ماذا يفعل دواء تجريتول؟ تجريتول يعتبر دواء لعلاج الصرع في المقام الأول، ولكنه يستخدم أيضا في علاج بعض حالات مشاكل الأعصاب وكذلك الألم المرتبط بالأعصاب مثل مرض السكر. هل تجريتول محسن للمزاج؟ في بعض الحالات يمكن استخدام تجريتول لتحسين المزاج وعلاج بعض أنواع الاكتئاب والتقلبات المزاجية، ولكن يجب أن يتم ذلك تحت مراقبة طبية. هل تجريتول مخدرات. هل يوجد علاقة بين تجريتول وسرعة القذف؟ من الممكن أن يؤدي الهدوء والاسترخاء الذي يضفيه تجريتول على الأعصاب إلى تأخير القذف أثناء الجماع الجنسي. ولكن لا يفضل أن يستخدم Tegretol لهذا الغرض دون استشارة طبية. هل يستخدم تجريتول للحامل؟ لا يمكن استخدام تجريتول أثناء الحمل والرضاعة الطبيعية ويجب استشارة الطبيب إذا كنت تعانين من صرع أو أي مشاكل في الأعصاب تستدعي استخدام Tegretol حتى يصف البديل أو يقوم بتوفير الجرعة المناسبة.
هل تجريتول مخدرات
استشر دائمًا الطبيب المعالج الخاص بحالتك المرضية للتأكد من أن المعلومات المعروضة متطابقة بشكل كبير على ظروفك المرضية.
إذا كنت تتناول أي من الأدوية التالية أخبر الطبيب أو الصيدلاني ، فقد تحتاج إلى تعديل الجرعة أو إجراء فحوصات معينة:
سيميتيدين. دانازول. ديلتيازيم. الماكروليدات (من أنواع المضادات الحيوية، مثل الاريثروميسين، ترولياندوميسين، كلاريثروميسين). علاجات الاكتئاب مثل فلوكستين، فلوفوكسامين نيفازيدون. مضادات الهيستامين مثل لوراتادين تيرفينادين أيزونيازيد نيكوتيناميد بروبوكسيفين. مضادات الفطريات (مثل الكيتوكونازول، الايتراكونازول، فلوكونازول)
أسيتازولاميد. فيراباميل. عصير الجريب فروت. مثبطات الأنزيم البروتيني (مثل الإندينافير). حمض الفالبرويك (فالبرويك أسيد أو فالبرويت). سيسبلاتين دوكسوروبيسين. فلبامات. ريفامبين الفينوباربيتال الفينيتوين بريميدون ثيوفيلين كلوميبرامين
أسيتامينوفين (باراسيتامول)
ألبرازولام
علاجات القلب وعلاجات ارتفاع ضغط الدم
لا تتناول أي علاج جديد أو مكمل غذائي و لا تتوقف عن تناول علاج قديم دون استشارة الطبيب أو الصيدلاني. ما هي جرعات تجريتول اقراص وطرق الاستعمال؟
يحدد الطبيب الشكل الصيدلي والجرعات المناسبة تبعاً لعمر والحالة الصحية للمريض. الجرعة المعتادة: من 800- 1200 ملغ عن طريق الفم يومياً، مقسمة على جرعات.
ـ قال ابن عبد القوي رحمه الله ( ويكره بين الظل والحر جلسة ونوم على وجه الفتى المتمدد). ـ قال السفاريني رحمه الله ( ويكره بين الظل والحر من الجلوس). ـ وقال ابن القيم رحمه الله ( ونوم الانسان بعضه في الشمس وبعضه في الظل رديء). ـ وقال زكريا الانصاري رحمه الله ( يستحب ايقاظ النائم على سطح لا جار له أي لا سور له يحمي من السقوط اذا تقلب ـ أو نام وبعضه في الشمس وبعضه في الظل). ـ قال المناوي في الفيض: "أي فليتحول إلى الظل ندبا وإرشادا، لأن الجلوس بين الظل والشمس مضر بالبدن، إذ الإنسان إذا قعد ذلك المقعد فسد مزاجه لاختلاف حال البدن من المؤثرين المتضادين". اختلاف العلماء في علة النهي
ـ البعض من العلماء ذهب ان العلة وسبب النهي انه كما ورد في حديث النبي صل الله عليه وسلم انه مجلس الشيطان. لماذا نهانا النبي عن الجلوس بين الظل والشمس؟ – كنوز التراث الإسلامي. ـ والبعض الآخر ذهب الى ان السبب وعلة النهي في حصول الضرر الذي يحدث للبدن وذلك لاختلاف مؤثرين متضادين، وهما البرودة والحرارة. ـ والبعض قيل حتى لا يتأذى من حرارة الشمس. ـ وفي منهم من قام بان علة النهي تجمع بين العلتين الاولى والثانية انه مجلس الشيطان وكذ1لك مضر بالبدن. ـ والبعض ذهب بان علة النهي هي استعمال العدل في البدن، وهي مثل النهي عن المشي في فردة نعل واحد.
لماذا نهانا النبي عن الجلوس بين الظل والشمس؟ – كنوز التراث الإسلامي
وسؤالي هو:
1) هل النهي للتحريم أم للكراهة؟ مع ذكر دليل الترجيح
2) ما هو توجيه قول ابن المنكدر وإسحاق التاليين:
أخبرنا عبد الرزاق عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبان قال: سمعت ابن المنكدر يحدث
بهذا الحديث عن أبي هريرة قال: وكنت جالساً في الظل وبعضي في الشمس، قال:
فقمت حين سمعته، فقال لي ابن المنكدر: اجلس، لا بأس عليك، إنك هكذا جلست. (عبد الرزاق ح19801)، وإسماعيل بن إبراهيم بن أبان، لم أعرف من هو، وكأن في الكلام سقطا؟
وقول إسحاق: قد صح النهي فيه عن النبي. ولكن لو ابتدأ فيه أهون؟؟. [مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه – المروزي (3569/4868/9)]
وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
خلاصة الفتوى:
الأمر محمول على الكراهة، وكلام ابن المنكدر وإسحاق محمول على أن من جلس في الظل ابتداء أهون ممن تعمد الجلوس بين الظل والشمس. منتدى الرقية الشرعية - النهي عن الجلوس بين الشمس والظل. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحديث صحيح كما ذكرت، وقد حمل قتادة رحمه الله النهي على الكراهة، كما رواه عنه عبد الرزاق بسند صحيح أنه قال: يكره أن يجلس الإنسان بعضه في الظل وبعضه في الشمس. ويدل لهذا أن الأصوليين ذكروا من صوارف النهي عن التحريم أن يكون النهي واردا في باب الأدب والإرشاد.
منتدى الرقية الشرعية - النهي عن الجلوس بين الشمس والظل
فعلى كل حال الحديث يدل على أن الميت لا يؤجر إلا بعلم ينتفع به من بعده، فأما علم لا ينتفع به من بعده فلا ينتفع به، كما أن قوله: (علم ينتفع به من بعده) قد يكون القيد هنا لبيان الواقع؛ لأن الرجل إذا علم وبقيت علومه بين الناس فلابد أن ينتفع به منتفع، قد لا ينتفع به جميع من تعلمه ولكن ينتفع به البعض، فيكون هذا القيد ليس قيداً مخرجاً من عداه وإنما هو قيد مبين للواقع.
ب - وذهب آخرون إلى أن علة النهي حصول الضرر للبدن لاختلاف المؤثّرَيْن المتضادين ، وهما الحرارة والبرودة.