* صحيفة مكة
12 نقطه حققها المنتخب السعودي وهو الوحيد في اسيا من حققها كأفضل نتائج حققه المنتخب في تصفيات كاس العالم بعد اسماح بسبع 7 أجانب الذي بسببهم بعد الله تطور الاعب السعودي وذالك بالاحتكاك بالعنصر الأجنبي في التدريبات في النادي وفي المباريات الرسمية مع الفرق الأخرآ في الدوري
قيمة عقد سلمان الفرج القريب
"في هذه الفترة جاءني اتصال من نادٍ إماراتي وليس عرضًا رسميًا، طلبوا التعاقد مع الفرج وشراء السنة المتبقية في عقده، الفرج قيمة كبيرة، لكن هناك مسألة تفاوض، نفكر أن نأخذ أموال من نادٍ خليجي لو لم نستطع جمع مقدم العقد وألا ينتقل لنادي سعودي منافس دون مقابل في نهاية عقده، كنت أعرف أن الفرج يريد البقاء". وأضاف: "عندما يصل للنادي عرض، بالطبع يصل لوكيله، لكن الخبر تسرب أنني أنا من أريد بيعه، أنا فقط أخطرت أعضاء الشرف بالقصة وأنه من مصلحة نادي الهلال أن يحصل على 14 مليونًا لو أُغلقت الأبواب في وجهنا أفضل من أن ينتقل للنادي المنافس الذي كان هو الأهلي وقتها". ما هي كواليس طلب عطيف الرحيل؟ الأوروجوياني جوستافو ماتوساس؛ المدير الفني الأسبق للزعيم، هو من كان سيتسبب في رحيل عطيف عن الفريق، بحسب تصريحات الأمير نواف..
"عطيف اتصل بي في فترة المدرب ماتوساس، هذا المدرب كان لا يقدر عطيف ولا الفرج، كنت ألاحظ هذا، تحدثت مع عبد الله وأخبرني أنه لدي عرض من التعاون على سبيل الإعارة، فقلت له (لا تستعجل الرحيل، ستحصل على فرصتك، إذا كانت رغبتك الخروج معارًا، فتفضل، لكن رأيي الشخصي استمر في الهلال)، لكن عندما تسرب خبر عرض التعاون، قالوا الإدارة هي من تريد بيعه".
قيمة عقد سلمان الفرج الأصفهاني
WhatsApp Image 2020 12 19 at 2. 20. 01 PM
أقترب نادي الهلال السعودي من تجديد عقد قائده سلمان الفرج بعد الاتفاق على مدة العقد الجديد ٤ مواسم. وكان الدولي السعودي قد تألق بشدة في الموسم الماضي وكان أحد أسباب فوز الهلال بالثلاثية التاريخية. وحسب صحيفة "الرياضية" فإن عقد الفرج الجديد سيبقيه في صفوف الهلال حتى ٢٠٢٤، ولكن مازال هنالك اختلاف بسيط حول المقابل المادي. الفارق بينهما 6 ملايين ريال .. الكشف عن قيمة عرضي الهلال والنصر لسلمان الفرج | Goal.com. وأشارت الصحيفة بأنه ستكون هناك جلسة قادمة بين النادي والاعب سيتم فيها رفع قيمة المقابل المادي وترضية الاعب والحصول على توقيعه. يذكر بأن الفرج يلعب في صفوف الهلال منذ عام ٢٠٠٨ بعد أن تم تصعيده من فريق الشباب بالنادي ولعب منذ ذلك الحين ٢٤٠ مباراة وسجل ٢١ هدف.
