وعندما أفرغ من السلام على زوجاته، قالوا يا رسول الله كيف وجدت أهلك؟
مقالات قد تعجبك:
كما يمكنكم التعرف على: ما أكرمهن إلا كريم
سبب نزول فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها
وضح ابن كثير سبب نزول تلك الآية، وأهم التفسير المناسب في تأويلها، ومنها ما يلي:
عندما وافق الرسول الكريم على زواج زيد بن حارثة من زينب بنت جحش وهي ابنة عمته. كذلك عندما خرج الرسول الكريم لكي ينادي على زيد، وجد على المنزل ستر من الشعر. حينها بدأت الريح في رفع الشعر وكشفت ما يوجد وراءه. كذلك في حين فسر ابن كثير قول (زَوَّجْنَاكَهَا): أي أنه تزوج زينب بنت جحش. وعندما أفرغ زيد من طلاقها، نزل قول الله تعالى" لِكَيْ لا يَكونَ عَلَى الْمؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ". معنى الوطر في قوله تعالى: (فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها). أيضا حيث فسر ابن كثير القول بأنه يحق للسيدات النكاح مرة أخرى بعد قضاء العدة. وأيضاً أفرد ابن كثير التفسير البين في قوله تعالى (إِذَا قَضَوْا مِنْهنَّ وَطَرًا). وقصد به أن الرجل دخل بالمرأة وتزوجها كما أمره الله عز وجل. الهدف من فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها
لا شك أنه يوجد هدف من نزل تلك الآية، ويتمثل فيما يلي:
في الآية الكريمة:" فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها ".
الثقافة الإسلامية_1432هـ_4C5: سبب نزول الآية: "فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها...."الآية.
بسم الله الرحمن الرحيم.. الثقافة الإسلامية_1432هـ_4C5: سبب نزول الآية: "فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها...."الآية.. زيد بن حارثة كان من سبي الجاهلية اشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وأعتقه وتبناه.. (أمسك عليك زوجك واتق الله) في أمر طلاقها (وتخفي في نفسك ما الله مبديه) مظهره من محبتها وأن لو فارقها زيد تزوجتها (وتخشى الناس) أن يقولوا تزوج زوجة ابنه (والله أحق أن تخشاه) في كل شيء وتزوجها ولا عليك من قول الناس ثم طلقها زيد وانقضت عدتها قال تعالى (فلما قضى زيد منها وطرا) حاجة (زوجناكها) فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم بغير إذن وأشبع المسلمين خبزا ولحما. إذ تقول -أيها النبي- للذي أنعم الله عليه بالإسلام -وهو زيد بن حارثة الذي أعتقه وتبنَّاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم- وأنعمت عليه بالعتق: أَبْقِ زوجك زينب بنت جحش ولا تطلقها, واتق الله يا زيد, وتخفي -يا محمد- في نفسك ما أوحى الله به إليك من طلاق زيد لزوجه وزواجك منها, والله تعالى مظهر ما أخفيت, وتخاف المنافقين أن يقولوا: تزوج محمد مطلقة متبناه, والله تعالى أحق أن تخافه, فلما قضى زيد منها حاجته, وطلقها, وانقضت عدتها, زوجناكها; لتكون أسوة في إبطال عادة تحريم الزواج بزوجة المتبنى بعد طلاقها, ولا يكون على المؤمنين إثم وذنب في أن يتزوجوا من زوجات من كانوا يتبنَّوْنهم بعد طلاقهن إذا قضوا منهن حاجتهم.
فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا - منتديات ال باسودان
آخر تحديث: سبتمبر 29, 2021
فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها تفسير ابن كثير
فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها تفسير ابن كثير، موقع مقال يقدم لكم هذا الموضوع، حيث أنه من الآيات القرآنية التي فسرها ابن كثير ضمن تفسير العديد من آيات القرآن الكريم، ونعرض في المقال التفسير وسبب نزل تلك الآية. من الآيات الكريمة التي فسرها ابن كثير ضمن تفسير سورة الأحزاب، ويتمثل التفسير فيما يلي:
"وَإِذْ تَقول لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّه مبْدِيهِ". فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا - منتديات ال باسودان. "وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّه أَحَقّ أَن تَخْشَاه ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكونَ عَلَى الْمؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْر اللَّهِ مَفْعولً". تلك الآية من سورة الأحزاب، وهي رقم 37 من آيات تلك السورة. كما تحمل الآية الكثير من المعاني والمعجزات الإلهية في عدة مراحل. اقرأ أيضا: ما هي الآية التي ذكرت فيها أليس الله بكاف عبده ؟
أهم تفسيرات ابن كثير في الآية الكريمة
توجد بعض التفسيرات في شأن الآية القرآنية، ومن تلك التفسيرات لابن كثير ما يلي:
فسر ابن كثير الآية الكريمة بأن المقصود بها أن زيد فرغ من المرأة وانتهى الزواج على خير.
معنى الوطر في قوله تعالى: (فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها)
كانت تلك بصيرة زيد بن حارثة -رضي الله عنه، وكان ذلك حظه الذي شاء له أن ينال شرف الانتساب إلى نبيه، وشرف الوجود في كنفه، وفرح النبي -صلى الله عليه وسلم- فرحاً شديداً، ودمعت عيناه، وأخذ زيداً وخرج إلى حجر الكعبة، حيث قريش مجتمعة، ونادى: يا من حضر، اشهدوا أن زيداً ابني، يرثني وأرثه، فلما رأى أبوه وعمه ذلك طابت نفساهما، ومن يومها صار زيد لا يعرف في مكة كلها إلا بزيد بن محمد.
في رعاية الرسول ولما جاء الإسلام أسلم زيد، وكان ثاني المسلمين، وظل زيد يدعى ب زيد بن محمد حتى نزل القرآن يبطل التبني، بقوله تعالى: «وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ» (الأحزاب:4)، فسمي زيد بن حارثة، قال القرطبي: قال السهيلي: كان يقال له زيد بن محمد فلما نزع عنه هذا الشرف حين نزل: «ادعوهم لآبائهم»، (الأحزاب:5)، وعلم الله وحشته من ذلك شرفه بخصيصة لم يكن يخص بها أحداً من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم، وهي أنه سماه في القرآن، ومن بعد صار يدعى: حب رسول الله.
عدنان عبود
مفاجأة مذهلة
ورغم حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لزيد، إلا أنه ترك له حرية الاختيار، فقال لهما: ادعوا زيداً، خيراه، فإن اختاركما، فهو لكما، بغير فداء، وإن اختارني فوالله ما أنا بالذي أختار على من اختارني فداء، ففرح حارثة أبو زيد، وقال للنبي: لقد أنصفتنا، وزدتنا، وأحسنت إلينا.
الجليلة بنت مرة | البكرية التي سحرت التبع بجمالها واقام كليب اخ الزير سالم حروب لأجلها! - YouTube
5 معلومات تعـرف عليها لأول مرة عن سيدة عمان الأولى زوجة ملك سلطنة عمان هيثم بن طـارق .. شـاهد الصـور ! | إثراء نت
