يقول تعالى { مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ} الذي ذكرناه في قصة ابني آدم، وقتل أحدهما أخاه، وسنه القتل لمن بعده، وأن القتل عاقبته وخيمة وخسارة في الدنيا والآخرة. { كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ} أهل الكتب السماوية { أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ} أي: بغير حق { فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} ؛ لأنه ليس معه داع يدعوه إلى التبيين، وأنه لا يقدم على القتل إلا بحق، فلما تجرأ على قتل النفس التي لم تستحق القتل علم أنه لا فرق عنده بين هذا المقتول وبين غيره، وإنما ذلك بحسب ما تدعوه إليه نفسه الأمارة بالسوء. من قتله نفسا بغير حق فكانما قتل الناس جميعا. فتجرؤه على قتله، كأنه قتل الناس جميعا. وكذلك من أحيا نفسا أي: استبقى أحدا، فلم يقتله مع دعاء نفسه له إلى قتله، فمنعه خوف الله تعالى من قتله، فهذا كأنه أحيا الناس جميعا، لأن ما معه من الخوف يمنعه من قتل من لا يستحق القتل. ودلت الآية على أن القتل يجوز بأحد أمرين: إما أن يقتل نفسا بغير حق متعمدا في ذلك، فإنه يحل قتله، إن كان مكلفا مكافئا، ليس بوالد للمقتول. وإما أن يكون مفسدا في الأرض، بإفساده لأديان الناس أو أبدانهم أو أموالهم، كالكفار المرتدين والمحاربين، والدعاة إلى البدع الذين لا ينكف شرهم إلا بالقتل.
- من قتله نفسا بغير حق فكانما قتل الناس جميعا
- من قتلة نفسا بغير حق مشروع
- من قتلة نفسا بغير حق الله
- من قتلة نفسا بغير حق المعلم
- مميزات الحرس الملكي معهد
من قتله نفسا بغير حق فكانما قتل الناس جميعا
27-12-2016, 10:54 PM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
البيانات
التسجيل:
1 - 9 - 2009
العضوية:
7748
المشاركات:
374
بمعدل:
0. 08 يوميا
معدل التقييم:
0
نقاط التقييم:
10
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:
المنتدى:
الحضارة في الإسلام
تفسير سورة المائدة الآية /32/
تفسير سورة المائدة
الآية /32/
{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ(32)}
شرح الكلمات:
{من أجل ذلك}: أي بسبب ذلك القتل. قوله: {مِنْ أَجْل ذَلِك}: تعليل لقوله: {كَتَبْنا} ومن: ابتدائية، والأجل: الجراء والسبب، وهو مصدر أجل يؤجل ويأجل بمعنى: جنى واكتسب. فلذا هو يقال في الخير كما يقال في الشر، تقول: أكرمته لأجل علمه. من قتلة نفسا بغير حق المعلم. كما تقول: أهنته لأجل فسقه. أما الجراء في قولك: فعلت كذا من جراء كذا. فهو مأخوذ من جر إذا سبب تقول: فعليّ كذا، جرى لي كذا، أي: سببه. }كتبنا}: أوحينا.
من قتلة نفسا بغير حق مشروع
ومن قاتل باغياً أو قاطع طريق من المسلمين فإنه لا يحرص على قتله، إنما يدفعه عن نفسه فإن انتهى صاحبه كف عنه ولم يتبعه. فإن الحديث لم يرد في أهل هذه الصفة، فأما من خالف هذا النعت فهو الذي داخل في هذا الحديث الذي ذكرنا. والله أعلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض)، 8 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراما ً)، 9 وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ( أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء). 10
وفي الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا). 11
وقال صلى الله عليه وسلم: ( الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس واليمين الغموس)، 12 وسميت غموساً لأنها تغمس صاحبها في النار. 13
هذه نصوص شرعية تحرم التعرض للنفس المحرمة، وهي فيض من غيض وقليل من كثير في بيان توعد الله تعالى لقاتل النفس بغير حق. من قتلة نفسا بغير حق مشروع. اللهم إنا نعوذ بك أن نصيب دماً حراماً، اللهم اعصم نفوسنا من كبائر الذنوب وعظائم الأمور، اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن، ربنا اغفر لنا ذنوبنا إنك أنت الغفور الرحيم.
