قاللكم نص ساعه عدلو الحجز او احجزوا موعد جديد..!!! صراحة تنرفزنا من تعامل الموظف و طريقة كلامه و اسلوبه ( قعدنا نشرح له لكن مايبي يقتنع بشي أبد) رحنا للمكاتب اللي قريبه من المركز و قال لنا واحد خذوا حجز وهمي بنفس التواريخ معحجز السكن فقلت يالله نجرب مع ان حجوزاته رسميه رجعنا للمكتب و عطونا رقم جديدانتظرنا تقريبا ساعه عشان نسلم الاوراق ( نفس الموظف اختفى سألنا عنه قالوا موموجود) استلموا الاوراق و طابقوها و طلع كل شي تمام و بصم زميلي و سلمهم الجواز. تجربتي في استخراج شنغن قبل وبعد كورونا - يوليو 2021 - شبكة و منتديات العرب المسافرون. طبعا شفت موظفه تشيك على الموظفين وقفتها و سألتها عن وظيفتها طلعت مسوؤله عنهم شرحت لها الموضوع كامل و اللي صار قالت الموظف ماله شغل طالما الاوقات واضحه و التواريخ تمام و اوراقك كامله ماله شغل يعطل او يأخر الموضوع أبدا لكن هذا ايميل المركز أرسل شكوى على الموظف و مالك الا اللي يرضيك.. حبيت انقل لك هالتجربه اللي ماكانت طيبه ابد مع اني منصدم من الشي اللي صار..
21-02-2020, 09:24 PM
# 2 مسافر متألق
تاريخ التسجيل: Mar 2015 رقم العضوية: 2726 الدولة: السعودية الجنس: ذكر المشاركات: 630 وعليكم السلام ورحمة الله
بصراحة الاسيويين الي شغالين هناك مع الاسف سيئين جدا!!
تجربتي في استخراج شنغن قبل وبعد كورونا - يوليو 2021 - شبكة و منتديات العرب المسافرون
احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
مركز القياس والتقويم يصدر نتائج امتحان الصيدلة الموحد – بلدنا نيوز – موقع الكتروني من المجموعة المتحدة Ug
أصدر مركز القياس والتقويم في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي اليوم نتائج امتحان الصيدلة الموحد دورة نيسان 2022. وأشار المركز في بيان إلى أنه يمكن الاطلاع على النتائج من خلال موقعه الإلكتروني. وكان 1514 طالباً من طلاب السنة الخامسة في كليات الصيدلة بالجامعات السورية الحكومية والخاصة وغير السورية تقدموا للامتحان في الرابع عشر من الشهر الجاري ضمن ستة مراكز امتحانية في جامعات دمشق وحلب وتشرين والبعث وحماة وطرطوس.
مركز الفيزا الموحد بالخبر - العرب المسافرون
---------------------------------------------------------------------------
الامور سهله وبسيطه ومع ذلك استغرب ان اغلب الناس يتعاملون مع مكاتب نادرا ماتجد شخص جاي بدون مكتب,
تعاملهم ممتاز جدا ويساعدونك وقد صارت لي مشاكل معهم المره الماضيه لما اخذت فيزا سويسرا وكانوا متعاونين جدا. يجيب يكون لكل شخص موعد حتى الاطفال,
-- شفت كم شخص رجعوهم بخصوص التأمين ماكان يغطي كامل فترة الاقامة, شفت عائله رجعوا منهم شخص بسبب الصور الشخصيه, شفت شخص ماكان مترجم ورقة تعريف الراتب بالانجليزي. -- اللي حاب يروح ياخذ مع صورة من كل شيء وترا الامور سهله ومافيها تعقيد والموظفين متعاونين جدا. مركز الفيزا الموحد الخبر. -------------------------------------------------------------------
دعواتكم. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
البوابة الرقمية ADSLGATE © 2021
وأشار إلى المركز سيخدم جميع الفئات من أي إمارة ودون استثناء، بحيث يمكن للراغبين في السفر عبر الموانئ والمعابر الحدودية والمطارات بالدولة في المناطق الشمالية إجراء الفحوصات من خيمة المركز للحصول على النتيجة في الوقت والسعر المناسب بما يمكنه من السفر دون تأخير، مضيفا أن المركز يستقبل الأشخاص الحاصلين على تأشيرة زيارة لإجراء فحوصات كوفيد_19، من خلال إدخال رقم التأشيرة الموحد على النظام ليحصل الزائر على نتيجة الفحص من خلال تطبيق الحصن عبر رقم التأشيرة الموحد. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