قيمة عقد سلمان الفرج للامام
الأمير نواف بن سعد: مهما حاولت قول الحقيقة لا أحد يصدق! كرر الأمير نواف بن سعد؛ رئيس نادي الهلال السعودي الأسبق، محاولاته لتبرئة نفسه أمام الجمهور من تهمة محاولات إدارته الاستغناء عن ثنائي الفريق عبد الله عطيف وسلمان الفرج، كاشفًا كواليس المفاوضات خلال تلك الفترة. الأمير نواف ترأس القلعة الزرقاء خلال الفترة من عام 2015 وحتى 2018، وحقق الفريق معه خمس بطولات بواقع السوبر السعودي، كأس ولي العهد، وكأس الملك ولقب الدوري المحلي مرتين. ما هي كواليس أزمة تجديد عقد الفرج؟ خلال تلك الفترة، كان قائد الزعيم قريبًا من الرحيل عن النادي، لكن لم يكن القرار فنيًا، بل لأسباب مادية، إذ قال رئيس النادي الأسبق، خلال تصريحاته لبرنامج "كورة روتانا".. قيمة عقد سلمان الفرج القريب. اختيارات المحررين ساحر طماع يجب ترشحه للكرة الذهبية.. ردود الأفعال على محرز ضد ريال مدريد موسم النكسة يهدد ريال مدريد وسيناريو أتلتيكو بوابة بيب لنهائي الأبطال! جول إنسايدر | حانة بيل المتخصصة في لعبة الجولف.. استثمار واستمتاع! يلا جول سعودي (16) | تحدي يوسف وبشار ونقاش ميسي ورونالدو
"تخرج كذبة ويتم الترويج لها، ومهما قلت الحقيقة بعدها لا تصل، بالمختصر القصة أن سلمان الفرج دخل الفترة الحرة في عقده في الفترة الشتوية، كنا نهدف لعدم تركه للوصول لهذه الفترة، تحدثنا معه في الصيف للتجديد، كنا في إدارتنا نعتمد سياسة دفع مقدم العقد لأي لاعب كاملًا، لذلك حاولت مع أعضاء الشرف جمع قيمة مقدم العقد.
صحيح أن الفرج يعد واحداً من أفضل اللاعبين السعوديين، لكن عند النظر للأمور بتجرد وبتقييم عادل فلا أحد من اللاعبين السعوديين يستحق الحصول على هذا المبلغ ولا يوجد فريق مستعد لدفع هذا المبلغ للاعب سعودي خارج المملكة. وإن كان الحديث عن الفرج يمثل حالة استثنائية في نظر البعض كونه قائد للهلال، فإنه من غير المنطق أن نسمع عن مطالبة لاعب واعد بمبلغ عشرة ملايين عن كل موسم، مثلما قال رئيس الشباب خالد البلطان، الذي وإن كان مخطئاً بقسوته على عبدالله الحمدان، إلا أنه أصاب كثيراً بالتوقف عن مفاوضة اللاعب وفتح الباب أمامه للانتقال، على الرغم من تقديمه عرض بخمسة ملايين وهو رقم ضخم أيضاً للاعب لم يبدأ حتى الآن بصناعة اسمه كنجم كبير. وأمام هذه الأرقام فإنه من الواضح أن العقود المليونية ستستمر بالارتفاع على حساب جودة اللاعبين وطموحاتهم وكذلك على حساب ميزانيات الأندية والتي ستقف عاجزة في لحظة معينة عن مسايرة المزيد من الارتفاعات الجنونية.
[تفسير قوله تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور)] قال الله عز وجل: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} [غافر:19] ، خائنة الأعين أي: العين الخائنة، فالإنسان قد يخون بعينه، وقد يمشي ويراه الناظر أنه غاض البصر، ولكن إذا لم ير أحداً ينظر إليه نظر إلى ما حرم الله عز وجل، فهذه هي النظرة الخائنة التي يختلسها الإنسان إلى شيء حرمه الله سبحانه وتعالى، وكأن يغمز إنسان لآخر بعينه أن يفعل أي شيء فهذا لا يجوز.
تفسير «يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور» - محمد بن محمد المختار الشنقيطي - طريق الإسلام
وقوله تعالى: { يعلم خائنة الأعين} هو في حق العارفين: النظر إلى السِّوى بعين الاستحسان.
خائنة الأعين
وقال ابن عباس: وما تخفي الصدور أي: هل يزني بها لو خلا بها أو لا. وقيل: وما تخفي الصدور تكنه وتضمره. ولما جيء بعبد الله بن أبي سرح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بعد ما اطمأن أهل مكة وطلب له الأمان عثمان - رضي الله عنه - ، صمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طويلا ثم قال: " نعم " فلما انصرف قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمن حوله: ما صمت إلا ليقوم إليه بعضكم فيضرب عنقه. فقال رجل من الأنصار: فهلا أومأت إلي يا رسول الله ، فقال: إن النبي لا تكون له خائنة أعين. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأعْيُنِ) يقول جلّ ذكره مخبرا عن صفة نفسه: يعلم ربكم ما خانت أعين عباده, وما أخفته صدورهم, يعني: وما أضمرته قلوبهم; يقول: لا يخفى عليه شيء من أمورهم حتى ما يحدث به نفسه, ويضمره قلبه إذا نظر ماذا يريد بنظره, وما ينوي ذلك بقلبه.
