رواه مسلم والترمذي. عن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما بقي منها؟ قالت: ما بقي منها إلا كتفها قال: بقي كلها غير كتفها" رواه الترمذي. 5- حساب الزكاة بدقة حسب النسب المخصصة لكل نوع منها، متبعا القواعد الفقهية الشرعية، ولا يصح تقدريها على وجه التقريب. قال تعالى:{ والذين في أموالهم حق معلوم* للسائل والمحروم}. المعارج 24. 6- إخراج الزكاة عند حلول موعدها دون تسويف أو تأخير. 7- الإنفاق من أطيب ماله، وأنفسه عنده، وأحبه إليه ومن مال حلال لا شبهة فيه ولا معصية ولا حرام. قال تعالى:{ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} آل عمران 92. قال تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه.. } البقرة 267. من اداب اخراج الزكاة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من تصدق ببذل تمرة من كسب طيب،ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربّي أحدكم أحدكم فلوّه حتى تكون مثل الجبل". رواه الستة إلا أبو داود. عن أنس رضي الله عنه قال: كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد.
آداب اخراج الزكاة؟ - سؤال وجواب
14-الإنفاق مما يجد ولو كان قليلا، وتجنب استصغار الصدقة، فالقليل منها يدفع الشرّ الكثير ويثيب الله عليها بالكثير. قال تعالى:{ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره} الزلزلة 7. وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" اتقوا النار ولو بشق تمرة" رواه البخاري ومسلم. وعن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن العبد يتصدّق بالكسرة تربو عند الله عز وجل حتى تكون مثل أحد". رواه الطبراني. ص119 - كتاب موسوعة الفقه الإسلامي التويجري - آداب اللباس والزينة - المكتبة الشاملة. 15-الشكر والدعاء لمن أسدى إلينا معروفا ولمن أدّى حق الله في ماله. قال تعالى:{ خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصلّ عليهم} يعني ادع لهم { إن صلاتك سكن لهم}. التوبة 103. عن الأشعث بن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لا يشكر الله من لا يشكر الناس" رواه أحمد. وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من صنع معه معروف، فقال لفاعله: جزاك الله خيرا، فقد أبلغ في الثناء" رواه الترمذي. قال الإمام الغزالي ملخصا آداب الصدقة: من آداب المتصدق أداء الصدقة قبل المسألة، وإخفاء الصدقة عند العطاء، وكتمانها بعد العطاء، والرفق بالسائل، ولا يبدؤه برد الجواب، ويمنع نفسه البخل، ويعطيه ما سأل أو يرده ردا جميلا، ويلزم التواضع ويترك الكبر ويداوم الشكر، ويبحث عن أعمال البر، ويحسن للفقير ويقبل عليه، ويرد سلامه، ويطيب كلامه، ويعجل بالصدقة، ويسر بها، ولا يمن على الفقير، ولا ينهره ويستصغر عطيته، وينتقي أجودها.
ص119 - كتاب موسوعة الفقه الإسلامي التويجري - آداب اللباس والزينة - المكتبة الشاملة
قال تعالى:{ وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه} الحديد 7. وقال سبحانه:{ وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} النور 33. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يقول العبد مالي مالي وإنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فاقتنى ما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس". رواه مسلم. آداب اخراج الزكاة؟ - سؤال وجواب. عن علي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله فرض على أغنياء المسلمين في أموالهم بقدر الذي يسع فقراءهم، ولن يجهد الفقراء إذا جاعوا أو عروا إلا بما يصنع أغنياؤهم، إلا وإنّ الله يحاسبهم حسابا شديدا، ويعذبهم عذابا أليما" رواه الطبراني. 3- العلم بأن إخراج الزكاة من المال طهرة للمسلم من البخل والشح وتزكية وتنقية المال من الحرام. قال تعالى:{ ومن يوق شحّ نفسه فأولئك هم المفلحون} الحشر9. قال تعالى:{ خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها} التوبة 103. عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" ما خالطت الصدقة مالا قط إلا أهلكته" رواه البخاري. 4- العلم بأن إخراج الزكاة لا ينقص المال بل يزيده. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل".
آداب الزكاة والصدقة - YouTube
6. - أن فيها تهذيب للنفوس وتزكيةٌ لها, كما قال تعالى في الحكمة من إرسال نبيه صلى الله عليه وسلم: ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ... )[آل عمران:164]. إذن يجب أن نعلم أن من أعظم واجبات الدعاة تزكية النفوس وتربيتها على المعاني الإيمانية والتربوية التي جاءت في الشريعة الإسلامية. 7. - أنها أفضل الأعمال وأحسن الأقوال، قال تعالى: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا)[فصلت:33]. فضل الدعوه الي الله الشيخ محمد راتب. قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية: هذا استفهام بمعنى النفي المتقرر أي: لا أحد أحسن قولا. أي: كلاما وطريقة، وحالة { ممن دعا إلى الله} بتعليم الجاهلين، ووعظ الغافلين والمعرضين، ومجادلة المبطلين، بالأمر بعبادة الله، بجميع أنواعها،والحث عليها، وتحسينها مهما أمكن، والزجر عما نهى الله عنه، وتقبيحه بكل طريق يوجب تركه، خصوصا من هذه الدعوة إلى أصل دين الإسلام وتحسينه، ومجادلة أعدائه بالتي هي أحسن، والنهي عما يضاده من الكفر والشرك، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. 8. – أن الدعوة سبب للنجاة من الخسران الذي ذكره الله تعالى في قوله: ( وَالْعَصْرِ -إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ- إلا الذين آمنوا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)[العصر:2].
فضل الدعوة إلى الله وثمراتها – منار الإسلام
الدعوة إلى الله سبب لانشراح الصدر؛ لأن الله كتب السعادة لكل من سعى في نفع الناس، وهذا شيء مجرب، ورأيناه ورآه غيرنا. الدعوة إلى الله سبب للفوز بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم القائل: "نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره" [صحيح الجامع 6763].
خامسًا: يجب أن يعلم الدعاة وغيرهم أن دعوة الإسلام دعوة عالمية، يجب أن تنتشر، وأن تبلغ إلى الناس جميعًا، في مشارق الأرض ومغاربها، لتقوم الحجة على العباد، ولكي تصل دعوة الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى كل من بعث إليهم، كما قال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [سبأ: 28]. وقد علم الدعاة المصلحون ورثة الرسل هذه الحقيقة، فقاموا وبينوها للناس امتثالًا لأمر ربهم حين قال: ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [آل عمران: 104]. قال سماحة الشيخ الإمام العلامة ابن باز - رحمه الله -:
الواجب على جميع القادرين من العلماء وحكام المسلمين والدعاة الدعوة إلى الله، حتى يصل البلاغ إلى العالم كافة في جميع أنحاء المعمورة، وهذا هو البلاغ الذي أمر الله به، قال الله تعالى لنبيه: ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ﴾ [المائدة: 67]. فضل الدعوة الى ه. فالرسول عليه البلاغ، وهكذا السرل جميعًا عليهم البلاغ وعلى اتباع الرسل أن يبلغوا.