Home. Fitness and Beauty. Hairdressers Hairdressing salons. Amman. Jabal Al-Zuhoor, Amman. لياقة و جمال … شاهد المزيد…
صالون ضوء القمر للسيدات, جنين (مدينة). 4, 750 likes. مشغل ضوء القمر - الشعر والمكياج المدينة المنورة. تجهيز عرايس بروتين كيراتين تمليس عادي قص سشوار تنضيف حواجب تركيب اضافر مناكير جل بناء اظافر شاهد المزيد…
صالون ضوء القمر, حماة. 314 likes · 46 talking about this. صالون تجميل للسيدات قص _ ميش_ صبغات كريانتين _ بروتين مكياج _تسريحات شاهد المزيد…
نحن في صالون ضوء القمر بالرياض نهتم بأدق التفاصيل ونستخدم أفضل مستحضرات التجميل الطبيعية العالمية لضمان سلامة بشرة العروس ونعتني بشكل كبير بنظافة المعدات والأدوات قبل استخدامها في العمل … شاهد المزيد…
صالون تاج الجمال … لتحصلي على إطلالة جميلة نقدم إليك مشغل ضوء القمر في المدينة المنورة، الذي يضم جميع الخدمات التي تحتاجها العروس وبالاضافة إلى أجواء الصالون المريحة التي يمنح العروس لحظات … شاهد المزيد…
صالون المهندس – almohandis saloon ش. الحمـــرا. مركز و صالون عصام الجدع للتجميل … شركة ضوء القمر الوكيل الحصري لمجموعة korban البرازيلية. —-Moon Light -Jordan -Amman-00967901482556-whatsapp: … شاهد المزيد…
أكاديمية ضوء القمر هي من أكبر مؤسسات التدريب والتعليم في المملكة الأردنية الهاشمية، وتقدم مجموعة شاملة من التدريب والحلول التنموية MoonLight Training Academy شاهد المزيد…
مشغل ضوء القمر الحلقة
الاهتمام بالجمال والأناقة يشغل اهتمام كل عروس في ليلة الزفاف وتسعى بشكل دائم الى التمتع في ليلة العمر بأجمل إطلالة لتشعر بالرضى هي وضيوفها في ليلة الزفاف. لتحصلي على إطلالة جميلة نقدم إليك مشغل ضوء القمر في المدينة المنورة، الذي يضم جميع الخدمات التي تحتاجها العروس وبالاضافة إلى أجواء الصالون المريحة التي يمنح العروس لحظات من الهدوء والاسترخاء أثناء التحضير للحفل. القسم الخاص للمكياج يضم العديد من الخدمات الخاصة حيث يتم في الخطوة الأولى تنظيف البشرة بشكل عام وترطيبها بكريم مغذي للحصول على بشرة ناعمة جاهزة لخطوات المكياج. خبيرة المكياج لدينا تتمتع بالخبرة الكبيرة مما يجعل العروس في أيدي أمينة وعدم القلق حيث ستقدم للعروس الكثير من النصائح حول ألوان الظلال وطريقة رسم الكحل التي يجب اختيارها لتناسب حفل الزفاف. مشغل ضوء القمر الأحدب. في رسم العيون يبدأ الإبداع في تطبيق لون جميل من الظلال و رسم الكحل بطريقة تناسب حجم العين وبعد ذلك إتمام الإطلالة بتركيب الرموش الاصطناعية. القسم الخاص للشعر يتوفر لدينا الكثير من الخيارات المقدمة للعروس لتختار من الموديلات المرفوعة أو الموديلات المنسدلة التي تضيف لمسة جميلة على الشعر الطبيعي، ونحرص بشكل دائم على الحفاظ على جمالية التسريحة حتى اللحظات الأخيرة من الحفل لذلك نستخدم بخاخ مثبت تم اختياره من أفضل الماركات العالمية لتبقى العروس في غاية الجمال.
