أكدت شركة جوجل Google على أن شهر رمضان أحد أهم المناسبات خلال العام، و قد أعلنت عن مجموعة من الأدوات التي تسهل الوصول إلى المعلومات المفيدة والموثوقة حول هذا الشهر الفضيل، سواء أردت البحث عن مواقيت الصلاة، أو بطاقات تهنئة، أو أداة طبخ لمساعدتك في تحضير الإفطار. وفيما يلي مجموعة من الأدوات التي أطلقتها جوجل بمناسبة شهر رمضان الكريم
تسهيل الوصول إلى المعلومات الموثوقة والمفيدة حول رمضان على محرّك بحث Google
ارتفع معدّل البحث عن معلومات حول شهر رمضان بنسبة%25 خلال العامين الماضيين وسعيًا منّا لتسهيل عثور المستخدمين على ما يبحثون عنه، وضعنا كل المعلومات في مكان واحد. ما عليك سوى البحث عن "رمضان" وسيظهر لك قسم مخصّص يشمل مواقيت الصلاة والأخبار وبطاقات التهنئة وغيرها. ارشادات عن الصلاة نور. وإذا أردت تجربة مبسّطة لرؤية هلال رمضان، نقدّم لك لعبة تفاعلية على محرّك بحث Google لرؤية الهلال وبعض المفاجآت الأخرى، مثل رائد فضاء
معرفة اتجاه القبلة ومواقيت الصلاة أينما كنت
يُعتبر تنظيم الوقت من أهم العادات في رمضان، وذلك معناه معرفة مواقيت الصلاة ومعرفة اتجاه القبلة. يمكنكم معرفة مواقيت الصلاة* مباشرة من Google ويمكنكم استخدام تطبيق "اتجاه القبلة" لتحديد اتجاه القبلة مباشرةً من هاتفك.
ارشادات عن الصلاة وأهميتها
=========================
وبعد استشارة المستشار النفسي أفاد بالتالي:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد:
جزاك الله خيراً، نقول لك أيتها الابنة العزيزة: إنه من الواضح أنك تتمتعين بمقدرات كبيرة، وبالرغم من السلبيات الموجودة في المحيط الأسري؛ إلا أن تفهمك للأمر ووجود الدافعية لديك من أجل مساعدة الآخرين يعتبر في حد ذاته إنجازاً عظيماً، أنت مطالبة بأن تنظري دائماً للأمور من الزاوية الإيجابية، وإذا عشت هذا الشعور الإيجابي سوف يمثل الطاقة الأساسية من أجل استمرارك في تفوقك ومساعدة أسرتك.
ارشادات عن الصلاة والكذب في
ما رأيت شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل. تفقد الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة والقرآن والذكر، فإن وجدت ذلك فامضِ وأبشر، وإلّا فاعلم أنّ بابك مغلق فعالج فتحه. ليست الصلاة مجرد تعبير عن موقف الإسلام من العالم، إنّما هي أيضاً انعكاس للطريقة التي يريد الإسلام بها تنظيم هذا العالم. من حافظ على الصلاة كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة من النار. الصلاة يمكن لها أن تحدث تغيراً مستمراً فيك، في سلوكك، وفي جعلك إنساناً كنت تريد دوماً سراً أو علناً أن تكونه. إنّ الصلاة أربع وأربع، ثم ثلاث بعدهنّ أربع ثم صلاة الفجر لا تضيع. العبد في حال غفلته كالهارب من مولاه، فإذا جاء إلى الصلاة كان كالعائد إليه والراجع إلى ملكه، لكن بأي وجه يرجع! إنّه ليس إلّا وجه التذلل والانكسار، يستدعي عطف سيدة وإقباله بعد أن أعرض عنه. ارشادات عن الصلاة فيها. إذا ما الليل أظلم كابدوه، فيسفر عنهم وهم ركوع. أطار الخوف نومهم فقاموا، وأهَلْ الأمن في الدنيا هجوع. عبارات عن أهمية الصلاة
الصلاة لها أهمية كبيرة وفوائد لا تعد ولا تحصى، لذلك لابد من وضع إرشادات ولافتات تحث على الصلاة ووضعها في جميع الأماكن العامة والمساجد والمدارس، وتحتوي على هذه الفتاة على عبارات توحي بأهمية الصلاة وهذه العبارات كالأتي:
حين يشتد الوجع، ويتصاعد الألم، ليس هناك علاج فوري وفاعل مثل وصفة الصبر والصلاة لتهدأ النفس وتعود إلى طبيعتها.
