عطور وبخور
البخور
معمول
معمول القرشي من عبد الصمد القرشي 90 غرام، للجنسين
أغلاق جميع الصور
87
ريال سعودي
المنتج في محل واحد
إعرض مواصفات المنتج
العائلة العطرية:
شرقية
الماركة:
عبد الصمد القرشي
نوع العبوة:
بلاستيكية
اسم المعمول:
القرشي
سعة العبوة:
90 غرام
التوافق مع الجنس:
للجنسين
التوليفة الأساسية:
دهن العود، الورد الجوري، الياسمين، النرجس
إظهار الكل
إعرض تقييم المستخدمين
معمول عبد الصمد القرشي مسك
عطور وبخور
البخور
معمول
معمول القرشي من عبد الصمد القرشي 90 غرام، للجنسين
أغلاق جميع الصور
79
د. إ
المنتج في محل واحد
إعرض مواصفات المنتج
العائلة العطرية:
شرقية
الماركة:
عبد الصمد القرشي
نوع العبوة:
بلاستيكية
اسم المعمول:
القرشي
سعة العبوة:
90 غرام
التوافق مع الجنس:
للجنسين
التوليفة الأساسية:
دهن العود، الورد الجوري، الياسمين، النرجس
إظهار الكل
إعرض تقييم المستخدمين
معمول عبد الصمد القرشي للعود
عطور وبخور
البخور
معمول
معمول ساتان من عبد الصمد القرشي، 90 غرام
أغلاق جميع الصور
95
د. إ
المنتج في محل واحد
إعرض مواصفات المنتج
العائلة العطرية:
شرقية
الماركة:
عبد الصمد القرشي
التوليفة الأساسية:
العود
نوع العبوة:
بلاستيكية
سعة العبوة:
90 غرام
التوافق مع الجنس:
للجنسين
اسم المعمول:
ساتان
إظهار الكل
إعرض تقييم المستخدمين
معمول عبد الصمد القرشي Nanoscent
QR 150
عندما نقول عبد الصمد القرشي نقول بخور! وهو من أجود أنواع العود الممزوج بالورود والياسمين لعطر شرقي خاص من إنتاج عبد الصمد القرشي. عطر للرجال والنساء
الوصف
مراجعات (0)
عندما نقول عبد الصمد القرشي نقول بخور! وهو من أجود أنواع العود الممزوج بالورود والياسمين لعطر شرقي خاص من إنتاج عبد الصمد القرشي.
معمول عبد الصمد القرشي بخور
عطور وبخور
البخور
معمول
معمول القرشي من عبد الصمد القرشي 90 غرام، للجنسين
أغلاق جميع الصور
8
ريال
المنتج في محل واحد
إعرض مواصفات المنتج
العائلة العطرية:
شرقية
الماركة:
عبد الصمد القرشي
نوع العبوة:
بلاستيكية
اسم المعمول:
القرشي
سعة العبوة:
90 غرام
التوافق مع الجنس:
للجنسين
التوليفة الأساسية:
دهن العود، الورد الجوري، الياسمين، النرجس
إظهار الكل
إعرض تقييم المستخدمين
معمول عبد الصمد القرشي دبي
عطور وبخور
البخور
معمول
معمول القرشي من عبد الصمد القرشي 90 غرام، للجنسين
أغلاق جميع الصور
8
دينار كويتي
المنتج في محل واحد
إعرض مواصفات المنتج
العائلة العطرية:
شرقية
الماركة:
عبد الصمد القرشي
نوع العبوة:
بلاستيكية
اسم المعمول:
القرشي
سعة العبوة:
90 غرام
التوافق مع الجنس:
للجنسين
التوليفة الأساسية:
دهن العود، الورد الجوري، الياسمين، النرجس
إظهار الكل
إعرض تقييم المستخدمين
عطور عبد الصمد القرشي 2021 للرجال. عبد الصمد القرشي هي واحدة من أفضل منتجي العرب العطور والعود والعنبر. عبد الصمد القرشي هي واحدة من أفضل منتجي العرب العطور والعود والعنبر. معمول رومانسي وهو عبارة عن بخور من أجود أنواع العود بسعر 189 ريال سعودي. ويقع المقر الرئيسي للشركة في مكة المكرمة المملكة العربية السعودية. عطر فروسية براون الذي يبلغ سعره 550 ريال سعودي. بدأت في 1852 من قبل عبد الصمد القرشي أصبح واحدا من أفضل المنتجين العطور في العالم.