من قتلة نفسا بغير حق الله
02 يوميا
كاتب الموضوع:
الشيخ محمد الزعبي
رد: تفسير سورة المائدة الآية /32/
جزاءك الله خيرا شكرا على التفسير الرائع
18-12-2017, 05:27 AM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ضيف عزيز
28 - 1 - 2017
27435
14
0. 01 يوميا
جزاك الله خيرا
من قتلة نفسا بغير حق المعلم
فكم سمعنا وسمع غيرنا عن قتل نفس مسلمة من أجل بعض الريالات، ونفس من أجل لعاعة من الدنيا الفانية، أو من أجل سبة، وغير ذلك من التفاهات. فيا عباد الله: أعلموا أن المسلم دمه معصوم وماله معصوم، ولا يجوز استباحة دماء المسلمين وأموالهم إلا بحقها، بل لا يجوز الإشارة إلى المسلم بالسلاح، لأن الشيطان قد ينزع في يده فيقتل نفساً بخير حق، فيتحمل الوزر عند الله، ومعنى ينزع أي يرمي فيقع الفساد. 4
أيها المسلمون: إن جريمة قتل النفس المسلمة جريمة كبرى، وداهية عظمى، فقتل نفس بغير حق فساد في الأرض عريض، وهو كقتل الناس كلهم، كما قال تعالى: { مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا.. } (32) سورة المائدة. قتل نفس بغير حق جريمة و حكم الصيام فيها - ملتقى الشفاء الإسلامي. ولقد حق غضب الله ولعنته على من قتل مؤمناً بغير حكم شرعي، وحق مرعي، قال تعالى: { وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} (93) سورة النساء. وقال تعالى: { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا* يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا *إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا} (68-70) سورة الفرقان.
وابن آدم الذي قتل أخاه، قتله حسداً ، حيث كان أول ما جاء آدم من الأبناء اثنين من بني آدم ، وقد قربا قرباناً، قربة إلى الله ، فتقبل الله من واحد ولم يتقبل من الآخر، فقال الثني الذي لم يتقبل منه لأخيه: لأقتلنك، لماذا يتقبل الله منك ولا يتقبل مني؟ حسده على فضل الله تعالى عليه ، فقال له ربه: (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)(المائدة: 27)، يعني اتق الله ويقبل الله منك، كلن من توعد أخاه بالقتل فليس بمتقٍ لله. وفي النهاية قتله والعياذ بالله (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (المائدة:30)، خسر- والعياذ بالله- بهذه الفعلة الشنيعة التي أقدم عليها. ويقال: إنه بقي يحمل أخاه الذي قتله أربعين يوماً على ظهره ، ما يدرى ماذا يفعل به، لأن القبور لم تعرف في ذلك لوقت، فبعث الله غراباً يبحث في الأرض، يعني بأظفاره ليريه كيف يواري سوأة أخيه، وقيل إن غرابين أقتتلا فقتل أحدهما الآخر، فحفر أحدهما للثاني فدفنه، فاقتدى به هذا القاتل ودفن أخاه، وهذا من العجائب ا، تكن الغربان هي التي علمت بني آدم الدفن. " النهي عن قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق " - الكلم الطيب. فالحاصل: أن كل نفس تقتل بغير حق؛ فعلى القاتل الأول من إثمها نصيب والعياذ بالله.
دورات عسكرية جدا مميزة. المكان الرياض, الخبر, الطائف. مع العلم هناك ايضا سلم مدني في الرئاسة و عددهم جدا كبير و فوق الوصف. بالنسبة لي انا صرفت النظر عنها. 26 سبتمبر 2010
552
الهندسة الميكانيكية
جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
+200
18
-20
هل دورة الإستخبارات تكون مع دورة الضباط الجامعيين ولا تكون لحالها ومتى تكون الدورة الجاية ؟
أحد يعرف متى تكون دورة تأهيل الضباط الجامعيين والمتميزين, لاني لحثت بانت لقيت أخر أعلان لهذي الدورة كان قبل سنتين كانت الدورة السابعه؟
طيب طالما والدك الله يحفظه لك شغال فيها تشوف انها خيار ممتاز، او تنصحني بصرف النظر عنها؟
على كلام زميلي انك تاخذ الدورة في الكلية في الرياض مع المقبولين في وزارة الدفاع لكن انت قبل لا تدخل الدورة راح تعرف اذا اختارتك الاستخبارات او تم قبولك للعمل في وزارة الدفاع. ترجع على الشخص. هل تحب العسكرية او لا
16 يوليو 2008
221
+14
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت اشاركك الرأي لأَنِّي اولا من طلاب الجامعه وثانيا لأَنِّي التحقت بسلك العسكري وثالثا لأَنِّي كنت موظف بارامكو قبل الانضمام لوزارة الدفاع. ارجع لمواضيعي ستجد مايفيدك انشاءالله
شوف حبيبي مهندس احمد
لايوجد شي كامل ابدا.. كل وظيفة وكل مجال تجد سلبياته وايجابياته.. ( ولقد خلقنا الانسان في كبد)
اذا بتروح العسكرية.. مميزات الحرس الملكي معهد. وكثير هم خريجين الجامعه مهندسين التحقوا بالسلك العسكري.. بل قابلت من هم حاصلين على مراتب الشرف.. والتحقوا بالسلك العسكري..
