[٥] [٦]
من هم المصابون بفيروس كورونا المُستجد الذين يحتاجون أجهزة التنفس الصناعي؟
يتم استخدام أجهزة التنفس الصناعي عند المرضى المُصابين بفيروس كورونا المُستجد في الحالات الآتية: [٧]
الأشخاص الذين يُعانون من الأعراض الشديدة. الأشخاص المُصابون بمتلازمة الضائقة التنفسية الحادة. دور أجهزة التنفس الصناعي في علاج كورونا المُستجد (COVID-19) - موضوع. الأشخاص الذي يُعانون من مضاعفات تنفسية أخرى. في حال نقص أجهزة التنفس الصناعي، لمن تُعطي الأولوية؟
تسعى دول العالم لتجنب الوضع الراهن في إيطاليا، حيث وصل الأمر فيها إلى نقص أجهزة التنفس الصناعي واختيار المرضى الذين لهم الأولوية في تلقي الدعم التنفسي من خلال هذه الأجهزة، فبات الأطباء في إيطاليا يُعطون الأولوية للمرضى الأصغر سنًا وذلك لأن فرصة بقائهم على قيد الحياة أعلى، [٨] وقد تبين أن أفضل طريقة لمنع النقص في أجهزة التنفس الصناعي هي منع انتشار المرض وتقليل عدد الأشخاص المعرضين للإصابة به، وذلك عن طريق اتباع الطرق الاحترازية المناسبة لمنع انتشار فيروس كورونا المُستجد. [٩]
مبدأ عمل أجهزة التنفس الصناعي
يُلجأ لاستخدام أجهزة التنفس الصناعي عند مواجهة مشاكل في التنفس، كالشعور بضيق فيهِ أو عدم الارتياح، أو حتى عدم القدرة على التنفس تمامًا، إذ يهدف استخدام هذه الأجهزة لمساعدة المُصاب على التنفس؛ حيث يقوم مبدأ عملها على إدخال الهواء المُحمل بالأكسحين إلى الرئتين عبر الشعب الهوائية، ثم التخلص من غاز ثاني أكسيد الكربون من الرئتين إلى خارج الجسم، وبهذا تتم عملية التنفس وكأنّها طبيعية.
- دور أجهزة التنفس الصناعي في علاج كورونا المُستجد (COVID-19) - موضوع
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 283
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 283
- ترجمة: وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم - انجليزي English
دور أجهزة التنفس الصناعي في علاج كورونا المُستجد (Covid-19) - موضوع
تحاول شركات التصنيع في أنحاء العالم جاهدة إنتاج كميات كبيرة من أجهزة التنفس الاصطناعية بسبب الطلب الهائل عليها، لمواجهة فيروس كورونا المستجد. إلى جانب النقص في الأقنعة والقفازات، كشف انتشار «كوفيد - 19» في كل زاوية من زوايا العالم تقريبا، الحاجة الماسة إلى أجهزة متخصصة تساعد المصابين الذين يعانون من الفشل الرئوي على التنفس. وقال كيران ميرفي، رئيس «جنرال إلكتريك هيلث كير» إنه «مع تفشي الوباء في العالم، ثمة طلب غير مسبوق على المعدات الطبية، بما في ذلك أجهزة التنفس الاصطناعية». وقد وظفت المجموعة المزيد من العمال، وهي تعمل الآن على مدار الساعة، وفق تقرير لوكالة الصحافة الفرنسية. كذلك، تعمل مجموعة «غيتنغه» السويدية على زيادة الإنتاج لتلبية النمو الهائل في الطلب على هذه المعدات في أنحاء العالم. وقالت المجموعة في بيان إن كل المعدات التي تستخدم عادة للتدريب أو في المعارض، ستوفر للزبائن بشكل فوري. من جهتها، تُخطّط الشركة الفرنسية «إير ليكيد» أن تزيد إنتاج أجهزة التنفس الاصطناعي من 500 وحدة في الشهر إلى 1100 في أبريل (نيسان). فيما أعلنت شركة «دريغر»، عملاق التكنولوجيا الطبية الألماني أنها ضاعفت عدد أجهزة التنفس الصناعي المنتجة لديها، في حين حصلت «لوفنشتاين» على طلبية حكومية تشمل 6500 وحدة خلال الأشهر الثلاثة المقبلة.
