التعليم السعودي – متابعات: تنظم جامعة الملك فيصل بالاحساء وعلى مدار ثلاثة أيام اعتبارا من 4 جمادى الاخرة المقبل بقاعة القبة بالجامعة فعاليتها الكبرى «المملكة حقائق وبراهين»، التي تشتمل على معرض يضم 10 أركان وفقرات متنوعة. وأوضح رئيس قسم الاتصال والإعلام في الجامعة سامي الجمعان أن القسم يسعى من خلال الفعالية؛ وتماشيا مع رؤية ورسالة الكلية والجامعة ودورهما في خدمة المجتمع إلى توضيح رسالة ودور المملكة في خدمة القضايا العربية والإسلامية، والإسهام في مواجهة الحملات الإعلامية المغرضة، التي تستهدف النيل من سمعة المملكة والتقليل من دورها وكيانها وحضارتها وعاداتها وتقاليدها وانتمائها الديني والتاريخي، وذلك بتقديم الحقيقة مدعمة بالبراهين. وأشار الى أنه سيتم ولأول مرة تقديم الفعالية بشكل غير تقليدي، يتمثل في مسرحية أركان المعرض، مما يكسب العرض حيوية وواقعية وتجسيدا يوضح الفكرة ويوصلها بشكل متميز ومشوق وممتع، وأوضح أن اليوم الأول سيكون مخصصا للجامعة وضيوفها، اليوم الثاني للنساء، والثالث لطلاب المدارس وفقاً لصحيفة اليوم.
جامعة الملك فيصل
ابوميارAAAA
2017- 12- 18 10:52 AM
انقذوني مادة تقويم المشروعات الاجتماعيه😡
الي عنده شي يفيدنا في مادة تقويم المشروعات الاجتماعيه يفيدنا لان المذكر ماعرفت اذاكر منها مواضيعها غير واضحه والدكتور جديد على الماده ومن الصبح وانا ادور في المنتديات ماحصلت شي واضح للماده الي عنده شي يفيد الجميع يطرحه هنا والله يعدي هذا الترم على خير
هيئة تقويم التعليم توقع اتفاقية لاعتماد 60 برنامجاً أكاديمياً لجامعة الملك فيصل
#فيديو | بمناسبة توقيع الاتفاقية بين الهيئة وجامعة الملك فيصل، معالي رئيس الجامعة د. محمد العوهلي يؤكد: الاعتماد الأكاديمي حجر زاوية وأساس الانطلاق والتأكيد على تطوير المحتوى المعرفي والمهاري الذي يتطلبه تنفيذ البرامج، مما ينعكس على الخطط الدراسية والاختبارات وربطها بالمخرجات. — هيئة تقويم التعليم والتدريب (@EtecKsa) December 29, 2021
هيئة تقويم التعليم والتدريب والاسهام في تحقيق أهداف رؤية المملكة
تعمل هيئة تقويم التعليم والتدريب وفق رسالتها وأهدافها، وبالتعاون والتكامل مع وزارة التعليم والجامعات السعودية، للمساهمة في رفع جودة التعليم والتدريب وكفاءتهما لأعلى المستويات العالمية بما يسهم في تحقيق أهداف رؤية المملكة 2030، ومستهدفات برنامج تنمية القدرات البشرية، التي تشمل مستهدفات خاصة بالاعتماد الأكاديمي من هيئة تقويم التعليم والتدريب. هيئة تقويم التعليم توقع اتفاقية لاعتماد 60 برنامجاً أكاديمياً لجامعة الملك فيصل. وتسهم أعمال الاعتماد الأكاديمي التي ينفذها مركز "اعتماد" التابع لهيئة تقويم التعليم والتدريب في رفع جودة المخرجات والجاهزية لسوق العمل، وهي التي تعمل على تعزيزها باستمرار بالتنسيق مع الجهات والهيئات التخصصية لتحديد وتحديث مخرجات التعلم من المعارف والمهارات المطلوبة في سوق العمل في كل تخصص، بالإضافة إلى قياس المؤشرات حول نسب التوظيف ونتائج الخريجين في الاختبارات المهنية والمعيارية وغير ذلك من المؤشرات التي تركز على جودة المخرجات.
تقييم المقررات (: - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
وتسهم أعمال الاعتماد الأكاديمي، التي ينفذها مركز "اعتماد"، التابع لهيئة تقويم التعليم والتدريب، في رفع جودة المخرجات والجاهزية لسوق العمل، وتعمل على تعزيزها باستمرار بالتنسيق مع الجهات والهيئات التخصصية لتحديد وتحديث مخرجات التعلم من المعارف والمهارات المطلوبة في سوق العمل في كل تخصص، إضافة إلى قياس المؤشرات حول نسب التوظيف ونتائج الخريجين في الاختبارات المهنية والمعيارية وغير ذلك من المؤشرات التي تركز على جودة المخرجات. يذكر أن هيئة تقويم التعليم والتدريب هي الجهة المختصة في المملكة بالتقويم والقياس واعتماد المؤهلات، في التعليم والتدريب في القطاعين العام والخاص لرفع جودتهما وكفاءتهما ومساهمتهما في خدمة الاقتصاد والتنمية الوطنية.
