هل سيبقيني غسيل الكلى بحالة جيدة؟
ليس هناك أي بدائل حقيقية لكليتيك الصحيحتين، وإننا لا نستطيع أن نعد بأنك سوف تشعر بأنك لائق صحي مثلماً كنت قبل الفشل الكلوي. من أجل بقائك بحالة جيدة بقدر الإمكان فإن علاجك سوف يتألف من غسيل الكلى، والنظام الغذائي والعقاقير (الأدوية). إن النظام الغذائي لغسيل الكلى صارم للغاية، مما يحد من كمية السوائل الخاصة بك والأغذية التي تحتوي على نسبة عالية من الملح والبوتاسيوم والبروتينات. وهذه ليست سيئة كما تبدو، فالطبخ المبدع يمكن أن ينتج وجبات طعام مغذية ولذيذة. من الممكن مع قليل من الرعاية الأكل خارج المنزل. إن الأدوية التي توصف عموماً هي كربونات الكالسيوم لمنع تراكم فوسفات الكالسيوم الذي يترسب وتسبب أضراراً بالأوعية الدموية. يحتاج بعض المرضى إلى الفيتامينات وحبوب الحديد وأدوية ارتفاع ضغط الدم ويعتبر عقار "إيرثروبوتين Erythropoetin EPO " مفيداً للغاية في علاج فقر الدم الكلوي. علاج الفشل الكلوي بالقران في مكه. ستكون هناك أوقات تشعر فيها بأنك متعب جداً إنه نفس الأمر مع معظم الأمراض المزمنة. تقيّد بالنصبحة الطبية التي قدمت لك، وستكون بمشيئة الله في حالة حسنة بما فيه الكفاية للقيام بمعظم الأنشطة العادية.
علاج الفشل الكلوي بالقران واياته
New Page 2
13-02-2005, 10:55 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
حالات الفشل الكلوي وإمكانية علاجها بالقرآن والسنة ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني اعضاء المنتدى السلام عليكم
اريد ان اعرض حاله وارجو من سيادتكم معرفة امكانيه علاجها.
إنني لست متأكداً من أنني أستطيع أن أستمر إلى من يمكنني التحدث في هذا الشأن؟
بالإضافة إلى الأطباء والممرضين فإنك سوف تجتمع في وحدات الكلى التي يوجد في معظمها أخصائي تغذية وأخصائي اجتماعي وأخصائي نفسي. إن الآلاف من المرضى قد اجتازوا بنجاح المراحل الأولى الصعبة للفشل الكلوي، وليس هناك من شيء أفضل للغاية مثل أن يتحدث المرء إلى شخص ما من الذين كانوا هنا. هل أستطيع أن أواصل وظيفتي أو دراستي؟
في معظم الحالات نعم على الرغم من أن العمل الشاق لا يُنصح به. هل سأكون قادراً على الذهاب في إجازة؟
نعم، من الممكن عمل الترتيبات لعمل الديلزة في وحدات أخرى في البلاد أو في الخارج شريطة أنها تكون مناسبة لك. حالات الفشل الكلوي وإمكانية علاجها بالقرآن والسنة ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية. هل المعالجة بالديلزة مؤلمة؟
إنك بمجرد أن تتحمل إدخال الإبر، فإن "الديلزة" غسيل الكلى ليست مؤلمة، ولكن يمكن أن تكون غير مريحة…
هذه الأعراض عادة تزول على وجه السرعة، وإن بعض المرضى لا يتأثرون بها على الإطلاق، إذا استمرت الأعراض يجب عليك أن تخبر طبيبك إذ إنك قد تكون في حاجة إلى تعديل نظام الغسيل الخاص بك. هل هناك أي مضاعفات (للديلزة)؟
الشكاوى العامة هي فقر الدم، والتقلصات العضلية، وتهيج الجلد، ونقص الوزن، ويمكن أن تشمل المشاكل على المدى الطويل، الاكتئاب، وتضاؤل الوظيفة الجنسية، وألم العظام.
ولد بالبصرة، ثم رحل إلى دمشق مع أخيه سنة 706هـ بعد وفاة أبيه. سمع من علماء دمشق وأخذ عنهم مثل الآمدي وابن تيمية الذي كانت تربطه به علاقة خاصة تعرض ابن كثير للأذى بسببها. كان ابن كثير من بيت علم وأدب، وتتلمذ على كبار علماء عصره، فنشأ عالمًا محققًا ثقة متقنًا، وكان غزير العلم واسع الاطلاع إمامًا في التفسير والحديث والتاريخ، ترك مؤلفات كثيرة قيمة أبرزها البداية والنهاية في التاريخ وكتاب تفسير القرآن العظيم، وهو من أفضل كتب التفسير لما امتاز به من عناية بالمأثور وتجنب للأقوال الباطلة والروايات المنكرة. توفي ابن كثير بعد أن كُفَّ بصره، ودفن في دمشق. من أهم مقاصد سورة هود
تحتوي سورة هود على مقصد أساسي، سنتعرف عليه بالتفصيل في كتاب تفسير سورة هود لابن كثير وهو:
تثبيت النبي صلى الله عليه وسلم وتسليته عما يقوله المشركون وما يقترحونه من آيات. أهم الموضوعات التي تناولتها سورة هود
تحتوي السورة على عدد كبير من الموضوعات، وسيتم ذكرها بالتفصيل في كتاب تفسير سورة هود لابن كثير ومن أهم الموضوعات المذكورة في السورة كالتالي:
التنويه بشأن القرآن وإثبات أنه من الله تعالى. بيان أنالله سبحانهوتعالىمطلع على خائنة الأعين وما تخفي الصدور فهو العليم السميع البصير.
