رؤيتنا
أن تصبح الجمعية السعودية الخيرية (جسد) رائدة في مجال دعم ذوي الإحتياجات الخاصة ومرجعا حيويا على المستوى الإقليمي و العالمي
رسالتنا
العمل على رفع مستوى جودة الحياة لهذه الأسر بتقديم البرامج التدريبية و التأهيلية المتخصصة وتوفير الدعم الاجتماعي لتحقيق التوافق النفسي وتفعيل طاقاتهما إيجابيا إيمانا بدورهما التكاملي في نهضة الوطن
أهدافنا
العمل على رفع مستوى جودة الحياة لهذه الأسر بتقديم
البرامج التدريبية و التأهيلية المتخصصة وتوفير الدعم
الاجتماعي لتحقيق التوافق النفسي و تفعيل طاقاتهم
ايجابيا ، إيمانا بدورهم التكاملي في نهضة الوطن.
الضمان المطور و ذوي الاحتياجات الخاصة - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
ب 51338 جدة -الرمز البريدي21543
7- Help Center مركز العون
الهاتف: 6630229 / 6631113
الفاكس:6683109 / 6606403
عنوان البريد: ص. ب 51890 جدة -الرمز البريدي 21553
8-الاسم: CARE CENTER مركز الرعاية والحنان
الهاتف: 6554878
الفاكس:6553696
عنوان البريد: ص. ب 2321 جدة -الرمز البريدي 21436
9- الاسم:Center for the Special Needs مركز الاحتياجات الخاصة
الهاتف: 6632990
الفاكس:6648084
عنوان البريد: ص. ب 118531 جدة -الرمز البريدي 21312
10- الاسم: مركز التأهيل الشامل للاناث
الهاتف: 6985198
الفاكس:6972144
11- الاسم: Comprehensive Rehabilitation مركز التأهيل الشامل للذكور
الهاتف: 6985197
الفاكس:6985197
12- الاسم: Al Basmah مركز البسمة للرعاية الخاصة للطفل
الهاتف: 6642629
الفاكس:6642629
عنوان البريد: ص. ب54839 جدة -الرمز البريدي 21524
13- الاسم:مركز أمل جدة لتأهيل المعوقين
الهاتف: 6512174
الفاكس:6512174
عنوان البريد: ص. جمعيات ذوي الاحتياجات الخاصة. ب6655 جدة -الرمز البريدي 21452
معلومات إضافية: مركز الأمل للإنماءو تحسين عيوب النطق والكلام. مدير المركز حسن حلواني
14- الاسم: Hope School for ExceptionalNeeds مدرسة الأمل للاحتياجات الخاصة بجدة للبنات
الهاتف: 6642034
الفاكس: 6799388
عنوان البريد: ص.
جمعية جسد الخيرية
إن النظام الخاص برعاية المعاقين والصادر بناء على المرسوم الملكي المعلن بالرقم (م/37) بتاريخ 23/9/1421 هـ، والذي يقضي بالموافقة على القرار الصادر من مجلس الوزراء برقم 224 بتاريخ 14/9/1421هـ ، و الذي يخص أن النظام قد أقر أن يتوج جميع المجهودات المبذولة و الرائدة في مجال تأهيل المعاقين و رعايتهم. حقوق المعاقين بالمملكة
إن الدولة تتكفل بحقوق المعاق في شتى خدمات الرعاية و الوقاية و التأهيل ، كما أنها تشجع الأفراد و المؤسسات على أن يقوموا بالمساهمة في كل الأعمال الخيرية التي تخص مجال المعاقين ، و تقوم الدولة بتقديم الخدمات لتلك الفئة من خلال الجهات المتخصصة في هذه المجالات:
– المجالات الصحية: وتشمل على تقديم الخدمات العلاجية والوقائية والتأهيلية، وإجراء التحاليل والفحوصات المختلفة للمساعدة في الكشف ع الأمراض مبكرا. – المجالات التعليمية: و تشمل تقديم جميع الخدمات التربوية و التعليمية في كل المراحل ، و التي تتناسب مع احتياجات المعاقين و تسهيل عملية التحاقهم بها. جمعية جسد الخيرية. – المجالات الإعلامية: و تشمل قيام جميع وسائل الإعلام المقروءة و المرئية و كذلك المسموعة بتقديم التوعية عن طريق التعريف بالإعاقة و أسبابها، و تعزيز مكانة المعاقين في المجتمع ، و حث الأفراد و كذلك المؤسسات على تقديم الدعم المادي ومن قبله الدعم المعنوي للمعاقين.
