المشاركات: 198
المواضيع 17:: 25
الإنتساب: Nov 2009
28-03-2011, 05:11 PM
(آخر تعديل لهذه المشاركة: 28-03-2011, 05:13 PM بواسطة. ) السلام عليكم
أهْلاً وسَهْلاً بِكُم إخْوانِي روّاد مُنتَدانَا الحَبِيبِ
درس فلاشي - مكونات Ribon في الدلفي (Delphi XE - 2010 - 2009)
مكونات Ribon هي مكونات أضيفت حديثا للدلفي (2009 فما بعد) ووضيفتها هي وضيفة جمالية وعملية حيث تستبدل القوائم العادية بقوائم سهلة العمل واضحة وذات أزرار وألوان وأدوات تخاطب ووو..
رأيتها أول مرة في Office 2007 و هذه صورة لبرنامج محرر نصوص استخدمت فيه المكونات
الدرس عبارة عن مثال عملي لبرنامج محرر نصوص بسيط بالتوضيح خطوة خطوة لطريقة التعامل مع هاته المكونات
الفيديو ليس بالجودة العالية لكنه طويل نسبيا وواضح
التحميل 5. 46MB: كود:
تحيات أخوكم خيرالدين
ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين التلال و الحفر
المشاركات: 79
المواضيع 16:: 0
الإنتساب: Sep 2010
اشكرك على هذا الفلاش المتميز جدا
بصراحة ذهلت جدا بقوة الدلفي
لكن يا ترى هل بالامكان تثبيتها على محرر الlazarus لكي تعمل هذه المكونات على اللينكس والماك! عيون العرب - ملتقى العالم العربي - عرض مشاركة واحدة - فك الحروف واستخرج بيت الشعر. ؟
المشاركات: 125
المواضيع 31:: 0
الإنتساب: May 2008
مشكلته انه لا يدعم اللغه العربيه او الاتجاه في اللغه العربيه
إقتباس: هل بالامكان تثبيتها على محرر الlazarus
الله أعلم لا ، فالمكونات تأتي مثبتة مع الدلفي ، أنضر هنا كود: إقتباس: لا يدعم اللغه العربيه او الاتجاه في اللغه العربيه
العربية يدعمها ، الإتجاه بشكل جزئي حوالي (30/100)
اخي كيف ذلك الاتجاه بشكل جزئي هل يمكن ان تضع مثال بذلك فلاشي...
أنضر للصورة التي وضعتها فوق تجد الإتجاه من اليمين لليسار
رايت الصورة لكن كيف كيف يتم ذلك ؟؟؟
29-03-2011, 03:05 PM
(آخر تعديل لهذه المشاركة: 29-03-2011, 04:08 PM بواسطة kachwahed. )
- قال أبو القاسم الشابي : ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر - خدمات للحلول
- عيون العرب - ملتقى العالم العربي - عرض مشاركة واحدة - فك الحروف واستخرج بيت الشعر
- بحث عن حق الجار
- بحث عن الجري السريع
- بحث عن الجار وحقوقه
- بحث عن التجارة الالكترونية
قال أبو القاسم الشابي : ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر - خدمات للحلول
# 275
09-02-2015, 09:56 PM
_Candy_
ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر
عيون العرب - ملتقى العالم العربي - عرض مشاركة واحدة - فك الحروف واستخرج بيت الشعر
وفاء شجرة شارفت الشمس على المغيب, وقع أقدام خفيفة على الدرج, إنها أمل ذات العشرة أعوام, تحمل كتابها وتتجه مسرعةً للباحة الخلفية لمنزلها, حيث تنتظرها شجرة المانجو العملاقة لتجلس قربها, وقبل أن تبدأ في القراءة ترفع رأسها تتأمل أشعة الشمس البرتقالية تتخلل بين الأغصان, تأخذ نفسًا عميقًا لتملأ رئتيها بهواء ٍ عذب لطيف ثم تفتح قصتها فتأخذها وتسافر في عالم الأحلام. قال أبو القاسم الشابي : ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر - خدمات للحلول. لم تعتبر أمل تلك الشجرة مكان للقراءة فقط بل صديقة وفية تبث لها أحلامها وأمانيها, وأم حنون تحتضنها لتحيطها بالدفء والحب. استيقظت أمل صباح أحد الأيام على صراخ أخيها, فتحت النافذة وإذا به على سقف العليّة وأفراد عائلتها في الأسفل ينظرون إليه وهم في حيرة ٍ ما عساهم يفعلون لإنزاله من الأعلى, وإذا بنسمات تحرك أغصان الشجرة فتمتد لتصل إلى سقف العليّة فيتعلق بها الصبي ويظل متشبـَّثـًا بها إلى أن وصلت فرقة الإنقاذ. أخذت أمل تحدث نفسها: لم يكن عبثًا ما رأيته فالشجرة أنقذت حياة أخي! مرت الأيام ولازالت الحادثة عالقة في ذهن أمل, وكلما روت الحدث لأحدٍ من أسرتها قُوبلت بالاستهزاء والسخرية, ولكنها على يقين تام بأن الشجرة تحركت لإنقاذ أخيها, فكلما جلست قربها وقت القراءة شكرتها وأثنت عليها.