السؤال: هل يُقال "ما شاء الله" عند الإعجاب بالشيء؟
الإجابة: قال النبي صلى الله عليه وسلم " إذا رأى
أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فٍان
العين حق "[صححه الألباني في " الكلم الطيب " ( 243)]
بعض الناس إذا أعجبه شيء قال " ما شاء الله لا قوة إلا بالله "! ويستدلون لذلك بالآية من سورة الكهف وبحديث. أما الآية وهي قوله تعالى { ولولا إذ
دخلتَ جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله}: فلا تصلح
للاستدلال؛ إذ لا علاقة للحسد بالموضوع، وإنما أهلك الله جنتيه بسبب
كفره وطغيانه. وأما الحديث: فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: " من رأى شيئاً فأعجبه فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله: لم تصبه العين ". والحديث
ضعيف جدًّا! قال الهيثمي: رواه البزار من رواية أبي بكر الهذلي، وهو ضعيف جدًا. "مجمع الزوائد " ( 5 / 21). ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. والله أعلم. 17
8
153, 974
لا يُقال «ما شاء الله» عند الإعجاب بالشيء - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
إذن كلها مصائب، وكلها قضاء وقدر، لكننا نفرق بين المصائب التي لا يتسبب المجتمع بحدوثها، وليس لأحد يد في وقوعها، وبين تلك المصائب التي خرجت من رحم المجتمع نفسه وكانت يد الإنسان هي العامل الأول في تلك المصيبة، وقد حدثت في أسلافنا مصائب عظيمة من نوع حادثة الحرم يمر عليها التأريخ مرور الكرام، حيث لا علاقة ليد الإنسان فيها ومات في تلك الحوادث أئمة وعلماء بل وصحابة كرام، فتأسفت القلوب ولهجت الألسنة بالاسترجاع والحوقلة وطويت المصيبة، ولكن فرق كبير بينها وبين تلك الوقائع التي سجلها التأريخ وكانت بفعل المسلمين فيما بينهم فقد تسببت بجراحات وشروخات في المجتمع المسلم وصل أثرها وشررها إلى يومنا هذا.
معنى ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن - إسلام ويب - مركز الفتوى
(7) --------------- الهوامش: (5) انظر تفسير (( ذاق)) فيما سلف: 11: 420 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (6) انظر تفسير (( الإخراج)) فيما سلف 2: 228. (7) انظر تفسير (( التخرص)) فيما سلف ص 65.
ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
• وأما قول إبليس: ﴿ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي ﴾ [الحجر: 39]، فإنما ذمَّ على احتجاجه بالقدر، لا على اعترافه بالمقدر وإثباته له، ألم تسمع قول نوح عليه السلام: ﴿ وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ [هود: 34]؟
ولقد أحسن القائل:
ما شئتَ كان وإن لم أشأ
وما شئتُ إن لم تشأْ لم يكن
مسألة الهدى والضلال:
قال ابن أبي العز في شرح الطحاوية: "يهدي مَن يشاء، ويعصم ويعافي فضلاً، ويضل من يشاء، ويخذل ويبتلي عدلاً". معنى ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن - إسلام ويب - مركز الفتوى. هذا ردٌّ على المعتزلة في قولهم بوجوب فعل الأصلح للعبد على الله، وهي مسألة الهدى والضلال. قالت المعتزلة: الهدى من الله بيان طريق الصواب، والإضلال: تسمية العبد ضالاًّ، أو حكمه تعالى على العبد بالضلال عند خلق العبد الضلال في نفسه. وهذا مبني على أصلهم الفاسد: أن أفعال العباد مخلوقة لهم. والدليل على ما قلناه قوله تعالى: ﴿ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ﴾ [القصص: 56]، ولو كان الهدى بيانَ الطريق، لَما صح هذا النفي عن نبيه؛ لأنه صلى الله عليه وسلم بيَّن الطريق لمن أحب وأبغض.