وتعمل الحكومة البريطانية على تعزيز قدرات النظام الصحي من خلال اتفاقات أبرمت مع القطاع الخاص وموردين في الخارج، بالإضافة إلى الإنتاج المحلي. وقد تكون الابتكارات مثل الطباعة الثلاثية الأبعاد مفيدة أيضا، إذ وضعت شركة «أولتيمايكر» الهولندية مراكز الطباعة والخبراء والمصممين تحت تصرف المستشفيات. وفي شرق فرنسا المتضرر بشدة جراء فيروس كورونا، يعمل مشغل في جامعة «بلفور مونبليار» على أساس التعاون المفتوح، على نموذج أولي لجهاز تنفس اصطناعي. وقال المهندس أوليفييه لاموت مدير «معمل الأزمة»: «في حال الأزمات، أي شيء يمكن أن يساعد». وأضاف «خلال الأيام القليلة الماضية، قال المتخصصون في أنحاء العالم إننا في حاجة إلى طباعة أجزاء لأجهزة التنفس الاصطناعي والأقنعة الواقية». وتابع «دورنا هو اختبارها والتأكد من أنها تعمل».
* * * وقرأه آخرون: ( فَرُهْنٌ) مخففة الهاء على معنى جماع " رَهْن " ، كما تجمع " السَّقْف سُقْفًا ". قالوا: ولا نعلم اسمًا على " فَعْل " يجمع على " فُعُل وفُعْل " إلا " الرُّهُنُ والرُّهْن ". و " السُّقُف والسُّقْف ". قال أبو جعفر: والذي هو أولى بالصواب في ذلك قراءة من قرأه: " فرهان مقبوضة ". لأن ذلك الجمعُ المعروفُ لما كان من اسم على " فَعْل " ، كما يقال: " حَبْلٌ وحبال " و " كَعْب وكعاب " ، ونحو ذلك من الأسماء. فأما جمع " الفَعْل " على " الفُعُل أو الفُعْل " فشاذّ قليل، إنما جاء في أحرف يسيرة وقيل: " سَقْف وسُقُفٌ وسُقْف " " وقلْبٌ وقُلُب وقُلْب " من: " قلب النخل ". (3) " وجَدٌّ وجُدٌّ" ، للجد الذي هو بمعنى الحظّ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 283. (4) وأما ما جاء من جمع " فَعْل " على " فُعْل " ف " ثَطٌّ، وثُطّ" ، و " وَرْدٌ ووُرْد " و " خَوْدٌ وخُود ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 283
[ ص: 51] القول في تأويل قوله تعالى ( وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله)
قال أبو جعفر: يعني بذلك - جل ثناؤه -: وليكتب كتاب الدين إلى أجل مسمى بين الدائن والمدين " كاتب بالعدل " يعني: بالحق والإنصاف في الكتاب الذي يكتبه بينهما ، بما لا يحيف ذا الحق حقه ، ولا يبخسه ، ولا يوجب له حجة على من عليه دينه فيه بباطل ، ولا يلزمه ما ليس عليه ، كما:
6338 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة في قوله: " وليكتب بينكم كاتب بالعدل " قال: اتقى الله كاتب في كتابه ، فلا يدعن منه حقا ، ولا يزيدن فيه باطلا. وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا. وأما قوله: " ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله " فإنه يعني: ولا يأبين كاتب استكتب ذلك ، أن يكتب بينهم كتاب الدين ، كما علمه الله كتابته فخصه بعلم ذلك ، وحرمه كثيرا من خلقه. وقد اختلف أهل العلم في وجوب الكتاب على الكاتب إذا استكتب ذلك ، [ ص: 52] نظير اختلافهم في وجوب الكتاب على الذي له الحق. ذكر من قال ذلك:
6339 - حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله - عز وجل -: " ولا يأب كاتب " قال: واجب على الكاتب أن يكتب. 6340 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: قوله: " ولا يأب كاتب أن يكتب " أواجب أن لا يأبى أن يكتب ؟ قال: نعم قال: ابن جريج ، وقال مجاهد: واجب على الكاتب أن يكتب.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 283
6446 - حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي قوله: " ومن يكتمها فإنه آثم قلبه " ، يقول: فاجر قلبه. 6447 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قال: أكبر الكبائر الإشراك بالله، لأن الله يقول: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ (12) [سورة المائدة: 72] ، وشهادة الزور، وكتمان الشهادة، لأن الله عز وجل يقول: " ومَنْ يكتمها فإنه آثمٌ قلبه ". * * * وقد روي عن ابن عباس أنه كان يقول: " على الشاهد أن يشهد حيثما استُشهد، ويخبر بها حيثُ استُخبر ". القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 283. 6448 - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك، عن محمد بن مسلم قال، أخبرنا عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: إذا كانت عندك شهادة فسألك عنها فأخبره بها، ولا تقل: " أخْبِر بها عند الأمير " ، أخبره بها، لعله يراجع أو يَرْعَوي. * * * وأما قوله: " والله بما تعملون عليمٌ" ، فإنه يعني: " بما تعملون " في شهادتكم من إقامتها والقيام بها، أو كتمانكم إياها عند حاجة من استشهدكم إليها، وبغير ذلك من سرائر أعمالكم وعلانيتها = " عليمٌ" ، يحصيه عليكم، ليجزيكم بذلك كله جزاءكم، إما خيرًا وإما شرًّا على قدر استحقاقكم.
ترجمة: وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم - انجليزي English
تفسير القرآن الكريم
[ ص: 94] القول في تأويل قوله تعالى ( وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة)
قال أبو جعفر: اختلفت القرأة في قراءة ذلك. فقرأته القرأة في الأمصار جميعا ( كاتبا) ، بمعنى: ولم تجدوا من يكتب لكم كتاب الدين الذي تداينتموه إلى أجل مسمى " فرهان مقبوضة ". وقرأ جماعة من المتقدمين: ( ولم تجدوا كاتبا) ، بمعنى: ولم يكن لكم إلى اكتتاب كتاب الدين سبيل ، إما بتعذر الدواة والصحيفة ، وإما بتعذر الكاتب وإن وجدتم الدواة والصحيفة. والقراءة التي لا يجوز غيرها عندنا هي قراءة الأمصار: " ولم تجدوا كاتبا " بمعنى: من يكتب ، لأن ذلك كذلك في مصاحف المسلمين. ترجمة: وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم - انجليزي English. [ قال أبو جعفر: يعني بذلك - جل ثناؤه -]: وإن كنتم ، أيها المتداينون في سفر بحيث لا تجدون كاتبا يكتب لكم ، ولم يكن لكم إلى اكتتاب كتاب الدين الذي تداينتموه إلى أجل مسمى بينكم الذي أمرتكم باكتتابه والإشهاد عليه سبيل ، فارتهنوا بديونكم التي تداينتموها إلى الأجل المسمى رهونا تقبضونها ممن تداينونه كذلك ، ليكون ثقة لكم بأموالكم. ذكر من قال ما قلنا في ذلك:
6435 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا أبو زهير عن جويبر عن الضحاك قوله: " وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة " فمن كان على سفر فبايع بيعا إلى أجل فلم يجد كاتبا ، فرخص له [ ص: 95] في الرهان المقبوضة ، وليس له إن وجد كاتبا أن يرتهن.