أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا المنتدى الاسلامي العام ومن يتق الله يجعل له مخرجاً و يرزقه من حيث لا يحتسب
منهج أهل السنة والجماعة...
10-06-2011, 05:44 AM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: ღ ٱم ديــــــٱلآ ღ اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى:
المنتدى الاسلامي العام من شغله ذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين..! مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ... اخبارك نت. بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين الثناءُ والذِّكرُ مع بيان الحاجة والطَّلب أكملُ وأبلغُ.
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حديث : " من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين "
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين-سلسلة لقاء الباب المفتوح-175b-12
- حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي...) تخريجاً ودراسة - الصفحة 2
- مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ... اخبارك نت
- كم باقي ع الراتب لشهر ابريل 2022 - طموحاتي
- موقع كم باقي
- كم باقي على الراتب للموظفين السعوديين بالتاريخ الهجري والميلادي - مصر مكس
- كم باقي على الراتب المتقاعدين | كم باقي ع الراتب
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حديث : &Quot; من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين &Quot;
2010-01-07, 05:32 PM #25 رد: حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي... ) تخريجاً ودراسة
معذرة ياشيخ أتبعتك معي
والله ما حملني على ذلك سوى أنه بعيد جدا عندي أن يكون حديث قدسي بهذه الأهمية يروى بإسناد من أصح الأسانيد على الإطلاق
ثم نجده يدوربين ثلاثة
1- من اتهمه غير واحد بسرقة الأحاديث
2- من أتهم بالكذب ووضع الأحاديث ونكارتها
3- من قال في حقه بن حبان ما قال
ثم لم نجده تراجع عن قوله ذلك ولا تراجع عن اتهامه للحديث بالوضع
بل أكتفينا بوضعه لاسمه في كتابه الثقات الذي فيه ما فيه مع توثيق مجمل من غير ابن حبان
وسامحني يا شيخ فقد والله أتعبنا أهل الكوفة كثيرا. 2010-01-07, 06:55 PM #26 رد: حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي... ) تخريجاً ودراسة
بل يعلم الله يا أخي (عبد الرحمن) لأنك ومطارحاتك أهنأ من الماء البارد في اليوم القائض على قلبي.. بل هذا من حقك، ونسعد بالمساجلة العلمية معك حفظك الله.. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حديث : " من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ". فلم تتعبنا ولم يحصل رعاك الله ورفع قدرك.. نرجع للموضوع الأساس حفظك الله؛ فأقول: لا يلزم من كون سند الحديث _ المتقدم _ من أصح الأسانيد حتى ينتشر ويشتهر ويتداوله المحدثون، فكم من حديثٍ سنده أصح من حديثنا هذا ومع ذلك لم يروه إلا راويان أو ثلاثة.. فلا ضير هنا، وكما قلت لك سابقاً: هذه فائدة هذا العلم وتحقيقه وسبره.. وصدقني هنا اللذة.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-سلسلة لقاء الباب المفتوح-175B-12
وأما بالنسبة لصنيع ابن حبان؛ فإنه لا يخفى على من عرف طريقة الإمام أنه يفسر في جرحه ويبين بحسب ما وقع له ويستطرد في ذلك في كثير من الأحيان، بينما في توثيقه فإنه يكتفي في أغلب الأحيان بذكره فقط؛ على أساس أن ذكره في هذا الكتاب _ أعني الثقات _ كافٍ في عبوره القنطرة _ على أقل الأحوال عند ابن حبان نفسه _؛ فلذلك كثيراً ما كان يخرج لمثل هؤلاء في صحيحه.. فلا يُهِمُّكَ صنيعه هذا ولا يقلقك؛ فهي عادته. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-سلسلة لقاء الباب المفتوح-175b-12. ثم يا أخي الحبيب ### أقل أحوال الحديث تجاوزاً منا = (له أصل) أما كونه موضوع فلا ولا ولا بل وألف لا، فتشكل من مجموع رواياته وطرقه ومخارجه تحسينٌ للحديث لكن ليس لذاته (أبداً) بل هو على الصحيح الصواب فيه = (لغيره). بل الأحاديث الصحيحة الأخرى تشهد لمعناه الصحيح، وأكتفي بهذا الحديث الشريف _ والبقية عليك _ "سبق المفردون". هون عليك يا بن شيخنا، وأخوك تحت أمرك _ ما دام يعرف _ في أي وقت. 2010-01-24, 06:36 PM #27 رد: حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي... ) تخريجاً ودراسة
جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع، حبذا لو يتجنب الإخوة مزالق النحو والأخطاء اللغوية...
