تويتر مهرجان الحنيني عنيزة 1443
يمكنكم متابعة أحدث أخبار مهرجان الحنيني في نسخته السادسة والتي تُجرى فعالياته في الأيام الجارية مع العديد من البرامج والدورات التدريبية والترفيهية، وفي حضور أكثر من 110 أسرة منتجة، من خلال حساب مهرجان الحنيني السادس على موقع تويتر " من هنا ". سوق المسوكف الشعبي
يقع سوق المسوكف الشعبي في مدينة عنيزة بمنطقة القصيم، وهو سوق كبير يعود تاريخه إلى سوق المسوكف القديم الذي أُزيل وبُني مكانه السوق الحالي الذي يتواجد على نحو 5000 مترًا مربعًا، كما يشهد العديد من المهرجانات التي تركز على دعم الأسر المنتجة والحرفيين.
- سوق المسوكف الشعبي بمحافظة عنيزة 1435
- بيت البسام بعنيزة.. طراز يُمثِّلُ العمارة النجدية القديمة
- سوق المسوكف الشعبي - YouTube
- سوق المسوكف.. إحياء للموروث الشعبي والتراثي | صحيفة الاقتصادية
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- معنى قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
سوق المسوكف الشعبي بمحافظة عنيزة 1435
د. إ AED SR ر. س
أسلوب الحياة
يعتبر سوق المسوكف من أشهر الأسواق الشعبية في منطقة القصيم، أنه لا يقتصر هذا السوق على ابراز البضاعة للشراء فقط! بل وكأنه قرية شعبية كاملة متكاملة يقوم من خلاله الكثير من الباعة في ابراز ما لديهم من بضائع وانشطه والعاب قابلة للشراء كما يمكن للزوار الاكتفاء بالمشاهدة والتصوير في حال عدم رغبتهم في الشراء. يحتوي السوق الشعبي بداخله على عدة محلات
يقوم كل شخص ببيع منتوجات شعبية فيه، كل شخص يقدم ما لديه في محله، بائعة المأكولات، النجار، بائع الملابس، بائع الآيس كريم، و بائع الألعاب ايضاً. سوق المسوكف الشعبي بمحافظة عنيزة 1435. حاصل سوق المسوكف الشعبي على عدة جوائز من جهات عديدة
منها جائزة التميز السياحي، حيث انه اول قرية شعبية يتم نقلها من الماضي الى الحاضر بمعايير ممتازة
زار هذا السوق الشعبي العديد من الشخصيات المهمة
من الأجانب والممثل السعودي/ يوسف الجراح والشيخ/ عادل الكلباني والممثل الكويتي/ عمر اليعقوب والعديد من الإعلاميين من دول الخليج ورجال الأعمال. يقوم السوق بعمل مهرجانات واحتفالات ومسابقات في المناسبات العامة، كما يعد خيار مثالي للأطفال.
بيت البسام بعنيزة.. طراز يُمثِّلُ العمارة النجدية القديمة
نبذه عن سوق المسوكف الشعبي
القصيم
سوق المسوكف الشعبي هو سوق شعبي يقع في وسط مدينة عنيزة إحدى محافظات منطقة القصيم. تم إنشاء السوق الحالي في سنة 1428 هـ على الطراز القديم بالقرب من موقع سوق المسوكف القديم الذي تمت إزالته في سنة 1394 هـ، ومجاوراً لبيت البسام التراثي، تعود تسمية السوق نسبة إلى سوق المسوكف القديم الذي تمت إزالته سنة 1394 هـ، وقد كان من أشهر الأسواق التجارية في منطقة نجد في ذلك الوقت، حيث كان يضم العديد من المحلات التي تتنوع بضاعتها ما بين المستلزمات النسائية والعطارة والأدوات الزراعية والمنزلية. صور سوق المسوكف الشعبي
سوق المسوكف الشعبي - Youtube
يعد واحداً من أشهر وأعرق الأسواق الشعبية في العالم ، ويقع بجوار مسجد الإمام الحسين ويعود تاريخه إلى أكثر من 600 عام، ويتمتع بجذب سياحي كبير لكونه يقع بأحد أجمل … شاهد المزيد…
تُعرض لأول مرة – صور للسوق الشعبي قرب مسجد المحمودية في يافا قبل عام النكبة. ينشر موقع يافا 48 مجموعة من الصور التي تُعرض لأول مرة لمدينة يافا قديماً ويعود تاريخها لما قبل عام النكبة 1948. ويظهر … شاهد المزيد…
