وان شاء الله عام 3000م ، أو قبلها بس بعد اعادة الهيكلة او عمل انتخابات لرئاسة الطيران. والله أعلم.........
ammar متى تفتح الصالة الرابعة بمطار الملك خالد الدولي
المشكلة مهيب في المطار
المشكلة في الناس يشرفون على المطار وكذلك هيئة الطيران المدني
deerpy متى تفتح الصالة الرابعة بمطار الملك خالد الدولي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن القويعية
هلا وغلا بابن القوبعبة
سمعت انهم بقسمونها اراضي ويبعونها على المسافرين بالمتر:113::112::110::109::106:
تحياتي
Mosaico_F متى تفتح الصالة الرابعة بمطار الملك خالد الدولي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deerpy
هههههههههههههه من جد جلوة.
مطار الملك خالد الصالة الدولية للتدريب
ولفت إلى أنه حالياً في ظل برنامج التطوير الجديد لمطار الملك خالد الدولي سيتم تجهيزها من خلال توسعتها عبر مرافئ في اتجاهي الشرق والجنوب وربطها بالصالة رقم "3" من جهة ساحة الطيران ، لأن افتتاحها كما هي دون توسعة سيرفع طاقة المطار إلى "18" مليون مسافر سنويا فقط على فرضية استخدامها للطيران الداخلي أو "15" مليون مسافر على فرضية استخدامها للطيران الدولي بينما استخدم مطار الملك خالد الدولي في عام 2012م 17, 7 مليون مسافر ما يعني ضرورة توسعة الصالة قبل افتتاحها حتى يكون العمل متناسباً ومواكبا للنمو الحاصل والمتوقع في عدد المسافرين من وإلى مطار الملك خالد الدولي. وكشف أن الهيئة العامة للطيران المدني ستنشر على موقعها الإلكتروني تفصيلاً كاملاً لمشروع تطوير مطار الملك خالد الدولي بالرياض وذلك بعد الانتهاء من التصميم المرجعي لمشروع التوسعة المتوقع بعد شهر رمضان إن شاء الله ليطلع المهتمون على تفاصيل المشاريع وما تنوي الهيئة عمله في مرفق المطار. وقال: تسعى الهيئة العامة للطيران المدني بشكل دؤوب لتخصيص مطار الملك خالد الدولي بأسرع وقت ليعمل باستقلالية عن الهيئة ووفق معايير تنافسيه هدفها خدمة العملاء من المسافرين وشركات الطيران وكافة مستخدمي مرافق المطار مما يسهم في تشغيل المطار بأساليب تنافسية رفيعة وحضارية لجعل صالات الاستقبال والسفر منصات حضارية وعصرية متقدمة في خدمات السفر المريح وعلى مستوى عال من الجودة المعيارية الشاملة.
الصالة الأولى [ عدل]
(TR-1) تخدم شركات الطيران العالمية (غير السعودية)
الصالة الثانية [ عدل]
(TR-2) تخدم المسافرين على الرحلات الدولية على الناقل الوطني الخطوط الجوية العربية السعودية و طيران ناس ،
الصالة الثالثة [ عدل]
(TR-3) تخدم المسافرين على الرحلات الداخلية على الخطوط الجوية العربية السعودية و طيران ناس ،
الصالة الرابعة [ عدل]
المغلقة منذ افتتاح المطار (TR-4) والتي سوف يتم تأهيلها للعمل في خطة التوسعه القادمة. الصالة الخامسة [ عدل]
الصالة الخامسة (TR-5) هو مبنى على مساحة إجمالية تقارب 100 متر مربع ، لتستوعب 12 مليون مسافر سنوياً للرحلات الداخلية ويتضمن العقد انشاء ثمان بوابات مزدوجة تربط الصالة بالطائرات مباشرة ، بالإضافة إلى مرافق لوجستية تشتمل إنشاء شبكة طرق تربط المناطق المطورة بالطريق الرئيسي من وإلى مدينة الرياض وبالصالات الحالية ، ومواقف متعددة الأدوار تتسع ل 3000 سيارةوبمجرد نقلِ حركة الركاب من الصالة الثالثة إلى الخامسة، سيبدأ تطوير الصالتين الثالثة والرابعة بعد التوقيع مع تحالف تقودُه شركةٌ ألمانية بقيمة 5. 4 مليار ريال، ليكون المطارُ قادرا على استيعاب 24 مليون مسافر سنويا.
