حجوا قبل أن تمنعوا - YouTube
- الدرر السنية
- من القائل حجوا قبل ان تمنعوا - سؤال وجواب
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٧ - الصفحة ١٢٢
الدرر السنية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا
إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة،
وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إلى ذلك سبيلاً»[متفق
عليه]. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما
بعد:
فاحمد الله عزّ وجلّ- أخي المسلم- أن
مدّ في عمرك لترى تتابع الأيام والشهور، فأماك الآن موسم الحج الذي قد
أشرق، وهاهم وفود الحجيج بدأوا يملأون الفضاء ملبين مكبرين أتوا من
أقصى الأرض شرقاً وغرباً وبعضهم له سنوات وهو يجمع درهماً على درهم
يقتطعها من قوته حتى جمع ما يعينه على أداء هذه الفريضة العظيمة. وأنت هنا - أخي الحبيب - قد تيسرت لك
الأسباب وتهيأت لك السبل فلماذا تؤخر وإلى متى تؤجل؟! أما سمعت قول
الله عزّ وجلّ: {وَلِلّهِ عَلَى
النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن
كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [آل
عمران:97]. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٧ - الصفحة ١٢٢. وقوله تعالى: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ
لِلّهِ} [البقرة:196]. وقوله جلّ وعلا: {وَأَذِّن فِي النَّاسِ
بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن
كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} [الحج:27].
من القائل حجوا قبل ان تمنعوا - سؤال وجواب
[اليقين باختصاص مولانا علي عليه السلام بإمرة المؤمنين: 422ــ423 ب157] والرواية من حيث المبدأ لا تختلف عن سابقاتها من حيث الدلالة، ولكن وقع في كل الرواية اضطراب كبير، ودمجت بأخبار عن السفياني على طريقة التهويل العامية التي يخلو منها حديث اهل البيت عليهم السلام، مما يوحي للبعض بأن المنع من الحج يكون قريباً من عهد السفياني، والحال أن نسخة الرواية التي عبر عنها العلامة المجلسي بأنها نسخة سقيمة فقال: اعلم أن النسخة كانت سقيمة فأوردت الخبر كما وجدته. [بحار الأنوار 52: 219] فيها تداخل كبير واضطراب كما نوهت من قبل، وهي من روايات العامة، وقد تفرّد بها السيد الجليل مع ما نسب إلى أن المحدّث المشهدي صاحب المزار قد رواها (ولم أتبينه)، وفي سندها كلام لا يقل عن متنها. وخلاصة الكلام أن الحديث عن منع الحج الوارد في الروايات لا علاقة له بعلامات الظهور، وإنما هو شأن حصل على أيام القرامطة، واستمر لثلاثة سنين فحسب على ما أشرنا، وقد سبق لهؤلاء أن سرقوا الحجر الأسود من مكة ونقلوه إلى هجر (البحرين) عام 317 بأمر من أبي طاهر الحسن بن سليمان الجنابي وغيّبوه هناك ولم يعيدوه إلّا في عام 339، ولا يوجد في كتبنا الروائية أي حديث آخر عن منع الحج.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٧ - الصفحة ١٢٢
هذا الذي يتقرب إلى الله بإمامته (1).
وفيما يتعلق بحركة نقل الحجاج براً من البحرين إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، فأكدت على أن «آخر موعد لسفر الحجاج براً إلى مكة المكرمة أو جدة أو المدينة المنورة هو نهاية يوم 25 ذي القعدة، ويكون آخر موعد للعودة من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة، هو 5 ذي الحجة وبما يوافق ذلك بالتاريخ الميلادي». هذا، واستمرت عدد من حملات الحج بإرسال رسائل تدعو فيها إلى التسجيل لموسم الحج المقبل، واستحدثت حملات ما وصفته «الحج الميسر» و «الحج بالتقسيط»، و «الحج الاقتصادي»، وهي خطوات اتخذتها حملات لتحفيز الراغبين في أداء مناسك الحج للتسجيل لهذا العام. ومن المتوقع أن تبدأ الحملات خلال الأيام المقبلة بتهيئة حجاجها فقهياً من خلال إقامة دورات ومحاضرات مكثفة للتعريف بمناسك الحج والمسائل الدينية المختلفة، على أن تبدأ أولى قوافل الحجاج بالتوجه إلى المدينة المنورة اعتباراً من (30 أغسطس/ آب الجاري)، وتعود منتصف شهر سبتمبر/ أيلول. الدرر السنية. وتعمد الكثير من الحملات لجعل المدينة المنورة الوجهة الأولى لسفر الحجاج، قبل التوجه إلى مكة المكرمة، إذ يبيت عدد من الحجاج ليلتين في المدينة المنورة، وعدد آخر ليلة واحدة، قبل التوجه إلى مكة، ومن ثم المشاعر المقدسة في عرفات ومزدلفة ومنى.