يُذكر أن أعمال الاعتماد الأكاديمي -التي ينفذها مركز "اعتماد" التابع لهيئة تقويم التعليم والتدريب- تسهم في رفع جودة المخرجات والجاهزية لسوق العمل، وتعمل على تعزيزها باستمرار بالتنسيق مع الجهات والهيئات التخصصية لتحديد وتحديث مخرجات التعلم من المعارف والمهارات المطلوبة في سوق العمل في كل تخصص، إضافةً إلى قياس المؤشرات حول نسب التوظيف ونتائج الخريجين في الاختبارات المهنية والمعيارية وغير ذلك من المؤشرات التي تركز على جودة المخرجات.
د-لا شيء مما ذكر. س9: من مستويات القياس
أ- موازين أسمية
ب- موازين المسافة
ج- موازين الرتبة
د- جميع ما ذكر صحيح. س10:من خصائص القياس
أ- كمي ونسبي
ب- الصفر افتراضي في (القياس النفسي)
ج- الصفر مطلق في (القياس الفيزيائي والرياضيات). س11:مرادف مفهوم القياس (الامتحان والاختبارات) التحصلية (مقالي- موضوعي- شفوي- عملي.. )
أ- التقويم القديم
ب- التقويم الحديث
ج- أ+ ب
د- لا شيء مما ذكر صحيح
س12: التقويم القديم
أ- يقوم به شخص واحد وهو المعلم خلال فترة أو فترتين خلال العام الدراسي. ب- يهتم بجانب معرفي واحد فقط من النمو وهو المعرفي ( الحفظ والتذكر)
ج- خطة تعتمد على هدف واحد
س13: القويم الحديث
أ- يهتم بجوانب متعددة من النمو المعرفي (العقلي- الوجداني- الانفعالي- المهارات الحركي)
ب- أداء (الشمول- تنوع – تكافل- إيجابية)
ج- خطة متنوعة الأهداف متعددة الأساليب
س14: التقويم الحديث: مرادف للقياس والقيا جزء فيه. ويقوم به عدة من الامتحانات من الأشخاص طوال العام الدراسي (المعلم- الرشد- رائد الفصل- مرشد النشاط)
أ- صواب ب- خطاء ( ليس مرادفاً........ )
س15:الخطية
أ- أهداف- أساليب التقويم- أساليب تنفيذ
ب- أساليب تنفيذ - أهداف - أساليب التقويم
ج- أهداف- أساليب تنفيذ - نظم التقويم
د- أهداف - أساليب التقويم - نظم التقويم
س16: التحكم الذاتي
أ- مترابط, ومتكامل
ب- متنوع, ومتعدد
ج- يتضمن به التغذية الراجعة
د- جميع ما ذكر صحيح.
وأخذك هذا الحديث معك عند الكلام إلى ولي الفتاة إن كنت تقصد به الذهاب إليه عملا بهذا الحديث فلا بأس بذلك، وإن كنت تقصد أن تذكره له فقد لا يستحسن في بعض المجتمعات الإخبار عن حب الفتاة، بل قد يؤدي إلى عكس المقصود بأن يرفض ولي الفتاة تزويجها لمن جاء يخطبها وأخبر أنه يحبها، فتنبه لهذا. والله أعلم.
حديث «أين المتحابون بجلالي..» ، «لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
ثالثًها: القيام بالأمور التي تدعو إلى التوادد وزيادة الصلة، وأداء الحقوق، ففي صحيح مسلم: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ ». قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ ». حديث «أين المتحابون بجلالي..» ، «لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. رابعها: أن من حقوق المسلم على المسلم: لين الجانب، وصفاء السريرة، وطلاقة الوجه، والتبسط في الحديث، ، والحرص على نبذ الفرقة والاختلاف. خامسها: من حقوق المسلم على المسلم: دلالته على الخير، وإعانته على الطاعة، وتحذيره من المعاصي والمنكرات، وردعه عن الظلم والعدوان ، ففي الصحيحين واللفظ للبخاري: (عَنْ أَنَسٍ – رضى الله عنه – قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ». فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا ، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ: « تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ » ، سادسها: الدعاء له بظهر الغيب في الحياة وبعد الممات، ففي صحيح مسلم: (فَإِنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَقُولُ « دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ ».
وأما من أحب شخصا لهواه ، أو لدنياه ، أو لمصلحة عاجلة يرجوها منه ، فهذه ليست محبة لله بل هي محبة لهوى النفس ، وهى التى توقع أصحابها فى الكفر والفسوق والعصيان عياذاً بالله من ذلك. أمور تعظم بها المحبة
وهناك أمور تزيد في توثيق هذا الرباط العظيم وتوطيده ، حث عليها النبي - صلى الله عليه وسلم - ومنها: إعلام الأخ - الذي له في نفسك منزلة خاصة ، ومحبة زائدة عن الأخوة العامة التي لجميع المؤمنين بأنك تحبه ، ففي الحديث: ( إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله) رواه الإمام أحمد وصححه الألباني ، وفي رواية مرسلة عن مجاهد رواها ابن أبي الدنيا وحسنها الألباني: ( فإنه أبقى في الألفة وأثبت في المودة). ومنها تبادل العلاقات الأخوية ، والإكثار من الصلات الودِّية ، فكم أذابت الهدية من رواسب النفوس ، وكم أزال البدء بالسلام من دغل القلوب ، وفي الحديث ( تصافحوا يذهب الغل ، وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء) رواه مالك في الموطأ وحسنه ابن عبد البر في التمهيد ، وقال - صلى الله عليه وسلم -: (لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أوَلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم) رواه مسلم.