ابو مالك الاشعرى: سمه وكنيته: هو كعب بن عاصم أبو مالك الأشعري قدم في السفينة مع الأشعريين على النبي صلى الله عليه وسلم.... وأسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه وروى عنه ويقول أبو موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد لأبي مالك الأشعري على خيل الطلب وأمره أن يطلب هوازن حين انهزمت. أثر الرسول صلى الله عليه وسلم في تربيته: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه وكان صلى الله عليه وسلم يجيب على كل سؤال بما يناسب صاحبه وسأل أبو مالك الأشعري رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: ما تمام البر؟ قال: أن تعمل في السر عمل العلانية.
اذكر فضيلة من فضائل ابي مالك الاشعري – المحيط التعليمي
هو كعب بن عاصم أبو مالك الأشعري قدم في السفينة مع الأشعريين على النبي صلى الله عليه وسلم. وأسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه وروى عنه
ويقول أبو موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد لأبي مالك الأشعري على خيل الطلب وأمره أن يطلب هوازن حين انهزمت. أثر الرسول صلى الله عليه وسلم في تربيته:
كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه وكان صلى الله عليه وسلم يجيب على كل سؤال بما يناسب صاحبه وسأل أبو مالك الأشعري رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: ما تمام البر؟ قال: أن تعمل في السر عمل العلانية.
ص81 - كتاب الطبقات الكبرى ط العلمية - أبو موسى الأشعري - المكتبة الشاملة
[٥]
مكانة أبي موسى العلمية
كان لأبي موسى الأشعري رضي الله عنه مكانة كبيرة في العلم، فهو الفقيه القارئ والمعلم، ويتضح هذا من خلال ما يأتي: [٦]
مكانة أبو موسى العلمية في البصرة استمرت خلافة أبو موسى الأشعري رضي الله عنه في البصرة مدة اثنتي عشر عامًا، وخلال هذه المدة اهتمّ بإقراء أهل البصرة وتعليمهم الفقه، والقضاء بينهم بعلمه وعدله، كما أنه ساعد في تعليم أهل البصرة بأفعاله وأقواله آداب الإسلام كافة، كما ظهر له تلاميذ كثر في البصرة ممن تعلموا على يده. مكانة أبي موسى الأشعري العلمية في الكوفة بعدما رحل أبو موسى الأشعري إلى الكوفة وبقي فيها عدة سنوات تفرّغ في تعليم طلاب العلم وتدريسهم الفقه والحديث وقراءة القرآن، وأولى اهتماما كبيرًا في تنشئة الجيل الذي كان يُعلمه، ولاجتهاده نشأ جيل من التابعين في مدينة الكوفة متعلمين لسنن وهدي الرسول صلى الله عليه وسلم، وكما كان لأبي موسى الأشعري تلاميذ في البصرة كان له كذلك تلاميذ كُثُر في الكوفة. وفاة أبي موسى الأشعري
تعدّدت الآراء في مكان وتاريخ وفاة أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، فقيل: توفي بمكة، وقيل إنه توفي بالكوفة، وكذا بالنسبة لتاريخ وفاته، وفيما يأتي ذكرٌ لهذه الأقوال: [٧]
القول الأول قيل إنه توفي بالكوفة، ودفن بالثوية سنة 44 هـ على بعد ميلين من الكوفة.