بخصوص صاحب الموضوع كتب بارك الله فيه في أول مشاركته ـ وأظنها سبق قلم ـ: ما عدى والصواب كتابتها بالألف الممدودة (ما عدا).
حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي...) تخريجاً ودراسة - الصفحة 2
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد
فإنه كثيرا ما يجري هذا الحديث على ألسنة الناس: ( مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ) وهو مروي عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم بأسانيد كلها ضعيفة، لا أعرف أحدا من أهل العلم صححه، بل ذكر البعضُ أنه مكذوبٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحين يذكره البعض أو يستشهد به، فإنما يكون قصده صرف الناس عن الدعاء، وتركه بالكلية، وأنه لا حاجة بالعبد إليه، وإنما عليه الانشغال بالذكر فقط، على أن أكثر من يردده هم المتصوفة، ومن على شاكلتهم!! وأقول بعد سؤال الله تعالى العلمَ النافعَ، والعملَ الصالحَ، وحمدِهِ وشكرِهِ، فأقول: هذا الأثر على تقدير صحته، فهو مخالف لأصول الدِّين الداعية وبقوة إلى وجوب دعاء الله تعالى، ليلَ نهارٍ، واعتبار الدعاءَ مخَّ العبادة، ومن أصول التوحيد، حتى جعل الله تعالى تركَ العبدِ له من الاستكبارِ عليه سبحانه، والاستغناء عنه، فقال جل وعلا: (وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ).
مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ... اخبارك نت
انتهى. وفي مرعاة المفاتيح: يعني من اشتغل بقراءة القرآن ولم يفرغ إلى الذكر والدعاء أعطاه الله مقصوده ومراده أحسن وأكثر مما يعطي الذين يطلبون من الله حوائجهم، يعني لا يظن القارئ أنه إذا لم يتطلب من الله حوائجه لا يعطيه، بل يعطيه أكمل الإعطاء فإنه من كان لله كان الله له. قال الشوكاني: في الحديث دليل على أن المشتغل بالقرآن تلاوة وتفكرا يجازيه الله أفضل جزاء ويثيبه بأعظم إثابة. انتهى. وفي تحفة الأحوذي شرح الترمذي: قَوْلُهُ: مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ـ أَيْ مَنِ اشْتَغَلَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَلَمْ يَفْرُغْ إِلَى ذِكْرٍ وَدُعَاءٍ أَعْطَى اللَّهُ مَقْصُودَهُ وَمُرَادَهُ أَكْثَرَ وَأَحْسَنَ مِمَّا يُعْطِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَ حَوَائِجَهُمْ. انتهى. لكن صرف الوقت في الإتيان بالأذكار المأثورة والأدعية المأثورة في وقتها المحدد شرعا أفضل من تلاوة القرآن, جاء في مرقاة المفاتيح: وكان وجه الاستغناء عن ذكر الذاكرين بذكر السائلين أنهم من جملتهم من حيث إنهم سائرين بالفعل أو القوة إذ لسان حال كل مخلوق ناطق بالافتقار إلى نعم الحق وإمداده بعد إيجاده، ثم هذا الفضل من حيث هو إلا فمحله ما لم يشرع غيره من الأذكار والأدعية المأثورة.