الأدب واحة فسيحة تتسع للجميع - جريدة الوطن السعودية
قال تعالى:( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ) غافر 19. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في تقسير هذه الآية:
يخبر عز وجل عن علمه التام المحيط بجميع الأشياء ؛ جليلها وحقيرها ، صغيرها وكبيرها ، دقيقها ولطيفها ، ليحذر الناس علمه فيهم:
فيستحيوا من الله تعالى حق الحياء
ويتقوه حق تقواه
ويراقبوه مراقبة من يعلم أنه يراه
فإنه عز وجل يعلم العين الخائنة وإن أبدت أمانة ويعلم ما تنطوي عليه خبايا الصدور من الضمائر والسرائر. قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى " يَعْلَم خَائِنَة الْأَعْيُن وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ "
هو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم وفيهم المرأة الحسناء أو تمر به وبهم المرأة الحسناء فإذا غفلوا لحظ إليها فإذا فطنوا غض بصره عنها فإذا غفلوا لحظ فإذا فطنوا غض وقد اطلع الله تعالى من قلبه أنه ود أن لو اطلع على فرجها "رواه ابن أبي حاتم. وقال الضحاك " خَائِنَة الْأَعْيُن " هو الغمز وقول الرجل: رأيت ولم ير ، أو لم أر وقد رأى. وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما:
يعلم الله تعالى من العين في نظرها هل تريد الخيانة أم لا ؟. وكذا قال مجاهد وقتادة. وقال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى " وَمَا تُخْفِي الصُّدُور " يعلم إذا أنت قدرت عليها هل تزني بها أم لا ؟.
إذا الباحثون مقتنعون اليوم بأن الأعين تخون وتفضح صاحبها وتكشف أسراره ورغباته الداخلية العميقة والتي لا يرغب بالإفصاح عنها.. وهذا المعنى يتطابق مع التعبير القرآني: (خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ)، والذي جاء في زمن لم يكن أحد يدرك شيئاً عن أسرار هذه العمليات الدقيقة والسريعة وعلاقة العين بالدماغ! إن هذا التعبير القرآني (خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ)، عجيب جداً، فهو يعبر بدقة مذهلة عن حقيقة هذه الظاهرة.. فالإنسان يحاول باستمرار أن يخفي أفكاره، والعين تحاول باستمرار أن تكشف وتفضح هذه الأسرار من دون ان يشعر وكأنها تخونه!!! فهو تعبير علمي رائع..
التفسير
روى ابن كثير في تفسيرة لقوله تعالى: قال ابن عباس في قوله: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ) وهو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم، وفيهم المرأة الحسناء، أو تمر به وبهم المرأة الحسناء، فإذا غفلوا لحظ إليها، فإذا فطنوا غض، فإذا غفلوا لحظ. وفي تفسير الطبري فقد روي عن قتادة قوله: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ): أي يعلم همزه بعينه، وإغماضه فيما لا يحب الله ولا يرضاه. وفي تفسير البغوي قال مجاهد: وهو نظر الأعين إلى ما نهى الله عنه.
وأخرج أبو داود ، والنسائي، وابن مردويه، عن سعد قال: لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال: اقتلوهم، وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة. منهم عبد الله بن سعد بن أبي سرح، فاختبأ عند عثمان بن عفان، فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة جاء به فقال: يا رسول الله، بايع عبد الله. فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا، كل ذلك يأتي يبايعه، ثم بايعه، ثم أقبل على أصحابه فقال: أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله؟ فقالوا: ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك، هلا أومأت إلينا بعينك؟ قال: إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين. وأخرج الحكيم الترمذي، والخطيب في "تاريخه"، عن أم معبد قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم طهر قلبي من النفاق، وعملي من الرياء، ولساني من الكذب، وعيني من الخيانة؛ فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله: والله يقضي بالحق قال: يقدر على أن يقضي بالحق، والذين يدعون من دونه لا يقدرون على أن يقضوا بالحق. [ ص: 34]