الجليلة بنت مُرَّة بن ذُهْل بن شيبان البكرية (غير معروف - 80 ق. 5 معلومات تعـرف عليها لأول مرة عن سيدة عمان الأولى زوجة ملك سلطنة عمان هيثم بن طـارق .. شـاهد الصـور ! | إثراء نت. هـ / 540 م)؛ شاعرة عربية فصيحة، من ذوات الشأن في الجاهلية ، وهي أخت جساس وزوجة كُليب ، فلما قتل أخوها زوجها، [1] انصرفت إلى منازل قومها، فبلغها أن أختًا لكليب قالت بعد رحيلها: « رَحلة المعتدي وفراق الشامت » ، فقالت: « أسعد الله جدّ أختي أفلا قالت: نضرة الحياء وخوف الاعتداء » ، ثم أنشدت قصيدتها المشهورة التي جاء في مطلعها: [2] بقيت الجليلة في بيت أخيها إلى أن قُتل وتنقلت مع بني شيبان قومها مدة حروبهم إلى أن توفيت نحو 540 م. [3] جائت الجليلة في قصيدة أمل دنقل المشهورة «لا تصالح»: [4] لا تصالح ولو ناشدتك القبيلة باسم حزن الجليلة أن تسوق الدهاءَ وتُبدي لمن قصدوك القبول هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية من عرب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
Wikizero - الجليلة بنت مرة
فضلًا تأكد أن التقييم صحيحٌ قبل أن تزيل وسيط |آلي=. من شعر " جليلة بنت مرة ". مشروع ويكي أعلام / الأدباء والشعراء
بوابة أعلام المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي أعلام ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بمقالات الأعلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. المقالة مدعومةٌ من فريق عمل الأدباء والشعراء. مجلوبة من « قاش:الجليلة_بنت_مرة&oldid=53572982 »
تصنيفات: مقالات المرأة ذات صنف بذرة مقالات المرأة غير معروفة الأهمية مقالات المرأة مقيمة آليا مقالات مشروع ويكي المرأة مقالات أعلام ذات صنف بذرة مقالات أعلام (الأدباء والشعراء) ذات صنف بذرة مقالات أعلام (الأدباء والشعراء) غير معروفة الأهمية مقالات فريق عمل الأدباء والشعراء مقالات مشروع ويكي أعلام تصنيفات مخفية: مقالات المرأة ذات صنف بذرة غير معروفة الأهمية مقالات أعلام مقيمة آليا مقالات أعلام مقالات أعلام إناث صفحات بها مخططات
من شعر &Quot; جليلة بنت مرة &Quot;
أمواج الأندلس أمواج عربية:: شعر عربى ومعلقات كاتب الموضوع رسالة شريف الحكيم عضو فعال عدد المساهمات: 4059 تاريخ التسجيل: 19/12/2009 موضوع: من شعر " جليلة بنت مرة " السبت ديسمبر 11, 2010 7:20 am كانت جليلة بنت مرة أخت جساس زوج كليبٍ لما قتل أخوها جساس زوجها كليباً، وكان نساء الحي لما اجتمعن للمأتم قلن لأخت كليب: رحلي جليلة عنك فإن قيامها فيه شماتةٌ وعارٌ علينا عند العرب، فقالت لها: أخرجي عن مأتمنا، فأنت أخت واترنا وشقيقة قاتلنا، فخرجت وهي تجر أعطافها، فلقيها أبوها مرة فقال لها: ما وراءك يا جليلة؟ فقالت: ثكل العدد، وحزن الأبد، وفقد خليلٍ، وقتل أخٍ عن قليل، وبين ذلك غرس الأحقاد، وتفتت الأكباد. شاعرات الجاهلية.....الجليلة بنت مرة بن ذهل بن شيبان. فقال لها: أو يكف ذلك كرم الصفح وإغلاء الديات؟ فقالت جليلة: أمنية مخدوعٍ ورب الكعبة، أبالبدن تدع لك وائل دم ربها! ولما رحلت جليلة قالت أخت كليب: رحلة المعتدي وفراق الشامت! ويلٌ غداً لآل مرة، من الكرة بعد الكرة! وبلغ قولها جليلة فقالت: وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها!
قصيدة من الجاهلية(جليلة بنت مرة), الصف العاشر, لغة عربية, الفصل الأول - ملفات الكويت التعليمية
كما قلنا معظم شعرها يدور حول واقعة البسوس وحول حادثة مقتل زوجها على يد اخيها جساس، ولها أبيات طريفة قالتها في بيان التبعات الشنيعة التي تبعت قتل جساس وإندلاع حرب البسوس بين أبناء العم. تقول في هذه الأبيات:
تقطعت الأرحام منهم وبدلت
ضغائن حقد بعد ود صدورها
تبدد شمل الحي بعد اجتماعه
وغادرن من بعد هتك ستورها
فهاكم حريق النار تبدي شرارها
فيقدح في كل البلاد سعيرها
الشحمان: لولا ضيق الوقت لأنشدت المزيد من أشعار هذه الشاعرة الكبيرة. المحاورة: على ما يبدو دكتور أكثر أشعار هذه الشاعرة الجاهلية..