نبذة عن الصحابي أبي مالك الأشعري - إسلام ويب - مركز الفتوى
وتوفي أبو مالك الأشعري في خلافة عمر بن الخطاب. وقال شهر بن حوشب عن ابن غنم: طعن معاذ وأبو عبيدة وأبو مالك في يوم واحد. وكانت وفاته سنة ثمان عشرة للهجرة. المراجع: - أسد الغابة - الوافي في الوفيات. - الطبقات الكبرى - سنن أبي داود. - المستدرك - المعجم الكبير. - سنن النسائي - سنن الترمذي. [size=16]- طبقات ابن خياط - تاريخ الإسلام
أبو مالك الأشعري | موقع نصرة محمد رسول الله
هكذا ذكره البخاريّ بهذا الإسناد، قال فيه أبو مالك الأشجعيّ، وزهير كثير [[الخطأ]]. والله أعلم. وأما أبو مالك الأشجعيّ سعد بن طارق بن أشيم الكوفي فليس لهذا ذِكْرٌ في الصّحابة، وإنما هو تابعيّ يروي عن أنس وابن أبي أوفى، ونُبيط بن شريط الأشجعيّ، ويروي عن أبيه أيضًا، روى له مسلم، مشهور في علماء التّابعين بتفسير القرآن والرّواية. روى عنه أبو حُصين عثمان بن عاصم الأسديّ وأبو سعد البقال، وروى عنه الثوري وطبقته. )) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((كعب بن مالك الأشعري: أبو مالك. وقع ذكره في الكُنى لمسلم فيما نقله ابنُ عساكر في ترجمة أبي مالك في الكنى في تاريخه؛ والمعروف كعب بن عاصم كما مضى في ترجمته؛ وأسند من طريق حَرِير بن عثمان، عن حبيب بن عبيد ـــ أنَّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عُبَيْدٍ أبِي مَالِكٍ الأشْعَرِيِّ، واجْعَلْهُ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ". (*) قال ابْنُ عَسَاكِرَ: هذا وَهْم، والمحفوظ أنَّ هذا الدعاء لعبيد أبي عامر الأشعري. قلت: وهو عَمّ أبي موسى. ((يقال: هو أبو مالك الأشعريّ الذي روى عنه عبد الرّحمن بن غنم والشّاميون. وقيل: إنهما اثنان. ولا يختلفون أن اسم أبي مالك الأشعريّ كعب بن عاصم إِلا مَن شذّ فقال فيه: عمرو بن عاصم، وليس بشيء.
من فضائل ابي مالك الاشعري رضي الله عنه - موقع اسئلة وحلول
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٢٧) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «أحمد» ٥/ ٣٤٢ (٢٣٢٨٨) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «ابن ماجة» (٤٠٢٠) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا مَعن بن عيسى. و «أَبو داود» (٣٦٨٨) قال: حدثنا أحمد بن ⦗٣٠٩⦘ حنبل، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «ابن حِبَّان» (٦٧٥٨) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. كلاهما (زيد بن الحُبَاب، ومَعن بن عيسى) عن معاوية بن صالح، عن حاتم بن حريث، عن مالك بن أبي مريم، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم الأشعري، فذكره (١). - قال أَبو حاتم بن حبان: اسم أبي مالك الأشعري الحارث بن مالك، وقد قيل: إن أبا مالك الأشعري اسمه كعب بن عاصم. (١) المسند الجامع (١٢٦٠٣)، وتحفة الأشراف (١٢١٦٢)، وأطراف المسند (٨٨١٢). والحديث؛ أخرجه الطبراني (٣٤١٩)، والبيهقي ٨/ ٢٩٥ و ١٠/ ٢٢١.
قَالَ وَهْبٌ فِي حَدِيثِهِ: في سبيل الله. قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا رَأَى أَبَا مُوسَى قَالَ: ذَكِّرْنَا يا أبا موسى. فيقرأ عِنْدِهِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: بِالشَّامِ أَرْبَعُونَ رَجُلا مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ كَانَ يَلِي أَمْرَ الأُمَّةِ إِلا أَجْزَاهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَجَاءَ رَهْطٌ مِنْهُمْ فِيهِمْ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ فَقَالَ: إِنِّي أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمْ لأُرْسِلَكَ إِلَى قَوْمٍ عَسْكَرَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ. قَالَ: فَلا تُرْسِلْنِي. فَقَالَ: إِنَّ بِهَا جِهَادًا أَوْ إِنَّ بِهَا رِبَاطًا. قَالَ فأرسله إلى البصرة.