#1
الشركة السعودية للتنمية والاستثمار التقني (تقنية)
الشركة السعودية للتنمية والاستثمار التقني (تقنية) هي أحد أهم المبادرات الوطنية لنقل وتوطين المعرفة التقنية لإيجاد فرص عمل تتطلب مهارات متقدمة وفنيات عالية، حيث تُسهم هذه الأهداف في رفع نشاط القطاع الخدمي وتعزز التنوع الاقتصادي المبني على المعرفة. وتلعب شركة تقنية دور بارز وجوهري في مستقبل المملكة الاقتصادي، وذلك لكون أهدافها ترتبط مباشرةً بخطة التحول الاقتصادي للمملكة تحت رؤية 2030. تقنية - عين الرياض. تأسست شركة تقنية عام ٢٠١١ بمرسوم ملكي للمساهمة في خلق وظائف ذات قيمة مضافة، بالإضافة إلى تطوير النظام البيئي للابتكار في المملكة. وتُعتبر تقنية وشركاتها التابعة مملوكة كلياُ من قبل صندوق الإستثمارات العامة و تسعى لتنويع الاقتصاد السعودي من خلال الاستثمار في المشاريع الواعدة و توطين التقنيات و بناء اقتصاد معرفي. الشركات التابعة
تطورت تقنية عبر الزمن لتأسس شركاتها التابعة بقيادة خبراء متخصصين لمعالجة الصناعات المعقدة. مما يساعد تقنية على ان تكون مرنة لضمان تحقيق أهدافها المتمثلة في تسويق الابتكار المحلي لخلق أثر عالمي ونقل التقنيات الاستراتيجية إلى المملكة، وخلق محفظة نمو متوازنة من الاستثمارات.
- تقنية - عين الرياض
- الشركة السعودية للتنمية والاستثمار التقني - أي وظيفة
- الشركة السعودية للاستثمار و التنمية التقنيه taqnia | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري
- وسكنتم في مساكن الّذين ظلموا أنفسهم
- وقفات مع آية ( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم )
- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا - عبد السلام مقبل المجيدي
تقنية - عين الرياض
الشركة السعودية للتنمية والاستثمار التقني الشركة السعودية للتنمية والاستثمار التقني معلومات عامة التأسيس
21 يونيو 2011 18 رجب 1432 هـ [1] المقر الرئيسي
الرياض ، السعودية المنظومة الاقتصادية الصناعة
نقل التقنية ، الاستثمار في التقنية أهم الشخصيات المالك
صندوق الاستثمارات العامة تعديل - تعديل مصدري
الشركة السعودية للتنمية والاستثمار التقني وتعرف أيضا بـ «تقنية» شركة سعودية حكومية مملوكة لصندوق الاستثمارات العامة. [2] تم تأسيسها بأمر ملكي من مجلس الوزراء السعودي في 21 يونيو 2011 الموافق 18 رجب 1432 هـ. يرأس مجلس الإدارة الأمير تركي بن سعود آل سعود رئيس مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية ، والرئيس التنفيذي للشركة عبد الرحمن بن زيد الخثلان. الشركة السعودية للتنمية والاستثمار التقني - أي وظيفة. [3]
محتويات
1 مجالات الاهتمام
2 الشركات التابعة لتقنية
3 مشاريع أطلقتها الشركة
4 مراجع
مجالات الاهتمام
تهتم الشركة بقيادة التنوع الاقتصادي في السعودية بما يواكب احتياجاتها الاقتصادية من خلال الصناعات القائمة على المعرفة، محاولة خلق وظائف ذات قيمة مضافة، والمساهمة في تطوير النظام البيئي للابتكار في السعودية. كما تقوم شركة تقنية بالاستفادة من الانشطة التقنية من خلال الاستثمارات والشراكات والتتجير لتسريع التنوع الاقتصادي للمملكة بالشكل المطلوب.