دليل فون مصر
المصرية للاتصالات دليل التليفون بالاسم ، بحث بالاسماء فى دليل التليفونات ، دليل التليفونات المصرى الشامل بالاسم ، رقم دليل التليفون الارضى من الموبايل ، دليل الهاتف المصري ، دليل البحث بالرقم ، دليل الهاتف المصري البحث بالاسم عن رقم التليفون المنزلى
﷽ البراء بن مالك الأنصاري الميلاد: يثرب. الوفاة: سنة 641 /تستر/. الأخوة و الأخوات: أنس بن مالك-و أبو عمير بن أبي طلحة- و عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري. الأم: أم سليم بنت ملحان. البَرَاءُ بنُ مَالكٍ الأنصَاريُّ. لا تولوا البراء جيشا من جيوش المسلمين مخافة أن يهلك بإقدامه /عمر بن الخطاب/ كان اشعث اغبر ضئيل الجسم معروق العظم تقتحمه عين رائيه ثم تزورُّ عنه ازوراراً ولكنه مع ذلك ، قتل مائةً من المشركين مبارزةً وحده، عدا عن الذين قتلهم في غِمار المعارك مع المحاربين. إنّه الكميُّ الباسل المقدامُ الذي كتب الفاروق بشأنه إلى عمّاله في الآفاقِ: ألا يولُّوه جيشاً من جيوش المسلمين ،خوفاً من أن يُهلكهم بإقدامه. إنّه البراء بن مالك الأنصاريُّ، أخو أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ خادم رسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليه وسلم. ولو رحتُ أستقْضي لكَ أخبارَ بطولاتِ البراء بنِ مالكٍ، لطال الكلامُ وضاقَ المقامُ، فأضع بينَ أيديكمْ قصةً واحدةً من قصصِ بطولاتِهِ، وهي تنبيك عمّا عداها. تبدأُ هذهِ القصة منذ السَّاعاتِ الأولى لوفاةِ النَّبيِّ الكريم صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، حيثُ طفقت قبائلُ العربِ تخرجُ من دينِ اللَّه أفواجاً ،كما دخلتْ فيه أفواجاً، حتّى لم يبقَ في الإسلامِ إلا أهلُ مكةَ والمدينةَ والطَّائفِ، وجماعاتٌ متفرقاتٌ ممَّن ثبتهم اللَّه على الإيمان.
البَرَاءُ بنُ مَالكٍ الأنصَاريُّ
وانطلق زعماؤهم وخطباؤهم يلقون من فوق صهوات جيادهم كلمات التثبيت. ويذكرون بوعد الله.. وكان البراء بن مالك جميل الصوت عاليه.. وناداه القائد خالد تكلم يا براء.. فصاح البراء بكلمات تناهت في الجزالة, والدّلالة, القوة..
تلك هي: " يا أهل المدينة.. لا مدينة لكم اليوم.. انما هو الله والجنة".. كلمات تدل على روح قائلها وتنبئ بخصاله. أجل.. انما هو الله, والجنة..!! وفي هذا الموطن, لا ينبغي أن تدور الخواطر حول شيء آخر.. حتى المدينة, عاصمة الاسلام, والبلد الذي خلفوا فيه ديارهم ونساءهم وأولادهم, لا ينبغي أن يفكروا فيها, لأنهم اذا هزموا اليوم, فلن تكون هنلك مدينة.. وسرت كلمات البراء مثل.. مثل ماذا.. البراء بن مالك| قصة الإسلام. ؟ ان أي تشبيه سيكون ظلما لحقيقة أثرها وتأثيرها.. فلنقل: سرت كلمات البراء وكفى.. ومضى وقت وجيز عادت بعده المعركة الى نهجها الأول.. المسلمون يتقدمون, يسبقهم نصر مؤزر. والمشركون يتسلقطون في حضيض هزيمة منكرة.. والبراء هناك مع اخوانه يسيرون لراية محمد صلى الله عليه وسلم الى موعدها العظيم.. واندفع المشركون الى وراء هاربين, واحتموا بحديقة كبيرة دخلوها ولاذوا بها.. وبردت المعركة في دماء المسلمين, وبدا أن في الامان تغير مصيرها بهذه الحيلة التي لجأ اليها أتباع مسيلمة وجيشه..
وهنا علا البراء ربوة عالية وصاح: " يا معشر المسلمين.. احملوني وألقوني عليهم في الحديقة".. ألم أقل لكم انه لا يبحث عن النصر بل عن الشهادة..!!