ارشادات عن الصلاة نور
6- تخلص من الضغوط النفسية التي تتعرض لها هذه إيضا جزء لا يتجزء من الخطوة السابقة. إرشادات للأئمة حول الصلاة في البيوت. 7- قم بارتداء ملابس جميلة ونظيفة مناسبة للصلاة ومناسبة لوقوفك أمام الله عز وجل
8- قم بتحديد السور القرآنية التي ستقرأها في الصلاة وكذلك الدعاء الذي سوف تدعو الله به أثناء صلاتك. حاول ان لا تكرر دائما نفس السور الصغيرة التي تتلوها في صلاتك فصيبح هذا اعتياد ومجرد تفوه بكلمات محفوظة غير دائما السور من صلاة لأخرى ومن ركعة لأخرى حتي وان كنت غير حافظ لعدد كبير من السور يمكن حفظ ٤ ايات من سور تفضلها وتحبها أو تسمعها كثيرا وتبدأ في تلاوتها من صلاة لاخري وهكذا. 9- اعقد النية على أنك تصلي لله سبحانه وتعالى فقط من أجل مرضاته هو وليس مرضات من حولك حتى لا تقع في فخ الرياء فسوف يساعدك ذلك على التركيز بصورة أكبر في الصلاة فالبعض يكون في العمل على سبيل المثال ويقول له اصدقائه فلنصلي فيذهب للصلاة معهم منعا لاحراجة و هذا خطأ كبير. ثانيا: أثناء الصلاة:
1- قم بالوقوف مستقيما بقلب خاشع لله سبحانه وتعالى وعينيك مفتوحة وأنت تنظر إلى موضع السجود
2- لا تصلي باستعجال يجب أن تعطي كل جزء من صلاتك حقه كاملا وأنت هادئا وفي حالة تركيز، فكما ورد في الحديث الشريف عن رسول الله صلِّ الله عليه وسلم أنه قال "العجلة من الشيطان" فتأنى في صلاتك.
ارشادات عن الصلاة فيها
أقم صلاتك قبل مماتك. صلاتي هي نجاتي. ضاع قلبي فوجدته في الصلاة. الصلاة أول ما يحاسَب عليه المرء. كان غارقاً في صلاة في محراب الوجود ينعم بسعادة روحية صافية تفوق كل ما في الأرض من نشوة مادية. ما دمت في الصلاة فأنت تقرع باب الملك ومن يقرع باب الملك يفتح له. إرشادات الاتحاد الأوروبي غامضة بالنسبة لبعض الدول حول دفع مشترواتها من الغاز بالروبل الروسي - بوابة الأهرام. الكتابة شكلٌ من أشكال الصلاة. هَلْ تعلم أنّ الذي لا يصلي إذا مات لا يُدفن في مقابر المسلمين. إذا تركت الصلاة أنت لم تعد مسلماً، بل أصبحت مرتدّاً كافراً بنصوص القرآن الكريم السابقة، والسنة الصحيحة، وقول الصحابة رضي الله عنهم. إنّ الصلاة مفتاح كل خير. الصلاة مجلبة للرزق، حافظة للصحة، دافعة للأذى، طاردة للأدواء، مقوية للقلب، مبيضة للوجه، مفرحة للنفس، مذهبة للكسل، منشطة للجوارح، ممدة للقوى، شارحة للصدر، مغذية للروح، منورة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة للنقمة، جالبة للبركة، مبعدة من الشيطان، مقربة من الرحمن. الصلاة هي زينة الخادم التي يتزين بها قبل أن يتراءى أمام مخدوميه. بالصلاة يحل الروح القدس فيرفع الحواجز الصعبة بين الخادم والمخدوم. حين يشتد الوجع ويتصاعد الألم ليس هناك علاج فوري وفاعل مثل وصفة الصبر والصلاة لتهدأ النفس وتعود إلى طبيعتها.
4- استعذ بالله من عذاب النار واطلب منه أن يعتقك من النار خصوصا بعد صلاة المغرب والفجر وقل "اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك". 5- اكثر من الصلاة على رسول الله صلِّ الله عليه وسلم بالصيغة التي أوصانا بها الحبيب بأن تقول "اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد"
6- واكثر من الدعاء واطلب من الله كل ما تريد وادعو وأنت موقنا بالإجابة. الصحة تقدم إرشادات لتقوية مناعة الطفل (فيديو) | مبتدا. رابعا: خارج الصلاة:
1- لا تنظر إلى الصلاة على أنها مجرد عبادة وإنما يجب أن تنظر إلى الصلاة على أنها جزء أساسي من حياتك وأنه كلما صلحت صلاتك صلحت حياتك والعكس. 2- حافظ على حياتك سليمة ونقية وبعيدة عن ما يعضب الله احرص على الكسب الحلال المأكل الحلال والابتعاد عن المحرمات حيث أن ارتكاب الذنوب يميت القلب ويسلب الشخص تركيزه وخشوعه. 3- يجب أن تنظم وقتك تبعا لأوقات الصلاة وليس العكس فلا تؤجل الصلاة حتى تفرغ من عملك وإنما نظم عملك بحيث تكون مستعدا للصلاة في وقتها. 4- حاول أن تذهب إلى النوم مبكرا حت تكون قادرا على إقامة صلاة الفجر وباقي الصلاوات في موعدها ولا تنسى قول الخالق عز وجل "إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا".