الجواب: الحمد لله هذا الحديث روي من حديث أبي سعيد الخدري ، وعمر بن الخطاب ، وجابر بن عبدالله ، وحذيفة ، وأنس ، رضي الله عنهم. – أما حديث أبي سعيد: فرواه الترمذي (2926) ، والدارمي (3356) ولفظه: ( مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ). وفي إسناده عطية العوفي ، وهو ضعيف ، وخاصة فيما يرويه عن أبي سعيد. انظر: " التهذيب " (7/225). وفيه أيضا محمد بن الحسن الهمداني ، وهو متروك ، انظر: " الميزان " (3/514). – وأما حديث عمر بن الخطاب: فرواه البخاري في " تاريخه " (2/115) ، والطبراني في " الدعاء " (1850) ، والبيهقي في " الشعب " (567) وفيه صفوان بن أبي الصهباء وهو ضعيف الحديث ، وقد ذكره ابن حبان في الثقات ، وأعاده في الضعفاء فقال: " منكر الحديث ، يروي عن الأثبات ما لا أصل له ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات ". انظر: " التهذيب " (4/427). – وأما حديث جابر: فرواه البيهقي في " الشعب " (568) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " (584) وفي إسناده الضحاك بن حُمرة ، وهو متروك الحديث. " الميزان " (2/322). – وأما حديث حذيفة: فرواه أبو نعيم في " الحلية " (7/313) ، وفي إسناده عبد الرحمن بن واقد ، قال ابن عدي: يحدث بالمناكير عن الثقات ويسرق الحديث.
21
كم باقي على راتب المتقاعدين
موعد نزول رواتب المتقاعدين التامينات في السعودية بتاريخ 1 ميلادي من كل شهر ميلادي ، رواتب المتقاعدين التامينات محرم ، رواتب المتقاعدين التامينات صفر ، رواتب المتقاعدين التامينات ربيع الأول ، رواتب المتقاعدين التامينات ربيع الآخر ، رواتب المتقاعدين التامينات جمادى الأول ، رواتب المتقاعدين التامينات جمادى الآخر ، رواتب المتقاعدين التامينات رجب ، رواتب المتقاعدين التامينات شعبان ، رواتب المتقاعدين التامينات رمضان ، رواتب المتقاعدين التامينات شوال ، رواتب المتقاعدين التامينات ذو القعدة ، رواتب المتقاعدين التامينات ذو الحجة. 18
كم باقي ع الراتب لشهر ابريل 2022 - طموحاتي
كلمات دلالية عن موعد الراتب في المملكة العربية السعودية:
كم باقي على الرواتب، كم باقي على الراتب ، كم باقي ع الراتب، موعد صرف الرواتب، تاريخ الراتب، متى ينزل الراتب، نزول الرواتب، ايداع الراتب، موعد الرواتب، موعد الراتب، موعد الرواتب، متى الراتب، كم باقي عن الرواتب، موعد الراتب السعودية، كم باقي عالراتب، الراتب الجاي، رواتب الحكومة. مواعيد الرواتب في المملكة العربية السعودية
نقدم لكم ضمن خدماتنا المستمرة في موقع (خدمات السعودية) موعد صرف الرواتب في المملكة العربية السعودية ونجيب عن استفساراتكم الدائمة بخصوص متى الراتب؟ بتحديد المواعيد الشهرية للرواتب في المملكة العربية السعودية.
موقع كم باقي
تمكنا هنا من الوصل معكم الى ختام حديثنا عن هذا الأمور لذلك سنقوم معكم في مقالات قادمة موعد نزول الرواتب في الأشهر القادمة.
كم باقي على الراتب للموظفين السعوديين بالتاريخ الهجري والميلادي - مصر مكس
راتب شهر أغسطس/ ذو الحجة: يوم 27 الموافق يوم الثلاثاء. راتب شهر سبتمبر / محرم: يوم 26 الموافق يوم الخميس. راتب شهر أكتوبر/صفر: يوم 27 الموافق يوم الأحد. راتب شهر نوفمبر/ ربيع أول: يوم 27 الموافق يوم الأربعاء. راتب شهر ديسمبر/ ربيع أخر: يوم 26 الموافق يوم الخميس.