يضم السوق حوالي 80 حجرة للبيع و الشراء ، و تقام به العديد من الفاعليات. سوق ارستا و يتميز السوق بأنه يضم عدد كبير من المشغولات اليدوية ، و يقع خلف جامع السلطان أحمد بشارع تورون. السوق به ما … شاهد المزيد…
وأوضح أن السوق الشعبي بعد اكتمال تنفيذه سيشكل مع مشروع القناة والصرح العالمي المميز مسجد الشيخ زايد الكبير منظومة رائعة من المكونات الدينية والثقافية والتراثية والتي من شأنها تعزيز فرص … شاهد المزيد…
الهاتف: +90 (212) 519 1248. مجانا. يعتبر السوق المسقوف في اسطنبول أو كما يسميه البعض السوق المغلق او البازار الكبير من أهم الأثار التاريخية لمدينة أسطنبول و من أهم ما يميز هذه المدينة الساحرة فهذا … شاهد المزيد…
تعليق
2019-01-01 22:10:26
مزود المعلومات: محمد الزهراني
2020-01-17 18:29:38
مزود المعلومات: عبدالله ال عبدالله
2019-02-27 17:36:32
مزود المعلومات: Abdullah
2019-05-12 16:31:09
مزود المعلومات: اكرم المصرى
2016-09-16 01:48:06
مزود المعلومات: علي بن رزق الله الزرعي الزهراني
سوق المسوكف.. إحياء للموروث الشعبي والتراثي | صحيفة الاقتصادية
يعطيك العافيه
ويهدف تشغيل السوق بشكل دائم ليكون نموذجا لأسواق عنيزة الشعبية القديمة ومحافظا على الموروث التراثي العريق، ولضمان الحركة الاقتصادية والاستمرارية والانعكاس للماضي العريق في السوق، فضلا أن يكون نشاط السوق بالنسبة للعارضين والبائعين من الجنسين.
7833 - حدثني محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب: أن عمر أتاه ثلاثة نفر من أهل نجران ، فسألوه وعنده أصحابه فقالوا: أرأيت قوله: " وجنة عرضها السماوات والأرض " ، فأين النار ؟ فأحجم الناس ، فقال عمر: "أرأيتم إذا جاء الليل ، أين يكون النهار ؟ وإذا جاء النهار ، أين يكون الليل ؟ " فقالوا: نزعت مثلها من التوراة. 7834 - حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: أخبرنا شعبة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن طارق بن شهاب ، عن عمر بنحوه ، في الثلاثة الرهط الذين أتوا عمر فسألوه: عن جنة عرضها كعرض السماوات والأرض ، بمثل حديث قيس بن مسلم. [ ص: 212]
7835 - حدثنا مجاهد بن موسى قال: حدثنا جعفر بن عون قال: أخبرنا الأعمش ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال: جاء رجل من اليهود إلى عمر فقال: تقولون: "جنة عرضها السماوات والأرض " ، أين تكون النار ؟ فقال له عمر: أرأيت النهار إذا جاء أين يكون الليل ؟ أرأيت الليل إذا جاء ، أين يكون النهار ؟ فقال: إنه لمثلها في التوراة ، فقال له صاحبه: لم أخبرته ؟ فقال له صاحبه: دعه ، إنه بكل موقن. موقع هدى القرآن الإلكتروني. 7836 - حدثني أحمد بن حازم قال: أخبرنا أبو نعيم قال: حدثنا جعفر بن برقان قال: حدثنا يزيد بن الأصم: أن رجلا من أهل الكتاب أتى ابن عباس فقال: تقولون "جنة عرضها السماوات والأرض " ، فأين النار ؟ فقال ابن عباس: أرأيت الليل إذا جاء ، أين يكون النهار ؟ وإذا جاء النهار ، أين يكون الليل ؟ [ ص: 213]
قال أبو جعفر: وأما قوله: "أعدت للمتقين " فإنه يعني: إن الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرضين السبع ، أعدها الله للمتقين ، الذين اتقوا الله فأطاعوه فيما أمرهم ونهاهم ، فلم يتعدوا حدوده ، ولم يقصروا في واجب حقه عليهم فيضيعوه.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