قناة مكافح الشبهات. أبو عمر الباحث
نسف أكاذيب النصارى حول القرآن الكريم – شبهة الأخطاء النَحْوية
تذكير خبر الاسم المؤنث – إن رحمت الله قريب من المحسنين!! الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه:
وبعد:
فَقَدْ زُعِمْتْ قَنَاةُ الْحَيَاةِ النَّصْرَانِيَّةُ عَلَى صَفْحَتِهَا الرَّسْمِيَّةِ أَنَّ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ أخطاءً نَحْوِيَّةً. وَهَذِهِ هِي الصُّورَةُ الَّتِي فِيهَا فِرْيَتُهُمْ وَكَذِبَتُهُمْ. وَهَذَا هُوَ رَدُّي عَلَيْهِمْ:
نَصُّ الآيَةَ:
{ وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}. (الأعراف)
فأقول وبالله وحده التوفيق:
أولا وثانيا مقدمة ثابتة في كل الردود على الشبهات التي تتعلَّق بإعراب الآيات القرآنية. وقفات مع قوله تعالى : إن رحمة الله قريب من المحسنين - ابن قيم الجوزية - طريق الإسلام. أولا:
لقد نَزَلَ هذا القرآنُ العظيمُ على قَلْبِ رسولنا الطاهر الأمين فِدَاهُ أبي وأمي صلى الله عليه وسلم، وكان يعيش بين المشركين، ويعرفون يوميا ما ينزل الله عليه من آيات الذكر الحكيم. وهؤلاء المشركون كانوا يفترون على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم الكَذِبَة تلو الكَذِبَة، وكان مشركو قريش جهابذةً في لغة العَرَب يَعْرِفُونَ قواعدها ويتحدثون بها سَلِيقَةً بطلاقة تامة، وهؤلاء المشركون لم يَأْلُوا جهدًا في محاولة تشويه دعوته الشريفة المباركة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 56
وإحسانه تعالى إنَّما يكون لأهل الإحْسَان؛ لأنَّ الجزاء مِن جنس العمل، فكما أحسنوا بأعمالهم أحسن إليهم برحمته. قال ابن القيِّم: (وقوله تعالى: { إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} [الأعراف:56]، فيه تنبيه ظاهر على أنَّ فعل هذا المأمور به هو الإحْسَان المطلوب منكم، ومطلوبكم أنتم مِن الله هو رحمته، ورحمته قريبٌ مِن المحسنين الذين فعلوا ما أُمِروا به مِن دعائه خوفًا وطمعًا، فَقَرُب مطلوبكم منكم، وهو الرَّحمة بحسب أدائكم لمطلوبه منكم، وهو الإحْسَان الذي هو في الحقيقة إحسان إلى أنفسكم؛ فإنَّ الله تعالى هو الغنيُّ الحميد، وإن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم. ايات قرانية عن البيئة وهناك العديد من الأيات المختلفة و التى تحث على نظافة البيئة. وقوله: { إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} له دلالة بمنطوقه، ودلالة بإيمائه وتعليله، ودلالة بمفهومه، فدلالته بمنطوقه على قرب الرَّحمة مِن أهل الإحْسَان، ودلالته بتعليله وإيمائه على أنَّ هذا القُرْب مستحقٌّ بالإحْسَان، فهو السَّبب في قرب الرَّحمة منهم، ودلالته بمفهومه على بُعْد الرَّحمة مِن غير المحسنين، فهذه ثلاث دلالات لهذه الجملة. وإنَّما اختُصَّ أهل الإحْسَان بقرب الرَّحمة منهم؛ لأنَّها إحسان مِن الله أرحم الرَّاحمين، وإحسانه تعالى إنَّما يكون لأهل الإحْسَان؛ لأنَّ الجزاء مِن جنس العمل، فكما أحسنوا بأعمالهم أحسن إليهم برحمته.
ايات قرانية عن البيئة وهناك العديد من الأيات المختلفة و التى تحث على نظافة البيئة
؟! أحسنتم قطرة. أنزل الله عليكم قطرات المطر تترا
2010-03-19, 05:17 PM #9 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! لقد ذكر ابن القيم اثني عشر وجها في هذه المسألة انظره في البدائع. 2010-04-08, 02:09 PM #10 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! جزاكم الله خيرا.