وفي يوم حدث ما لم يكن في الحسبان!! مشروع توسعة في المنزل وهذا يقتضي بإزالة الشجرة لأنها تقف عائقًا دون إتمامه. نزل الخبر على أمل كالصاعقة, أصابتها حالة من الهيجان وأخذت تردد: لا لا لن تقطعوها... اتجهت للشجرة بأقصى سرعة واحتضنت جذعها العريض وهي غارقة في دموعها.. جلست منهارة على الأرض فأنزلت الشجرة أغصانها وكأنها تحتضنها وتهدئ من روعها ولكن دون جدوى فلا يوجد على لسانها إلاّ سيقطعونك يا عزيزتي.. سيقطعونك يا حبيبتي... تحركت أغصان الشجرة وتساقطت أوراقها على الأرض وكأنها تبكي لبكاء أمل. غفت عيناها من شدة التعب وكثرة البكاء فرأت نفسها في صحراء قاحلة لا زرعٌ ولا ماء, جالت بنظرها تبحث عن ملجأ لها فتراءت لها من بعيد شجرة عظيمة قد امتدت فروعها حتى السماء وجذورها ظاهرة على سطح الأرض وضاربة لمسافات بعيدة, اقتربت منها فإذا بها شجرتها, احتضنتها وقالت: شجرتي الغالية ردت عليها: لاتخافي ولا تجزعي لن يستطيعوا أن يقطعوني, فمثلي لا تُقطع يا عزيزتي وهذا وعدٌ مني. قضت ليلتها مشغولة البال تفكر فيما ستؤول إليه الأمور نهار الغد. وفي صباح اليوم التالي حضر عمال البلدية يقدمهم والدها وقد أحضروا معهم جرّافة ورافعة ومنشار كهربائي ضخم, وبمجرد أن سمعت أمل صوت المحركات وجلبة العمال وضعت أصابعها في أذنيها وأغمضت عينيها, واختبأت تحت الطاولة حتى لا تسمع ولا ترى اقتلاع روحها وهي تردد: أنت وعدتني يا غاليتي أن مثلك لا يقطع.
قَالَ: { أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا, وَهُوَ خَلَقَكَ. قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ? قَالَ: ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ? قَالَ: ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ} مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (1918). بحث عن الجار وحقوقه.
فأنزل الله تعالى: ((وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً)). سورة الفرقان الآية [68]. ومن الأحاديث الشريفة الخاصة بحقوق الجيران
وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ». وعن ابي هريرة رضى الله عنه ان ـ رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال:
(من يأخذ مني هذه الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن؟
فقال ابو هريرة قلت: أنا يا رسول الله ،
فأخذ بيدي وعد خمسا..
قال: (اتق المحارم تكن اعبد الناس ، وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس واحسن الى جارك تكن مؤمنا ، واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك ، فان كثرة الضحك تميت القلب).. صحيح سنن الترمذي.