الشحمان: نعم يدور حول هذه الواقعة
المحاورة: نعم يدور حول هذه الحادثة الأليمة
الشحمان: نعم بينت فيها توزع مشاعرها بين زوجها وأخيها
المحاورة: نعم وهذه الحادثة كانت شغلها الشاغل. على العموم شكراً جزيلاً لكم دكتور على هذه الايضاحات حول شاعرتنا لهذه الحلقة جليلة بنت مرة
المحاورة: نعم شكراً لكم مستمعينا الكرام نتواصل معكم بعد هذا الفاصل.
شاعرات الجاهلية.....الجليلة بنت مرة بن ذهل بن شيبان
إختارت من نظم الشعر مؤنساً لها بعد حادثة مقتل زوجها كليب وبعد نكسة البسوس. في الحقيقة كرست جليلة بنت مرة معظم شعرها وربما كل شعرها لوصف هذه الحادثة التي تعرضت لها ووصف أحاسيسها تجاه الحرب الكبيرة التي حدثت بين القبيلتين الكبريين، قبيلة تغلب وقبيلة بكر بن وائل وتسببت في شماتة أقارب كليب منها وتعرضها للضغوط والملامة من قبل قبيلة زوجها حيث يروى في هذا المجال أنه في مأتم كليب، لابأس أن نذكر هذه الحادثة المختصرة التي كانت السبب في نظم هذه القصيدة، يقال إنه إجتمع عدد من النسوة في مأتم كليب وقلن لأخت كليب: رحلي الجليلة عن مأتمك فإن قيامها فيه عار وشماتة عند العرب. فقالت لها اخت كليب مخاطبة الجليلة: ياهذه أخرجي عن مأتمنا فأنت أخت واترنا وقاتلنا أي جساس. وخرجت جليلة وهي تجر أعطافها ولما رحلت جليلة قالت أخت كليب: رحلة المعتدي وفراق الشامت، ويل غداً لآل مرة من الكرة بعد الكرة. فبلغ قولها جليلة فقالت: كيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها؟! أسعد الله جد أختي أفلا قالت نفرة الحياء وخوف الاعتداء. ثم انشدت هذه القصيدة المعروفة التي تفضلتم بإنشاد بعض من أبياتها ويقال في هذا المجال إن جليلة بنت مرة بقيت قي بيت أخيها حتى قتل، وتنقلت مع قبيلتها مدة حروبهم حتى توفيت.
خبير البرنامج: الدكتور سعد الشحمان
المحاورة: بسم الله الرحمن الرحيم وبه تبارك وتعالى نستعين أيها الأخوة والأخوات في كل مكان السلام عليكم
أجمل التحايا وأحلى الأماني نبعثها اليكم أحبتنا المستمعين من قلوبنا المتلهفة دوماً لتجديد اللقاء بكم عبر هذه البرامج الأدبية التي يعدها لكم قسم الثقافة والأدب في اذاعة طهران صوت الجمهورية الاسلامية في ايران. أحبتي نرجو أن نكون قد أسهمنا في تزويدكم بكل ماهو ممتع ومفيد في رحاب الثقافة والأدب والشعر وهو غاية ما نتمناه ونسعى اليه. ندعوكم أيها الكرام لتكونوا معنا في محطتنا لهذا الأسبوع من سير القصائد. المحاورة: قصيدتنا لهذا الأسبوع للشاعرة الجاهلية جليلة بنت مرة التي تعد أولى الشاعرات العربيات والتي انشدتها على أثر حادثة مقتل زوجها على يد أخيها جساس بن مرة حيث أنشأت جليلة بنت مرة هذه القصيدة التي تعتبر من أبلغ القصائد التي وصلتنا من الشواعر في العصر الجاهلي من حيث طرافة موضوعها، ففيها تصور لنا الشاعرة الصراع المرير الذي عصف بروحها وتشتت عواطفها بين الأخ الذي قتل زوجها وبين الزوج الحبيب الذي قصم ظهرها بمصرعه على يد أخيها. والقصيدة اعزاءنا تدل على الجزالة في الأسلوب والفصاحة في الألفاظ والتراكيب والطرافة في الصور والمعاني حيث تعد من روائع الشعر النسائي الجاهلي لايضارعه شعر نسائي آخر روعة وقوة تأثير إلا في أشعار الخنساء في رثاء أخويها.