كم باقي على الراتب المتقاعدين | كم باقي ع الراتب
لن يحصل المستفيد على منحة في حالة مخالفة أحد الشروط التالية:
أن يكون الشخص مسجلاً في الضمان الاجتماعي القديم أو الجديد. أن يكون المستفيد مقيماً إقامة دائمة في المملكة العربية السعودية. كن مواطنًا سعوديًا. ألا يزيد دخل المستفيد عن 3000 ريال سعودي. لا يملك المستفيد أرضا أو عقارات كبيرة أو أبنية مسجلة باسمه. طلب مباركة الملكية لرمضان 1443
يمكن لمتلقي الشرف الملكي العام السابق ومن تبقى أسماؤهم في هذه المنحة التعرف على أسماء هذا العام 1443 من خلال موقع الوزارة على الإنترنت باتباع الخطوات التالية:
اتبع رابط خدمة الضمان الاجتماعي للمعاشات مباشرة "من هنا". أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور في المكان المناسب. انقر فوق رمز بدء الخدمة. أدخل جميع معلومات وبيانات تسجيل الدخول. أدخل رقم التسجيل. أدخل رقم الضمان الاجتماعي للمستلم. تأكد من صحة المعلومات المدخلة. كم باقي ع الراتب لشهر ابريل 2022 - طموحاتي. اقرأ ووافق على جميع الشروط. اكتب الرمز الظاهر على الشاشة. اضغط على أيقونة "عرض" لإظهار كافة التفاصيل المتعلقة بالمنحة المقدمة من ملك المملكة العربية السعودية. رابط طلب مباركة رمضان 1443
توفر وزارة التنمية الاجتماعية والموارد البشرية في المملكة العربية السعودية موقعًا إلكترونيًا رسميًا لطلبات وتسجيل المنح والمبادرات المقدمة من حكومة المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود ، وأنتم.
راتب شهر نوفمبر (ربيع الأول): وهو راتب شهر ٣ شهر ربيع الأول لعام 1443 هجرياً وهو راتب شهر ١١ شهر نوفمبر لعام 2021 ميلادياً ويتم صرفه في شهر ربيع الآخر يوم الأحد الموافق 22-04-1443 هجرياً ويوافق 28-11-2021 ميلادياً ويتبقى على ذلك الراتب 20 يوما وشهران. كم باقي على الراتب المتقاعدين | كم باقي ع الراتب. راتب شهر ديسمبر (ربيع الأخر): وهو راتب شهر ٤ شهر ربيع الآخر للعام 1443 هجرياً وهو راتب شهر ١٢ شهر ديسمبر للعام 2021 ميلادياً ويتم صرفه في شهر جُمادى الأولى يوم الإثنين الموافق 22-05-1443 هجرياً ويوافق 27-12-2021 ميلادياً ويتبقى على ذلك الراتب 20 يوما وثلاثة أشهر. رواتب العام الميلادي الجديد
إليك ميعاد رواتب السعودية لأول شهرين للعام الميلادي الجديد عام 2022 كالآتي:
راتب شهر يناير (جمادي الأول): وهو راتب شهر جُمادى الأولى للعام 1443 هجرياً وهو راتب شهر ١ شهر يناير لعام 2022 ميلادياً ويتم صرفه في شهر 6 شهر جُمادى الآخرة يوم الخميس الموافق 23-06-1443 هجرياً ويوافق 27-01-2022 ميلادياً. راتب شهر فبراير (جمادي الأخر): وهو راتب شهر ٦ شهر جُمادى الآخرة للعام 1443 هجرياً وهو راتب شهر ٢ شهر فبراير لعام 2022 ميلادياً ويتم صرفه في شهر رجب يوم الأحد الموافق 25-07-1443 هجرياً ويوافق 27-02-2022 ميلادياً.
متى الراتب الجاي ؟ وما عدد الأيام المتبقية حتى صرف الراتب، وهل يتم صرف الراتب للعاملين في الدولة بالمواعيد المحددة أم أن هناك تأخير ستشهده مواعيد الصرف؟ تلك الأسئلة تعد من أبرز الأسئلة الشهرية التي يطرحها الموظفون والعاملون في القطاعات المختلفة في المملكة العربية السعودية، ليتعرفوا على الموعد المستحق لنزول الراتب لحساب الموظف، فعلى أساسه يتم تحديد الالتزامات المالية المتعلقة بالحياة الشخصية.