الشركة السعودية للتنمية والاستثمار التقني - أي وظيفة
الشركة السعودية للتنمية والاستثمار التقني وتعرف أيضا بـ «تقنية» شركة سعودية حكومية مملوكة لصندوق الاستثمارات العامة. [2] تم تأسيسها بأمر ملكي من مجلس الوزراء السعودي في 21 يونيو 2011 الموافق 18 رجب 1432 هـ. الشركة السعودية للاستثمار و التنمية التقنيه taqnia | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري. يرأس مجلس الإدارة الأمير تركي بن سعود آل سعود رئيس مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية ، والرئيس التنفيذي للشركة عبد الرحمن بن زيد الخثلان. [3] تهتم الشركة بقيادة التنوع الاقتصادي في السعودية بما يواكب احتياجاتها الاقتصادية من خلال الصناعات القائمة على المعرفة، محاولة خلق وظائف ذات قيمة مضافة، والمساهمة في تطوير النظام البيئي للابتكار في السعودية. كما تقوم شركة تقنية بالاستفادة من الانشطة التقنية من خلال الاستثمارات والشراكات والتتجير لتسريع التنوع الاقتصادي للمملكة بالشكل المطلوب. وتحقق شركة تقنية رؤيتها بالاستثمار في التقنيات المحلية والعالمية والمشاركة في تطويرها وتنميتها لإنشاء مؤسسات ذات اقتصاد مستدام. حددت تقنية ستة قطاعات صناعية لتجعلها محور أنشطتها وهي:
*الطاقة
*تقنية المعلومات والاتصالات
*المواد المتقدمة
*تقنية المياه
*الأمن والدفاع
*الصحة وعلوم الحياة
شركة تقنية للطاقة
شركة الخدمات الهندسية والتقنية
شركة تقنية للأنظمة الآلية الذكية
شركة تقنية الفضائية: شركة تابعة لشركة تقنية القابضة، تعمل على مستوى الشرق الأوسط في مجال صناعة الأقمار الصناعية وتوفير اتصالات آمنة عبر الأقمار الصناعية إضافة إلى بيانات الاستشعار عن بعد تكون ذات قيمة عالية تخدم القطاعين الحكومي والخاص في المملكة.
الشركة السعودية للاستثمار و التنمية التقنيه Taqnia | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري
هي إحدي الشركات الحكومية السعودية التي يمتلكها صندوق الإستثمارات العامة ، و يطلق عليها أيضا إسم تقنية ، تأسست بأمر ملكي من مجلس الوزراء السعودي في 21 يونيو عام 2011 ميلاديا و الموافق 18 رجب 1432 هجريا ، و تستهدف نقل التقنيات العسكرية و المدنية للمملكة العربية السعودية ، و تنويع مصادر الدخل للإقتصاد السعودي ، و التسويق للمنتجات التقنية. الشركة السعودية للتنمية والاستثمار التقني. الشركات التابعة لتقنية…
تتبع شركة تقنية عدة شركات و هي:
– شركة تقنية لأمن المعلومات: و هي شركة حكومية تابعة لصندوق الإستثمارات العامة ، حيث تهدف لتقديم الخدمات و الإستشارات المختلفة في مجال الأمن المعلوماتي و الإتصالات و إستخبارات الإشارة لكافة القطاعات الحكومية منها و الخاصة. – شركة تقنية للفضاء: هي شركة تابعة لشركة تقنية القابضة ، تهدف أن تكون شركة رائدة على مستوى الشرق الأوسط في مجال صناعة الأقمار الصناعية ، و كذلك توفير إتصالات آمنة عبر الأقمار الصناعية بالإضافة إلى بيانات الإستشعار عن بعد تكون ذات قيمة عالية تخدم القطاعين الحكومي و الخاص. – شركة تقنية للدفاع: و تهدف إلى تطوير و توفير حلول تقنية في مجال الدفاع و الأمن إلى عملائها في مختلف بقاع العالم ، كما تقوم ببناء و تطوير و إنتاج تقنيات دفاعية و أمنية من خلال شراكات إستراتيجية مع مؤسسات محلية و دولية.
للإعلان راسلنا (( [email protected])) موقع وظائف الإلكتروني - تأسس عام 2009م
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل رأي موقع وظائف الإلكتروني بل تمثل وجهة نظر كاتبها
للإعلانات المدفوعة لدينا في موقع وظائف الإلكتروني [email protected]
45- "وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم" أي استقررتم، يقال سكن الدار وسكن فيها، وهي بلاد ثمود ونحوهم من الكفار الذين ظلموا أنفسهم بالكفر بالله والعصيان له "وتبين لكم كيف فعلنا بهم" قرأ عبد الرحمن السلمي نبين بالنون والفعل المضارع. وقرأ من عداه بالتاء الفوقية والفعل الماضي: أي تبين لكم بمشاهدة الآثار كيف فعلنا بهم من العقوبة والعذاب الشديد بما فعلوه من الذنوب، وفاعل تبين ما دلت عليه الجملة المذكورة بعده: أي تبين لكم فعلنا العجيب بهم "وضربنا لكم الأمثال" في كتب الله وعلى ألسن رسله إيضاحاً لكم وتقريراً وتكميلاً للحجة عليكم. "وسكنتم"، في الدنيا، "في مساكن الذين ظلموا أنفسهم"، بالكفر والعصيان، قوم نوح وعاد وثمود وغيرهم. "وتبين لكم كيف فعلنا بهم"، أي: عرفتم عقوبتنا إياهم، "وضربنا لكم الأمثال"، أي: بينا أن مثلكم كمثلهم. وسكنتم في مساكن الّذين ظلموا أنفسهم. 45. "وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم"بالكفر والمعاصي كعاد وثمود ، وأصل سكن أن يعدى بفي كقر وغني وأقام ، وقد يستعمل بمعنى التبوء فيجري مجراه كقولك سكنت الدار. "وتبين لكم كيف فعلنا بهم"بما تشاهدونه في منازلهم من آثار ما نزل بهم وما تواتر عندكم من أخبارهم. "وضربنا لكم الأمثال"من أحوالهم أي بينا لكم أنكم مثلهم في الكفر واستحقاق العذاب، أو صفات ما فعلوا وفعل بهم التي هي في الغرابة كالأمثال المضروبة.