بالنسبة للعسكرية اذا بتروح لها وتحب تخدم بتخصصك وتطلع ماجستير بتخصصك مالك الا وزارة الدفاع.
مميزات الحرس الملكي معهد
أتاحت الرئاسة إمكانية التواصل معها من خلال العديد من الآليات و نوضحها من خلال الفقرة التالية: للتواصل عبر الهاتف يحدث من خلال الاتصال على رقم 00966112028222 للتواصل عبر الفاكس ف رقم الفاكس هو 00966114032926 للتواصل من خلال البريد الإلكتروني الرسمي الخاص بها وهو: – الزي الرسمي للحرس الملكي السعودي وهو من الأمور المهمة التي يتميز بها الحرس الملكي في المملكة السعودية ويتكون من أربعة موديلات سوف تعرضهم في الفقرة التالية: الزي الرسمي وهو أن يكون الفستان من قميص وسروال أخضر غامق بالاضافة إلي قبعة برية. الملابس الإدارية تكون من قميص أخضر فاتح وبنطلون أخضر غامق بالإضافة إلي القبعة الخضراء البرية. الملابس القتالية تكون من فستان مموه كامل بالإضافة إلى قبعة خضراء برية. سلم رواتب الحرس الملكي 1443 - مخزن. الفستان الخاص بالحراسة يكون من قميص أسود وسروال أسود بالإضافة إلى القبعة السوداء البرية. التقديم على وظائف الحرس الملكي يستطيع الطالب الذي استوفى فيه شروط القبول أن يبادر بالتسجيل في الحرس الملكي 1443 وذلك وفقاً الخطوات الآتية، ومن خلال الانترنت بكل بساطة: الدخول إلى موقع معهد الإدارة عبر هذا الرابط " من هنا ". كتابة البيانات الخاصة بالطالب و المعلومات الخاصة بالتسجيل، وتشمل على: الاسم رباعي.
وبخصوص راتب ال17 ألف صعب لأنه مع البدلات وكل قطاع او لواء له بدلات مختلفة ( بدل ارهاب, حاسب, مباحث.. الخ) وأنت كمهندس ترى نفس الضابط لكن الفرق لك بدل حول 30% من الأساسي للضباط ويعطونك أقدمية سنه أو سنتين وقد قرأت انك مباشرة تعلق ملازم أول. مميزات الحرس الملكي وظائف. أخوي ما أعرف تخصصك الهندسي بالضبط لكن العسكرية غالبا بتنسى تخصصك وبيندفن وفيها ذل أحيانا محد يقبله على نفسه, أنصحك لو تخصصك كويس ويمديك تتطور بمجالك أفضل من العسكرية وترى الترقيات العسكريه متعبه جدا والزيادات ما تسوى, بعد 20 سنه زملائك بأرامكو طبيعي أقل شي يكونون ضعفين راتبك واذا انك بتتقاعد بعد خدمة 30-35 سنه ممكن تجيك مكافأة نهاية خدمه 450-500 ألف ريال فقط وشف موظفين الشركات كم يجيهم, ادرسها من جميع النواحي واذا مب مرتاح بأرامكو غير ادارتك أو رح شركة تطورك بمجالك. x 1 إعجاب
وأزيدك من الشعر بيت، اذا انك تهوى السفر فانسى بعد العسكريه، جوازك بيكون بدرج المدير ولو انك بالشرقيه حتى البحرين ما يمديك الا اذا وصلت عقيد وفوق ولازم تعلمهم. ونسيت اذكرك ان ممكن بداية تعيينك بالرياض لكن بعدها الوضع متغير عشان كذا سألتك عن تخصصك لان من منصب لمنصب يختلف، الوالد الله يحفظه ضابط بالحرس الوطني واشتغل بالرياض-الدمام-العراق(حرب الخليج)-الطايف-جده-الرياض- والان مستقرين بالدمام الحمدلله وسبق قد ودوه امريكا سنة وفي بعض زملاه ارسلوهم الجنوب مع الحرب والبحرين وقت درع الجزيرة وكثير من اقاربي ضباط وهذا حالهم بالتنقلات، حتى لو كنت لواء ينقلونك من فترة لفترة فلا تخلي مسألة الاستقرار السبب الوحيد اللي يحدك عالعسكريه وكل ما تغير منصبك ففي احتمال كبير ينزل راتبك لو راح عنك بدل كان مخصص لمنصبك السابق.