بحث عن حق الجار
نُصرة الجار إن كان ظالمًا أو مظلومًا: من حق الجار على جاره أن ينصره ويمنعه من الظلم، وأن يسعى إلى الإصلاح بين الجيران. إحسان الظن بالجار: أي على الجار دائمًا أن يُحسن ظنه بجاره في أقواله وأفعاله حتى تدوم الحياة بينهم على الأُلفة والمودة و الرحمة ، لأنّ إساءة الظن بالجار يزيد البغضاء بين أفراد المجتمع. عدم إيذاء الجار: حذّر الإسلام كثيرًا من إيذاء الجار والاعتداء عليه، فالنبي صلّى الله عليه وسلّم نفى الإيمان إلا بمحبة الجيران وأكّد على أنّ أذى الجار سبب دخول النار وعدم دخول الجنة. الصبر على أذى الجار: أي على الجار أن يصبر على أذى جاره وألّا يعامله بالمثل، فليس حق الجوار كفّ الأذى فحسب، بل احتمال الأذى وإسداء المعروف. من صور الإحسان إلى الجار
للإحسان إلى الجار صور كثيرة يجب على كل مُسلم معرفتها، ومنها ما يلي [٢]:
تقديم الهدية إلى الجار بين الحين والآخر ولو كانت شيئًا يسيرًا وذلك لدوام المحبة والألفة بين الناس. المحافظة على عرض وشرف الجار، والحرص على ستر عوراته و غض البصر عن محارمه. المحافظة على سر الجار وعدم إفشائه. بحث عن حق الجار. أمر الجار بالمعروف ونهيه عن المنكر. مواساة الجار في مصائبه وتهنئته في فرحه.
بحث عن الجري السريع
3- إذا مرض عدته
عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ, وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إلا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ) صححه الألباني في صحيح الترمذي. 4- إذا أصابه خير هنأه وتعزيته في مصيبته
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عمر قميصًا أبيضًا فقال: (ثَوْبُكَ هَذَا غَسِيلٌ أَمْ جَدِيدٌ قَالَ لَا بَلْ غَسِيلٌ قَالَ الْبَسْ جَدِيدًا وَعِشْ حَمِيدًا وَمُتْ شَهِيدًا ، وَيَرْزُقُكُ اللَّهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, قَالَ: وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ) رواه ابن ماجة. بحث عن حقوق الجار , ملف كامل يوضح حقوق الجار في الإسلام - أبحاث نت. وإذا رزق بمولود فقل له: ( بارك الله لك بالموهوب وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره). وإذا أراد الزواج فقل له بعد عقد النكاح قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير) رواه الترمذي. 5- إذا افتقر عدت إليه
قال الله تعالى: ((فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَه وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَه)) سورة الزلزلة الآيتان 8 & 7.
بحث عن الجار وحقوقه
لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم يتتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله)، [١٤] والنهي هنا عن تتبع العورات في حق المسلمين عامّة، فكيف في الجار الذي أوصى الله ورسوله به خيراً! فلا بدّ أن تتبّع عوراته أعظم، والنهي في حقه أوجب. وبما أن الجار أقرب الناس إلى جاره، فإنّ من أشدّ ما يؤذيه نشر أخباره بين الناس، وإشاعة أسراره بينهم، بل والفرح بما يصبه من المصائب والابتلاءات، وتتبع عواراته وأخطائه، كأنّ من يفعل ذلك لم يسمع قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: (المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلماً، ستره الله يوم القيامة). بحث عن الجري السريع. [١٥]
تحمل الجار وأذاه
يستطيع كثيرٌ من الناس أن كفّ الأذى عن الآخرين، لكن احتمال أذى الآخرين والصبر عليهم هي من صفات الكرام والمحسنين، فقد قال الله -تعالى-: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور)، [١٦] فبعض الناس ينتظر زلَّة من جاره ليردَّ له الصاع صاعين. ولو أنه علَّم نفسه كيف يصبر على الأذى، ويغض الطرفَ عن الزلّات؛ لكان باستطاعته أن يلتمس لجاره عذراً، ويرد له الإساءة بالإحسان، فقد قال الله -تعالى-: (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)، [٥] فمن كان له جارٌ يؤذيه ويعصِ الله فيه، فليصبر على أذاه، وليواصل نصيحته ويطع الله فيه.