وسكنتم في مساكن الّذين ظلموا أنفسهم
في القرآن الكريم، نجد الشّواهد الكثيرة التي تتحدّث عن إنكار الكافرين ليوم الحشر والبعث، وعنادهم على الباطل، وتكبّرهم وتجبّرهم، بالرغم من الآيات الكثيرة والحوادث الّتي جرت مع الأمم السالفة، والّتي تستدعي الاعتبار والتأمّل، بغية الاستفادة والاستزادة من الإيمان في سبيل تعميق الارتباط بالله تعالى. وقفات مع آية ( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم ). يقول تعالى في محكم كتابه: { وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ * وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ}[إبراهيم: 45-44]. ونورد تفسير هذه الآيات وما تشير إليه من دلالات، فالأجل لا يؤخَّر، ويوم يأتي الأجل، سيجد الظَّالمون ما ينتظرهم من حسابٍ على عقائدهم وتصرّفاتهم. يقول المرجع السيِّد محمد حسين فضل الله(رض): "{ وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ} على كفرهم وعصيانهم وتمرّدهم، وانحرافهم عن طريق الله، فيحاولون الهروب منه بأيَّة طريقةٍ ممكنةٍ، ويعملون على تفادي مواجهة هذا الواقع الصَّعب، ملتمسين لأنفسهم الأعذار والمبرّرات، ويطلبون من الله المهلة التي تتيح لهم إمكانيّة التراجع عن الخطّ المنحرف الذي ساروا فيه... { فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَآ أَخِّرْنَآ إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ}، لأنّ المسألة لم تكن واضحةً في السابق عندما كنا في الدنيا كما هي واضحة الآن.
وقفات مع آية ( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم )
والحمد لله رب العالمين. المصدر:الميزان في تفسير القران
30-01-2014, 08:14 PM
# 2
168
Mar 2011
1, 427
رد: وسكنتم مساكن الذين ظلموا انفسهم
موفق أخي الغالي, أحسنتم..
31-01-2014, 07:47 AM
# 3
12
Oct 2010
العراق
12, 846
أحسنت على الموضوع
التعديل الأخير تم بواسطة الاستاذ; 31-01-2014 الساعة 04:43 PM
31-01-2014, 02:45 PM
# 4
369
Aug 2011
3, 172
احسنت ووفقك الله
# 5
شكرا على المرور واتعليق
التعديل الأخير تم بواسطة الاستاذ; 31-01-2014 الساعة 04:44 PM
وسكنتم في مساكن الذين ظلموا - عبد السلام مقبل المجيدي
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ) قال: سكنوا في قراهم مدين والحجر والقرى التي عذب الله أهلها ، وتبين لكم كيف فعل الله بهم ، وضرب لهم الأمثال. حدثنا الحسن بن محمد ، قال: ثنا شبابة ، قال: ثنا ورقاء ، عن ابن أبى نجيح ، عن مجاهد ، قوله ( الأمْثَالَ) قال: الأشباه. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله.
لقد كنا في غفلةٍ عن هذا، فيما كنّا نخوض فيه من مطامعنا وعلاقاتنا وشهواتنا الّتي كانت تحجب عنّا وضوح الرّؤية للأشياء، فلتكن لنا مهلةٌ جديدة، وليس من الضّروريّ أن تكون طويلة... { أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُمْ مِّن قَبْلُ مَا لَكُمْ مِّن زَوَالٍ}، فهل كانت المسألة صادرةً عن حالة اللاّوعي، أو عن حالة وعيٍ يدرك طبيعة الأمور ولكنّه يهرب منها ويتمرّد عليها؟! ذلك أنَّ الأمور التي تذكّركم بزوالكم من الدنيا موجودة { وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ}، ممن كانوا مثلكم في الكفر والتمرّد والعصيان { وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ}، فيما أوقعناه عليهم من العذاب، وفيما أنزلنا بهم من هلاك، { وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ} الّتي تثير فيكم التّفكير، والحذر من أن يحلّ بكم مثل ما حلّ بهم في الدّنيا، وأنذرناكم بمختلف الأساليب، بما يمكن أن يحدث لكم، مما هو أكثر من ذلك، في الآخرة، فلم تعتبروا ولم تتَّعظوا"] تفسير من وحي القرآن ج 13 ص 124 -125[. ويقول المرحوم العلامة الشّيخ محمد جواد مغنيّة(رض): "{ وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ}، بالأمس كانوا يسخرون من البعث ويضحكون على حديثه، واليوم يتذلّلون ويقولون صاغرين نادمين: هل إلى مردّ من سبيل فنسمع ونطيع.