البراء بن مالك| قصة الإسلام
- وقد اشتهر عنه أنه قتل في حروبه مائة نفس من المشركين الشجعان مبارزة. - واشتهر عنه أنه بارز مرزبان -أمير الفرس- في الزارة -قرية بالبحرين- فطعنه فصرعه -أوقعه من على فرسه- وأخذ سَلَبه -ما عليه من ملابس وحلية وغير ذلك- ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ؛ فَلَهُ سَلَبُهُ » [متفق عليه]. - ومن أيامه الغُر رضي الله عنه: "يوم اليمامة" -موقعة بين المسلمين وبين أتباع مسيلمة الكذاب الذي ادعى النبوة- حيث اشتد القتال، وقتل من حملة القرآن أربعمائة وخمسون رضي الله عنهم، بعد أن أبلوا بلاء حسنًا، وتركوا وراءهم أقوالاً عظيمة نبراسًا لحملة كتاب الله تعالى. قال أبو حذيفة رضي الله عنه: "يا أهل القرآن، زينوا القرآن بالفعال"، وقال المهاجرون لسالم مولى أبي حذيفة: "نخشى أن نؤتى من قبلك؟ قال: "بئس حامل القرآن أنا إذن" رضي الله عنهم. لقد صبر الصحابة في هذا الموطن صبرًا لم يُعهد مثله، ولم يزالوا يتقدمون إلى نحور عدوهم حتى فتح الله عليهم، وولَّى الكفار الأدبار، واتبعهم الصحابة يضعون السيوف في أعناقهم حتى ألجئوهم إلى "حديقة الموت ". قصة البراء بن مالك الأنصارى ملك الحصون ومجاب الدعوة وصاحب حديقة الموت. فقال البراء: "يا معشر المسلمين ألقوني عليهم في الحديقة" فاحتملوه فوق الجُحف -التروس من جلود- ورفعوها بالرماح حتى ألقوه عليهم من سورها، فلم يزل يقاتلهم حتى فتح بابها، ودخل المسلمون الحديقة يقتلون من فيها من المرتدة من أهل اليمامة، حتى خلصوا إلى مسيلمة -لعنه الله- فتقدم إليه "وحشي بن حرب" فرماه بحربته فأصابه، وخرجت من الجانب الآخر، وسارع "أبو دجانة" فضربه بالسيف فسقط والحمد لله.
قصة البراء بن مالك الأنصارى ملك الحصون ومجاب الدعوة وصاحب حديقة الموت
ووسط شهداء المعركة, كان هناك البراء تعلو وجهه ابتسامة هانئة كضوء
الفجر.. وتقبض يمناه على حثيّة من تراب مضمّخة بدمه الطهور..
لقد بلغ المسافر
داره..
وأنهى مع
إخوانه
الشهداء رحلة عمر جليل وعظيم, ونودوا:
( أن تلكم الجنة, أورثتموها بما كنتم تعملون)....
عودة
الصفحة الرئيسية
لقد ذهب كل ما
فيهما من لحم, وبقي هيكلهما العظمي مسمّرا محترقا..!! وقضى البطل فترة
أخرى في علاج بطيء حتى برئ..
أما آن لعاشق الموت أن يبلغ غايته.. ؟؟
بلى آن..!!
عند ذلكَ تقدَّمَ مغوارُ المسلمينَ الباسلُ البراءُ بنُ مالكٍ وَ قال: يا قومُ، ضعوني على تُرْسٍ، وارفعوا التُّرس على الرِّماحِ ، ثمَّ اقذفوني إلى الحديقةِ قريباً من بابها، فإمَّا أنْ استشهدْ ،وإمَّا أن أفتحَ لكمُ البابَ. وفي لمحٍ البصرِ جلسَ البراءُ بنُ مالكٍ على تُرسٍ؛ فقد كانَ ضئيلَ الجسمِ نَحيلهُ، ورفعتْهُ عشراتُ الرِّماحِ فألقتهُ في «حديقةِ الموتِ» بينَ الآلاف المؤلفةِ من جندِ مسيلمةَ، فنزلَ عليهم نزولَ الصّاعقةِ، وما زالَ يُجالدِهم أمامَ بابِ الحديقةِ، ويُعملَ في رقابِهم السّيفَ حتَّى قتلَ عشرةَ منهم وفتحَ البابَ، وبهِ بِضعٌ وثمانون جِراحةً من بينِ رميةٍ بِسهمٍ أو ضربةٍ بسيفٍ... قصه الصحابي البراء بن مالك الانصاري. فتدفَّقَ المسلمونَ على «حديقة الموت»،من حيطانها وأبوابها وأعملوا السيوفَ في رقابِ المرتدِّين اللَّائذينَ بجدرانها، حتى قتلوا منهم عِشرينَ ألفاً ووصلوا إلى مسيلمةَ فأردَهُ صريعاً. حُمِل البراءُ إلى رَحله لِيداوى فيهِ، وأقامَ عليه خالد بن الوليد شهْراً يُعالجهُ من جراحهِ حتى أذِنَ اللَّهُ له بالشِّفاء ، وكتب لجندِ المسلمين عل يديهِ النَّصر. ظلّ البراء يتوق للشهادة التي فاتته يوم «حديثة الموت». وطفقَ يخوضُ المعاركَ واحدةً بعدَ أُخرى شوقاً إلى تحقيقِ أمنيتهِ، حتى كان يومُ «تُسْتر» من بلادِ «فارسٍ» ، فقد تحصّنَ «الفُرْسُ» في إحدى القلاعِ الممرَّدةِ، فحاصرهُمُ المسلمونَ وأحاطوا بهم إحاطَة السِّوارِ بالمعصم.