بحث عن التجارة الالكترونية
((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ))[ متفق عليه]
من حقوق الجار
1- إذا استعانك أعنته:
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ " رواه مسلم. تعرض منشأة لحرس الحدود الروسى للقصف من أراضى أوكرانية. 2- إذا استقرضك أقرضته:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ " ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْتُ لِجِبْرِيلَ: " مَا بَالُ الْقَرْضِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ ؟ قَالَ: إِنَّ السَّائِلَ يَسْأَلُ وَعِنْدَهُ ، وَالْمُسْتَقْرِضُ لا يَسْتَقْرِضُ إِلا مِنْ حَاجَةٍ ". رواه ابن ماجة. فمن حقوق الجيران ، إقراضه عند الحاجة ، وهو القرض الذي لا ينتج عنه أي أذى والبعيد عن شبهة كالربا وغيره.
[٣]
الدعاء له، والستر عليه. عدم إلحاق الأذى بالجار بشتمه أو ضربه، أو إلحاق الأذى بأي شي مِن أغراضه التي تخصّه، أو القيام برمي القمامة على باب منزله. بحث عن حق الجار كامل - مقال. رد السلام على الجار، والتكلم معه بأسلوب لطيف ومهذب، وعدم التعامل معه بتكبر أو تعالٍ. عدم إزعاج الجار بالأصوات العالية. [٤]
الصبر على أذاه، ومحاولة كتم الغضب، ثم التحدث معه برفق لحل المشكلة، قال الله -تعالى-: (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). [٥]
وممّا يؤكّد ذلك الحديث النبوي الشريف الذي رُوي عن صحابة كانوا يسألون رسول الله: (يا رسولَ اللهِ، ما حقُّ الجارِ؟ قال: إنِ اسْتقرَضَك أقرضتَّه، وإنِ استعانَك أعنْتَه ، وإنِ احتاجَ أعطيتَه ، وإنْ مرِض عدْتَه ، وإن مات تبعتَ جنازتَه ، وإن أصابَه خيرٌ سرَّك وهنَّيْتَه ، وإن إصابتْه مصيبةٌ ساءَتْك وعزَّيْتَه ، ولا تُؤْذِه بِقُتَارِ قِدْرِكَ إلَّا أنْ تغرفَ له منها ، ولا تسْتَطِلَّ عليه بالبناءِ لِتُشرفَ عليه وتسدَّ عليه الريحَ إلا بإذنِه). [٦]
زيارة الجار وتلبية دعوته
إنّ من حقّ الجار على الجار تعهُّدُه بالزيارة، ومشاركته أفراحه وأتراحه، وتلبية دعوته، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (حَقُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ سِتٌّ قيلَ: ما هُنَّ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: إذا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عليه، وإذا دَعاكَ فأجِبْهُ، وإذا اسْتَنْصَحَكَ فانْصَحْ له، وإذا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ، وإذا مَرِضَ فَعُدْهُ وإذا ماتَ فاتَّبِعْهُ)، [٧] فإذا دعا الجار جاره، يُجِب دعوته؛ لأن ذلك يزيد الألفة ويقوي العلاقة بينهما.
اجابة دعوته اذا دعاك ، و الوقوف معه في مصيبته ، و مواساته عند مصيبة الموت و الابتلاءات. مراتب الاحسان الى الجار: مقدمة عن الجار كف الأذى عنه: فمن باب الاحسان الى الجار تجنب اذيته و ايصال الشر اليه و كف كل أذى عنه. احتمال الاذى منه: و المرتبة الثانية من حقوق الجار هي احتمال ما قد يصدر منه من زلات و هنات و أذى ، وطلب أجر الصبر على أذاه من الله ، و التغافل عما يصدر منه ، فقد قيل أن العقل عشرة أجزاء ، تسعة منها في التغافل عن الناس ، وقيل أيضاً العاقل هو الفطن المتغافل. الاحسان اليه: و المرتبة الثالثة لحق الجار هي الاحسان اليه ، و توصيل الخير و المعروف اليه ، فتعوده اذا مرض ، و تشيعه اذا مات ، و تشمته اذا عطس ، و تعطيه اذا احتاج ، و غيرها الكثير من الحقوق التي تعتبر من باب الاحسان الى الجار.