ورغم اختلاف المصرفيين حول الحيثيات والتوقعات لنجاح التجربة ونتائجها مستقبلًا، إلا أنّهم أجمعوا على صحة المبادرة والصدى الإيجابى لها على كلا الطرفين، فضلًا عن الإشادة بجهود المركزى فى تذليل العقبات أمام البنوك العاملة فى القطاع المصرفى المصرى وإتاحة الفرصة نحو التحول الرقمى والشمول المالى فى أسرع وقت.
AUD 1905. 3, 1924. 35
SAR 669. 83, 669. 83
JOD 3543. 02, 3543. 02
IQD 1. 7147, 1. 7318
AED 683. 88, 683. 88
CHF 2765. 91, 2765. 91
KWD 8341. 36, 8341. 36
GBP 3517. 8, 3517. 8
EGP 160. 26, 161. 86
BHD 6633. 06, 6699. 39
OMR 6495. 19, 6560. 15
QAR 689. 92, 689. 92
DKK 403, 407. تعديل انشطة السجل التجاري. 03
NOK 295. 17, 298. 13
JPY 22. 7022, 22. 7022
CAD 2036. 06, 2056. 42
EUR 3015. 28, 3015. 28
USD 2512, 2512
خدمات الأفراد
خدمات الشركات
الخدمات الالكترونية
دولي أون لاين
البيانات المالية
عن الشركة
تم تأسيس المصرف الدولي للتجارة والتمويل كشركة مساهمة مغفلة في 14 كانون الأول 2003 وتحت السجل التجاري رقم (13885) حيث سُجل المصرف في سجل المصارف لدى مفوضية الحكومة تحت رقم 10 بوصفه مصرفاً خاصاً بموجب القرار رقم 231/ح بتاريخ 23 أيار 2004 وذلك بموجب قانون المصارف رقم 28 لعام 2001. كما اتخذ المصرف مركزاً رئيسياً له في سورية- دمشق. يبلغ رأس مال المصرف 8, 400, 000, 000 ليرة سورية مقسم إلى 8, 400, 000, 000 سهم بقيمة اسمية وقدرها 100 ل. س للسهم الواحد. هذا ويقوم المصرف بتقديم عدة أنشطة وخدمات مصرفية متنوعة، وله شبكة فروع منتشرة في كافة المحافظات السورية.
توقع الوكيل المساعد للسجل التجاري والشركات في وزارة الصناعة والتجارة والسياحة علي مكي أن تشهد السجلات الافتراضية «سجلي» زيادة في عددها لسهولة التسجيل فيها، كاشفا أن عدد السجلات الافتراضية تجاوز ألف سجل. وقال مكي في حديث لـ«الأيام»: «إن قاعدة بيانات إدارة التسجيل بقطاع السجل التجاري والشركات تشير إلى أن عدد السجلات الافتراضية الصادرة من ديسمبر 2016 إلى نهاية شهر أكتوبر من العام الحالي بلغت 1, 036 سجلا تجاريا». وكانت الوزارة أصدرت قرارا بالسماح بمزاولة بعض الأنشطة التجارية - عددها 39 نشاطًا- من دون الحاجة لتسجيل المنشأة على عنوان مكتب أو مقر في خطوة تهدف إلى تشجيع إطلاق المشروعات الصغيرة للأفراد وإعطائها الصفة القانونية. وأكد الوكيل المساعد للسجل التجاري أن تجربة إطلاق هذا النوع من السجلات التي تهدف إلى تنمية الاقتصاد المعرفي، وتشجيع رواد الأعمال للانخراط في العمل التجاري بأقل التكاليف تعد تجربة ناجحة وفريدة من نوعها، حيث تمس شريحة كبيرة من المواطنين من رواد الاعمال المحتملين الذين لديهم الرغبة في الانخراط في العمل التجاري بأقل التكاليف ودون الحاجة الى مقر فعلي، وعنوان تجاري، منوهًا بالأهمية التي تمثلها للاقتصاد.