وقفات مع قوله تعالى : إن رحمة الله قريب من المحسنين - ابن قيم الجوزية - طريق الإسلام
فلماذا لم نقل المرأة حاملة ؟؟
ولماذا نقول امرأة ناشز ؟؟ ولا نقول امرأة ناشزة ؟؟
وامرأة ناشز أي امرأة متكبرة، وغير مطيعة لزوجها. وهناك أمثلة أخرى أتت في القرآن الكريم على مثل هذا الأسلوب البديع، مثل قوله تعالى:
{ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ}. (سورة الشورى – آية 17)
لماذا لم يقل ربنا { لعل الساعة قريبة} ؟؟
أليست الساعة مؤنثة ؟ فلماذا قال: { لعل الساعة قريب} ؟
لأن اقتراب الساعة يعني اقتراب الناس من لقاء الله سبحانه وتعالى. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 56. فالأبلغ لغةً وبيانًا وفصاحةً أن يقول { لعل الساعة قريب}. وهناك أيضا أقوال وأوجه اخرى في اللغة العربية تبين سبب ذِكْرِه سبحانه وتعالى الآية بكلمة { قريب}. ولكني لا أريد الإطالة على حضراتكم ،،،،
تبين الآن أن مخترع فكرة هذا الخطأ النحوي المزعوم جاهل لا يعرف شيئا. والحمد لله رب العالمين
تمت بحمد الله
كتبه أبو عمر الباحث
غفر الله له ولوالديه
قال الله تعالى فى سورة الأعراف: «وَلَا تُفْسِدُوا فِى الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وطمعا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ». نلمح فى هذه الآية الكريمة أمرين مهمين، الأول: فتح التاء فى قوله تعالى (رحمت)، والثانى قوله تعالى (قريب)، حيث جاء اللفظ مذكرا مع أن اسم (إن) مؤنث، (رحمت)، فكيف يذكَر المبتدأ والاسم مؤنث؟
الجواب أنه لا ينبغى لأحد أن يمضى فى الحديث عن هذا القرآن المعجز بلفظه ومعناه وكتابته دون روَية وتأمل. إن علماء التفسير قد أطالوا النفس فى الحديث عن فتح تاء (رحمت)، وخلاصة ذلك أن الخط الذى كتب به القرآن توقيفي، بمعنى أن الله أراد الكلمة هكذا بفتح التاء، وذلك ركن من أركان القرآن لا ينبغى إهماله وغض الطرف عنه، فرسول الله صلى الله عليه وسلم، يتلقى القرآن لفظا وكتابة عن أمين الوحى جبريل عليه السلام، لذا ففى قوله تعالى (قل هو الله أحد) لا يحذف (قل)، بل يكتبها ويحفظها كما نزلت، كذلك فتح التاء فى (رحمت).. هكذا نزلت. والعجيب أن من ينظر إلى (رحمت) لا ينظر إلى ما قبلها وما بعدها، فقبلها نهى عن الفساد فى الأرض بعد إصلاحها، والدعاء خوفا وطمعا، خوفا ورجاء، فهكذا ينبغى أن يعيش المؤمن حياته، فكيف لا تأتى التاء مفتوحة لتبين اتساع وانبساط رحمة الله، خاصة أنهم وصفوا فى نهاية الآية بالإحسان؟
أما عن التذكير لكلمة (قريب)، وهى خبر إن الناسخة، فذلك لاكتساب اسم إن المؤنث (رحمت) من المضاف إليه ـ وهو لفظ الجلالة «الله» سبحانه وتعالى التذكير، أفلا يكون ذلك سرا من أسرار فتح تاء (رحمت)!
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سلمة: أخبرنا الحريري، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ: أَنَّ عَبْدَاللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ سَمِعَ ابْنَهُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ عَنْ يَمِينِ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلْتُهَا. فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، سَلِ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وعُذ بِهِ مِنَ النَّارِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: يَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَالطَّهُورِ. وَهَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْرِ ابْنِ أبي شيبة، عَنْ عَفَّانَ بِهِ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ، وَاسْمُهُ: قَيْسُ بْنُ عَبَايَةَ الْحَنَفِيُّ الْبَصْرِيُّ. وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ لَا بَأْسَ بِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. الشيخ: مراد عبدالله بن مغفل و..... مُراده أنَّه ينبغي للمؤمن في الدُّعاء عدم التَّكلف، ولكن يدعو بما يهمّه من غير تكلُّفٍ، فيسأل الله الجنَّة، ويعوذ به من النار، يسأل الله الرزقَ الحلالَ، الزوجةَ الصَّالحة، الذُّريةَ الطَّيبة، من غير حاجةٍ إلى أن يقول: القصر الفلاني، والقصر الفلاني، والمحلّ الفلاني.