القول في تأويل قوله ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين ( 133))
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: "وسارعوا " ، وبادروا وسابقوا "إلى مغفرة من ربكم " ، يعني: إلى ما يستر عليكم ذنوبكم من رحمته ، وما يغطيها عليكم من عفوه عن عقوبتكم عليها "وجنة عرضها السماوات والأرض " ، يعني: وسارعوا أيضا إلى جنة عرضها السماوات والأرض. ذكر أن معنى ذلك: وجنة عرضها كعرض السماوات السبع والأرضين السبع ، إذا ضم بعضها إلى بعض. معنى قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. ذكر من قال ذلك:
7830 - حدثني محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: "وجنة عرضها السماوات والأرض " ، قال: قال ابن عباس: تقرن السماوات السبع والأرضون السبع ، كما تقرن الثياب بعضها إلى بعض ، فذاك عرض الجنة. وإنما قيل: "وجنة عرضها السماوات والأرض " ، فوصف عرضها بالسماوات والأرضين ، والمعنى ما وصفنا: من وصف عرضها بعرض السماوات والأرض ، [ ص: 208] تشبيها به في السعة والعظم ، كما قيل: ( ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة) [ سورة لقمان: 28] ، يعني: إلا كبعث نفس واحدة ، وكما قال الشاعر: كأن عذيرهم بجنوب سلى نعام قاق في بلد قفار
أي: عذير نعام ، وكما قال الآخر: حسبت بغام راحلتي عناقا!
معنى قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
وقال ابن فورك: الجنة يزاد فيها يوم القيامة. قال ابن عطية: وفي هذا متعلق لمنذر بن سعيد وغيره ممن قال: إن الجنة لم تخلق بعد. قال ابن عطية: وقول ابن فورك " يزاد فيها " إشارة إلى موجود ، لكنه يحتاج إلى سند يقطع العذر في الزيادة قلت: صدق ابن عطية - رضي الله عنه - فيما قال: وإذا كانت السماوات السبع والأرضون السبع بالنسبة إلى الكرسي كدراهم ألقيت في فلاة من الأرض ، والكرسي بالنسبة إلى العرش كحلقة ملقاة بأرض فلاة; فالجنة الآن على ما هي عليه في الآخرة عرضها كعرض السماوات والأرض; إذ العرش سقفها ، حسب ما ورد في صحيح مسلم. جنه عرضها كعرض السموات والارض. ومعلوم أن السقف يحتوي على ما تحته ويزيد. وإذا كانت المخلوقات كلها بالنسبة إليه كالحلقة فمن ذا الذي يقدره ويعلم طوله وعرضه إلا الله خالقه الذي لا نهاية لقدرته ، ولا غاية لسعة مملكته ، سبحانه وتعالى.
1 - سورة آل عمران آية رقم 133. 2 - حقائق التأويل للشريف الرضي ص240، تفسير مجمع البيان- الشيخ الطبرسي- ج2 ص389، معاني القرآن- النحاس- ، أفاد انَّ استعمال العرض في السعة معروف في اللغة واستشهد بما روي عن النبي (ص) انه قال للمهزومين يوم أحد (لقد ذهبتهم فيها عريضة) يعني واسعة وأنشد أهل اللغة (كأن بلاد الله وهي عريضة) ج1 ص275، تفسير السمرقندي- أبو الليث السمرقندي- ج1 ص271، تفسير الثعلبي- الثعلبي- ج9 ص244، تفسير السمعاني- السمعاني- ج1 ص357، زاد المسير- ابن الجوزي- ج2 ص29. 3 - سورة آل عمران آية رقم 133. 4 - وثمة جواب آخر أفاده الشيخ الطوسي في التبيان حا صله: انَّ ذكر العرض يُغني عن ذكر الطول، إذ انَّه شبَّه عرض الجنة بعرض السماوات والأرض لغرض التعبير عن عظمة عرضها، ذلك يكشف عن انَّ طولها أعظم بمقتضى الملازمة العادية حيث ان طول الشيء غالبًا ما يكون أكبر من عرضه، لاحظ التبيان لابي جعفر الطوسي ج2 ص591. 5 - سورة إبراهيم آية رقم 48. 6 - سورة الأنبياء آية رقم 104. 7 - سورة الزمر آية رقم 67. 8 - سورة الواقعة آية رقم 4-6. 9 - سورة يس آية رقم 81-83.