الوضوء بالماء
قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن تقبيل الزوجة خلال الوضوء فيه اختلاف بين العلماء، لكن الراجح أنه لا ينقض وضوئه. أضاف ممدوح، فى إجابته على سؤال "هل تقبيل الزوجة أثناء الوضوء ينقضه"، السبت: "عند الشافعية أن من قبل زوجته فى أثناء الوضوء ينقض، وينقضه إذا كان بشهوة عند الأحناف، والرجل إذا قبل زوجته أو مس يدها ولم يُنزل ولم يُحدث فإن وضوءه لا يفسد لا هو ولا هى، لأن الأصل بقاء الوضوء على ما كان عليه حتى يقوم دليل على أنه انتقض، ولم يرد فى كتاب الله ولا فى سنة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، دليل على أن مس المرأة ينقض الوضوء". تابع: "على هذا يكون مس المرأة ولو بدون حائل ولو بشهوة وتقبيلها، كل ذلك لا ينقض الوضوء، فعن عائشة، رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم:( قَبّل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ)، والعلماء اختلفوا فى ذلك، فمنهم من قال إن مسست المرأة انتقض الوضوء بكل حال ومنهم من قال إن مسستها بشهوة انتقض الوضوء وإلا فلا، ومنهم من قال إنه لا ينقض الوضوء مطلقا، وهذا القول هو الراجح".
هل تقبيل الزوجة يبطل الوضوء؟ | مبتدا
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
03:52 م
الإثنين 27 ديسمبر 2021
الدكتور مبروك عطية
كتبت – آمال سامي:
ورد سؤال للدكتور مبروك عطية من أحد متابعيه يقول فيه: هل تقبيل الزوجة ينقض الوضوء؟ وأجاب عطية، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، عبر فيديو نشره على قناته الرسمية موضحًا حكم القبلة. ونبه مبروك عطية إلى أن المسألة فيها تفصيل ذكره ابن عبد البر في التمهيد، إذ قال أن الرجل إن قبل زوجته قبلة فيها شهوة انتقض وضوؤه، وإذا قبلها كما قال عبد البر نصًا: "من القبلة ما هو حنان ورحمة" فلا ينقض الوضوء، "اللي متوضي ومتعود يقبلها من باب الرحمة لا من باب الشهوة فلا ينتقض وضوءه ولا صومه". وقال عطية للسائل إنه أدرى بنوع القبلة، فإن حدث إنزال فعليه أن يستنجى ويتوضأ، أما إذا كانت عادة فلا ينتقض بها وضوء ولا صوم. هل تقبيل الزوج لزوجته ينقض الوضوء؟.. مبروك عطية يجيب (فيديو) | الشرقية توداي. موضوعات متعلقة:
ما حكم تقبيل الزوجة في الصيام؟
دار الإفتاء توضح حكم تقبيل الزوجة في نهار رمضان
هل يجوز تقبيل الزوج لزوجته في الحفلات أمام الناس من الفم؟
محتوي مدفوع
إعلان
هل تقبيل الزوج لزوجته ينقض الوضوء؟.. مبروك عطية يجيب (فيديو) | الشرقية توداي
الجواب:
لا شيء عليه، إذا قبَّل زوجته ولم يخرج منه شيءٌ فوضوؤه صحيحٌ على الصحيح. وذهب بعضُ أهل العلم إلى أن تقبيلها ينقض الوضوء، وقال بعضُهم: مجرد اللمس ينقض الوضوء. والصواب أنه لا ينقض الوضوء على الأرجح من أقوال العلماء: أن مسَّ المرأة أو تقبيلها لا ينقض الوضوء، إذا لم يخرج منه شيءٌ، لا مذي، ولا غيره.
هل تقبيل الزوجة ينقض الوضوء - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
من "مجموع الفتاوى" (17/219). والله أعلم
ثانيا: ثم هو ظاهر اللغة العربية، أن يكون (لامس) بمعنى (لمس) كما ورد في قراءة أخرى، وكلها بمعنى التقاء البشرة البشرة، قال تعالى: (فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ) الأنعام/7. ثالثا: واستدلوا بما ثبت عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة، فمن قبل امرأته، أو جسها بيده، فعليه الوضوء"، رواه مالك في "الموطأ" بسند صحيح. جاء في "حاشية البجيرمي" (1/211): "اعلم أن اللمس ناقض بشروط خمسة: أحدها: أن يكون بين مختلفين ذكورة وأنوثة. ثانيها: أن يكون بالبشرة دون الشعر والسن والظفر. ثالثها: أن يكون بدون حائل. رابعها: أن يبلغ كل منهما حدا يشتهى فيه. خامسها: عدم المحرمية" انتهى. وخالف في ذلك الحنفية، فقالوا: إن لمس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقا، سواء كانت زوجة أم أجنبية أم محرما، وسواء كان المس بشهوة أم بغير شهوة. هل تقبيل الزوجة يبطل الوضوء؟ | مبتدا. قال السرخسي: "لا يجب الوضوء من القبلة ومس المرأة، بشهوة أو غير شهوة" انتهى من "المبسوط" (1/121). واستدلوا بأدلة كثيرة، منها: أولا: أن الأصل صحة الطهارة، ولا ينتقل عنه إلا بدليل صحيح صريح. ثانيا: وردت بعض الأحاديث الصحيحة التي تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتوضأ من لمس عائشة، منها قولها رضي الله عنها: (كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَيَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي) متفق عليه.