تفسير سورة هود السعدي
تفسير سورة( هود) الدرس الثلاثون - YouTube
تفسير سورة هود من اية 116 الى 119
كما رأى الشيخ جعفر الصادق أيضا أن من قام بتلاوة سورة هود في المنام بنفسه، فهذا يدل على أن الشخص الذي يقوم بترتيلها سوف يسافر إلى بلد آخر، ولكنه سوف يحصل على الهدى الكبير وينال نصيبه الجيد من الدنيا أيضا.
تفسير سورة هود Pdf
* * * قال أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بالصواب ، قولُ من قال: معناه: أحكم الله آياته من الدَّخَل والخَلَل والباطل، ثم فصَّلها بالأمر والنهي. وذلك أن " إحكام الشيء " إصلاحه وإتقانه ، و " إحكام آيات القرآن " إحكامها من خلل يكون فيها ، أو باطل يقدر ذو زيغ أن يطعن فيها من قِبَله. (14) وأما " تفصيل آياته " فإنه تمييز بعضها من بعض، بالبيان عما فيها من حلال وحرام ، وأمرٍ ونهي. (15) * * * وكان بعض المفسرين يفسر قوله: (فصلت) ، بمعنى: فُسِّرت، وذلك نحو الذي قلنا فيه من القول. *ذكر من قال ذلك: 17921- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى قال ، حدثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: (ثم فصلت) ، قال: فُسِّرت. 17922- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (فصلت) ، قال: فُسّرت. 17923-.... قال، حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج قال، بلغني عن مجاهد: (ثم فصلت) ، قال: فسّرت. 17924- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 17925-.... قال، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.
تفسير سوره هود للشيخ المغامسي
17926- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. * * * وقال قتادة: معناه: بُيِّنَتْ، وقد ذكرنا الرواية بذلك قبلُ، وهو شبيه المعنى بقول مجاهد. * * * وأما قوله: (من لدن حكيم خبير) ، فإن معناه: (حكيم) بتدبير الأشياء وتقديرها، خبير بما تؤول إليه عواقبُها. (16) 17927- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: (من لدن حكيم خبير) ، يقول: من عند حكيم خبير. (17) ------------------------- الهوامش: (1) انظر تفسير " المس " فيما سلف ص: 49 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. وتفسير " الضر " فيما سلف من فهارس اللغة ( ضرر). (2) انظر تفسير " الكشف " فيما سلف 11: 354 / 13: 73 / 15: 36 ، 205. (3) انظر تفسير " الخير " فيما سلف من فهارس اللغة ( خير). (4) انظر تفسير " الإصابة " فيما سلف من فهارس اللغة ( صوب). (5) انظر تفسير " الغفور " و " الرحيم " فيما سلف من فهارس اللغة ( غفر) ، ( رحم). (6) انظر تفسير " الاهتداء " فيما سلف من فهارس اللغة ( هدى). (7) انظر تفسير " الضلال " فيما سلف من فهارس اللغة ( ظلل). (8) انظر تفسير " وكيل " فيما سلف 12: 33 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك.
الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) القول في تأويل قوله تعالى: الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) قال أبو جعفر: قد ذكرنا اختلاف أهل التأويل في تأويل قوله: (الر) ، والصواب من القول في ذلك عندنا بشواهده ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (11) * * * وقوله: (كتاب أحكمت آياته) ، يعني: هذا الكتاب الذي أنـزله الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وهو القرآن. * * * ورفع قوله: " كتاب " بنيّة: " هذا كتاب ". فأما على قول من زعم أن قوله: (الر) ، مرادٌ به سائر حروف المعجم التي نـزل بها القرآن، وجعلت هذه الحروف دلالةً على جميعها، وأن معنى الكلام: " هذه الحروف كتاب أحكمت آياته " ، فإن الكتاب على قوله ، ينبغي أن يكون مرفوعًا بقوله: (الر). * * * وأما قوله: (أحكمت آياته ثم فصلت) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله، فقال بعضهم: تأويله: أحكمت آياته بالأمر والنهي، ثم فصلت بالثَّواب والعقاب. *ذكر من قال ذلك: 17915- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا هشيم، قال، أخبرني أبو محمد الثقفي، عن الحسن في قوله: (كتاب أحكمت آياته ثم فصلت) ، قال: أحكمت بالأمر والنهي، وفصلت بالثواب والعقاب.