وهكذا رواه أبو داود ، والنسائي ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، والحاكم في مستدركه من طرق ، عن عطاء بن السائب ، به. وكذا رواه علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس. وكذا رواه السدي ، عن أبي مالك وعن أبي صالح ، عن ابن عباس وعن مرة ، عن ابن مسعود بمثله. لا يُقال «ما شاء الله» عند الإعجاب بالشيء - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام. وهكذا ذكر غير واحد في سبب نزول هذه الآية كمجاهد ، وعطاء ، والشعبي ، وابن أبي ليلى ، وقتادة ، وغير واحد من السلف والخلف. قال وكيع بن الجراح: حدثنا هشام الدستوائي عن حماد ، عن إبراهيم قال: قالت عائشة: إني لأكره أن يكون مال اليتيم عندي عرة حتى أخلط طعامه بطعامي وشرابه بشرابي. فقوله: ( قل إصلاح لهم خير) أي: على حدة ( وإن تخالطوهم فإخوانكم) أي: وإن خلطتم طعامكم بطعامهم وشرابكم بشرابهم ، فلا بأس عليكم; لأنهم إخوانكم في الدين; ولهذا قال: ( والله يعلم المفسد من المصلح) أي: يعلم من قصده ونيته الإفساد أو الإصلاح. وقوله: ( ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم) أي: ولو شاء لضيق عليكم وأحرجكم ولكنه وسع عليكم ، وخفف عنكم ، وأباح لكم مخالطتهم بالتي هي أحسن ، كما قال: ( ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن) [ الأنعام: 152] ، ، بل قد جوز الأكل منه للفقير بالمعروف ، إما بشرط ضمان البدل لمن أيسر ، أو مجانا كما سيأتي بيانه في سورة النساء ، إن شاء الله ، وبه الثقة.
إذن فإن من باب الأدب مع الله تعالى، ألا يجزم الإنسان، لأنه لا يملك في هذا الكون إلا ما أراده الله تعالى، وليس ما أراده هو، ففي الحديث القدسي «عبدي يريد وأنا أريد، والله يفعل ما يريد». من أجل ذلك فإن العلماء قالوا بأن لفظة إن شاء الله تكون واجبة مرة، ومرة لا تجوز، ومرة أخرى لا تكون في خانة الجواز ولا في خانة الوجوب، بل تعد من اللغو تماماً. نعم.. إذا أراد الإنسان أن يستحدث عملاً في المستقبل، وجب عليه من باب الأدب مع الله تعالى أن يذكر «إن شاء الله تعالى»، فيقول مثلاً: «سأزورك يوم السبت المقبل إن شاء الله تعالى». ما اعراب ما شاء الله كان. لماذا يجب ذكر إن شاء الله تعالى هنا؟ لأنه لا يدري هل هو يعيش إلى ذلك الوقت، أو هل هو يتمكن من ذلك الفعل أم لا؟، فالقرآن الكريم قال: «وما تشاؤون إلا أن شاء الله رب العالمين» (الآية 29 (الأخيرة) من سورة التكوير). وقال أيضاً: «ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً، إلا أن يشاء الله». (الآيتان، 23 ،24 من سورة الكهف). أما المواقع التي لا يجوز فيها ذكر إن شاء الله تعالى، فهي مثل: أن يقول لصاحبه الذي صنع له معروفاً: «الله يجزيك الخير إن شاء الله تعالى». لماذا لا يجوز مثل هذا؟ لأنه كأنه يكره الله تعالى أو يخرجه والعياذ بالله على أن يفعل ذلك الشيء لعبده، وفي هذا قلة أدب مع الله تعالى، وورد النهي عن ذلك، ففي الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دعا أحدكم فلا يقل اللهم اغفر لي إن شئت، وارحمني إن شئت، وارزقني إن شئت، وليعزم مسألته، أنه يفعل ما يشاء ولا مكره له».