جمعيات ذوي الاحتياجات الخاصة
وأضافت الدوسري: من المواقف التي حصلت بحكم عملي في التعليم العام وكان يوجد طالبة لدينا بالمدرسة من ذوي الإعاقة (إعاقة بسيطة) وتم عمل انذار بوجود حريق بسبب التماس كهربائي وبالرغم من أن فصل تلك الطالبة في الدور الأرضي إلا انها عانت في الخروج بسبب عدد الطالبات كان كبير واتصور أنه سيتم النظر إلى مثل هذه الأمور. لمتابعة أخبار موقع نساعد عبر google news اضغط هنـــــــــــا ، صفحة موقع نساعد على الفيسبوك اضغط هنـــــــــا وموقع تويتر اضغط هنــــــــــــــا
اقرأ أيضًا
تكريم ذوي الاحتياجات الخاصة المتميزين بمحافظة القليوبية
من البنك الأهلي.. تفاصيل وثيقة "معاش بكرة"
أرقام وعناوين المراكز لذوي الإحتياجات الخاصة أسماء وعن - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
ب8557الرياض -الرمز البريدي11492
9- Saudi Association forHearing Impairedالجمعية السعودية للإعاقة السمعية
الهاتف: 2195551
الفاكس:2195553
عنوان البريد: ص. ب7533الرياض -الرمز البريدي11472
info@saudi-: Email
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
المنطقة الشرقية
1- الاسم: جمعية المعاقين بالمنطقة الشرقية
الهاتف:8681306
الفاكس:8681480
عنوان البريد: ص. ب9119الدمام -الرمز البريدي31431
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] -: Email
معلومات اضافية:[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] 2-الاسم:مركز سعد الصانع لتقويم النطق والسمع للأطفال المعوقين
الهاتف:8824723
عنوان البريد: ص. ب30353الدمام -الرمز البريدي31952
3- مركز الأمير سعود بن نائف لرعاية وتأهيل الأناث
الهاتف:8681306 تحويلة390/135
الفاكس:8681328
عنوان البريد: ص. ب9119 الدمام -الرمز البريدي31431
معلومات اضافية: تابع جمعية المعاقين بالمنطقة الشرقية
أتمنى الفائدة للجميع
الجمعيات الخيرية ومراكز ذوي الاحتياجات الخاصة في الرياض | مجلة سيدتي
– مركز الرعاية والحنان، رقم الهاتف 6554878، رقم الفاكس 6553696، وصندوق بريد 2321، الرمز البريدى 21436. – مركز الاحتياجات الخاصة (Center for the Special Needs)، رقم الهاتف 6632990، ورقم الفاكس 6648084، وصندوق بريدي رقم 118531، والرمز البريدى 21312، والعنوان حي الروضة- شارع الامام مالك. – مركز التأهيل الشامل للإناث، رقم الهاتف 6985198، ورقم الفاكس 6972144. – مركز التأهيل الشامل للذكور، رقم الهاتف 6985197، ورقم الفاكس 6985197. – مركز البسمة للرعاية الخاصة للطفل، رقم الهاتف 6642629، ورقم الفاكس 6642629، وصندوق بريد 54839. – مركز أمل جدة لتأهيل المعوقين، رقم الهاتف 6512174، رقم الفاكس 6512174، ص. ب 6655، الرمز البريدي 21452. – مدرسة الأمل للإحتياجات الخاصة بجدة، رقم الهاتف 6642034، رقم الفاكس 6799388، ص. ب 7115، الرمز البريدي 21462. – المركز المثالي للتأهيل، رقم الهاتف 6919175، رقم الفاكس 6919175، ص. ب 116134، الرمز البريدي 21391. – المركز الطبي للعلاج الطبيعي، مركز بادغيش للرعاية والتأهيل، رقم الهاتف 6634682، رقم الفاكس 6605224، ص. ب 16477، الرمز البريدي 21464. – مركز التدخل المبكر للفئات الخاصة، رقم الهاتف 6071477/ 6581136، رقم الفاكس 6071477/ 6581136، ص.
وقد وضعت هذه الجمعية على عاتقها مسؤولية رفع مستوى ثقافة الفرد والأسرة من أجل الوصول الى المستوى المعيشي المأمول للفرد السعودي فضاعفت أهدافها لتحقق من المستفيدين منها السكن ومايتطلبه من المقومات الضرورية والحاجات الاسرية. رؤيتنا:
بيوت مطمئنة تساهم في بناء الوطن. رسالتنا:
نعمل مع شركائنا في تحسين وتنمية حياة المجتمع من خلال الخدمات والبرامج النوعية. أهدافنا:
تعزيز الوعي للفئات المستفيدة بآلية تحقيق السكن. تمكين الفئات المستفيدة من تملك السكن. المساهمة في ترميم وتأهيل السكن. المساهمة في سداد إيجارات المساكن.
