (إذا دعاه)، أما إذا لم يدعه، فقد يكشف الله ضره، وقد لا يكشفه.
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء سورة الفاتحة
إعراب الآية (62): {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ (62)}. (أم) حرف إضراب بمعنى بل (من) اسم موصول مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها (يُجِيبُ) مضارع فاعله مستتر (الْمُضْطَرَّ) مفعول به والجملة صلة (إِذا) ظرف زمان (دَعاهُ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (وَيَكْشِفُ) الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر (السُّوءَ) مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها (وَيَجْعَلُكُمْ) الواو حرف عطف ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر (خُلَفاءَ) مفعوله الثاني مضاف إلى الأرض. تفسير " أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء " | المرسال. (أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ) سبق إعرابها في الآية- 61- (قَلِيلًا) نائب مفعول مطلق لفعل محذوف (ما تَذَكَّرُونَ) ما زائدة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة تعليلية لا محل لها.. إعراب الآية (63): {أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ تَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63)}. (أَمَّنْ) سبق إعرابها (يَهْدِيكُمْ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من (فِي ظُلُماتِ) متعلقان بالفعل (الْبَرِّ) مضاف إليه (وَالْبَحْرِ) معطوف على البر.
فقال له النبي: «لا تجزع، فوالله لا يُحبك إلا مؤمن ، ولا يَبغضك إلا منافق ». [5]
عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ، في قول الله: ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ﴾ ، قال: هذه الآية نزلت في القائم ، إذا خرج تعمم، وصلى عند المقام، وتضرع إلى ربه، فلا تُرد له راية أبداً». [6]
عن علي بن إبراهيم القمي ، قال: حدثني أبي، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن صالح بن عقبة ، عن أبي عبد الله ، قال: «نزلت في القائم من آل محمد ، هو والله المضطر، إذا صلى في المقام ركعتين، ودعا الله فأجابه، ويكشف السوء، ويجعله خليفة في الأرض »، وهذا مما ذكرنا أن تأويله بعد تنزيله. [7] وغيرها من الروايات. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النمل - قوله تعالى أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء- الجزء رقم10. من المضطر الذي يجاب إذا دعاه
مع أنّ اللّه ــ يجيب دعاء الجميع عند تحقق شروط الدعاء ، إلّا أنّ في الآية التي ذكرناها يوجد اهتماما بالمضطر، وذلك لأنّ من شروط إجابة الدعاء أن يغمض الإنسان عينيه عن عالم الأسباب، وأن يجعل قلبه وروحه بين يدي رحمة اللّه، وأن يرى كل شيء منه وله، وأن حل كل معضلة بيده، وهذه النظرة وهذا الإدراك إنّما يتحققان في حال الاضطرار. [8]
صحيح أنّ العالم هو عالم الأسباب و المسببات، و المؤمن يبذل منتهى سعيه وجهده في هذا الشأن، إلّا أنّه لا يضيع في عالم الأسباب أبداً، ويرى كل شيءٍ من بركات ذاته المقدسة، ويرى من وراء الحجاب ببصره النافذ «مسبب الأسباب» فيطلب منه ما شاء، فإذا وصل الإنسان إلى هذه المرحلة، فإنه يوفّر لنفسه أهم شرط لإجابة الدعاء.