كتاب هل يكذب التاريخ للكاتب عبد الله بن محمد الداوود,
من خلال هذا الكتاب تكلم المؤلف عن قضية تحرير المرأة من وجهة نظر الفكر العلماني والفكر الغربي، وقام بتوضيح أنهم يبتغون تحريرها من عبودية الله - سبحانه وتعالى - إلى عبودية الهوى والحياة والمادية، ويقوموا بمنعها وحرمانها من الاقتداء بعظيمات التاريخ الإسلامي مثل: خديجة وعائشة رضي الله عنهما, والاقتداء بدلاً من ذلك بنساء سطحيات يتلاطمهن الضياع والتيه والشتات الدنيوي. حقوق النشر محفوظه التحميل غير متوفر
هل يكذب التاريخ؟
ثم يوجه الكاتب حديثة إلى ثلاثة فئات، الفئة الأولى هي علماء المسلمين وولاة الأمور، والثانية هي لعامة المسلمين، والثالثة هي للعلمانيين، والرسالة الرابعة هي لقاسم أمين الذي دعا لتحرير المرأة وقد وصفه برأس الفتنة. وفي نهاية الكتاب يستعين الكاتب بخطبة الرسول عليه الصلاة والسلام، في خطبة الوداع التي أوصى فيها بالنساء. ثالثاً: اقتباسات من كتاب هل يكذب التاريخ
فهي عندهم صغيرة على الارتباط بشاب في زواج و استقرار، و لكنها كبيرة على الارتباط بشاب في جريمة وسفاح. لن تصبح النساء مساويات للرجال حقا، إلا عندما يرضين بأن يصبحن ذوات صلعة و يفرحن بذلك. نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله. حين يحاربون الحجاب والستر، يتسترون بشعارات براقة (كالحرية الشخصية)، (والتعددية)، (والديمقراطية). مباحا أن ترى فخذا ونهدا، ويحرم أن ترى جسدا مصونا. أنه لم يرغمها على السفور عندما كان ينادي إليه. انها ظلت ترتدي البرقع والحبرة. قال الغرب ما أشبه ما تضع المرأة من النقاب على وجهها، بما يوضع من الكمامة على فم كلب كي لا يعض. المراجع
المصدر الأول
المصدر الثاني
المصدر الثالث
المصدر الرابع
المصدر الخامس
مقتطفات من كتاب &Quot; هل يكذب التاريخ &Quot; | المرسال
6- انه لم يرغمها على السفور عندما كان ينادي إلية. 7- انها ظلت ترتدي البرقع والحبرة. 8- قال الغرب ما أشبه ما تضع المرأة من النقاب على وجهها بما يوضع من الكمامة على فم كلب كي لا يعض. تلخيص كتاب هل يكذب التاريخ
تحدث الكاتب عن قضية إفساد المرأة ، فكما نعلم بأن المراة هي النصف الأهم في المجتمع ، وبالتالي حرصت الحكومات الغربية على إفساد هذاالنصف المهم كمحاولة لهدم الأسرة العربية ، وتفتيت المجتمع العربي ، كانت بداية الكاتب في الحديث عن الاحتشام الذي تعرضت له المرأة العربية ، والذي جاءت الكتب السماوية لتؤكد عليه ، ولكن للأسف بدأ العلمانين بتشويه هذا الاحتشام على أنه حالة من الجهل والتخلف الذي دفعت ثمنه المرأة ، وأن المرأة بهذه الطريقة تنتهك حقوقها. وبعد الحديث عن حالة الاحتشام تطرق الكاتب إلى الحديث عن المنعطف الذي أصاب النساء في حياتهن من ناحية الانحلال الأخلاق يالذي دعت له وروجت له وسائل الاعلام ، وكان الممول الأول لهذا الأمر هم اليهود، بدأ اليهود بتحقيق خططهم شيئاً فشيئاً من خلال الاستيلاء على البنوك الربوية ، وعلى دور السينما ، الأمر الذي أعطاهم منتهى الحرية بعرض ما يريدون داخل قاعات السينما من أفلام إباحية.
هذا الكتاب في غالبه عبارة عن مناقشات عقلية وتاريخية ، تفضح بطلان دعاوى (تحرير المرأة) ، وقد نهج المؤلف منهج المناقشة في غالب الكتاب ليناقش العلمانيين الذين يأنفون من التحاكم للدين في أفكارهم ، وليقنع به نفراً من الناس المخدوعين بحيل المنافقين المعاصرين. لقد تضمنت هذه المناقشات موضوعات شتى ، حاول المؤلف فيها أن ينظمها في تسلسل يجعل القارئ مدركاً لحقيقة الحاضر والماضي معاً ، فقد بدأ المؤلف بعرض تاريخي موثق بالصور لهيئة لباس المرأة عموماً ، ولباس المرأة المسلمة قبل مائة عام ، ثم بين بالشواهد والأدله (سيناريو) إفساد المرأة المسلمة الذي خط اليهود حروفه ، وقام بتنفيذه العلمانيون بحماسه فاقت حماسة اليهود. استنتج المؤلف من ذلك (السيناريو) الذي امتد مائة عام ، ملامح بارزة ظاهرة للعيان لخطة العلمانيين في افساد المرأة قبل مائة عام ؛ التي يراها المؤلف تتكرر بالملامح نفسها إلى درجة التطابق التام في هذا العصر الحديث ؛ حيث يعيد التاريخ نفسه ، كما عرض المؤلف جملة من القضايا الساخنة في موضوع المرأة ، وعرض دعاوى العلمانيين فيها ، وأسقط مبرراتهم ، ودحض حججهم. ختم المؤلف الكتاب بكلام من خاتم النبيين والمرسلين -محمد عليه الصلاة والسلام- في خطبة الوداع ؛ حيث وجد المؤلف أن قضايا العلمانيين التي يلوكونها ، وقضية المرأة بالذات هي من القضايا الأساسية التي عرض لها نبينا محمد – عليه الصلاة والسلام – في خطبة الوداع.