فصيغة (الأمر) في هذه الآيات واردة على سبيل التسوية بين الفعلين المأمور بهما، على معنى أن المأمور له أن يفعل هذا الفعل أو ذاك. وهذا غالب أحوال صيغة (افعل) إذا جاءت معها (أو) عاطفة نقيض أحد الفعلين على نقيضه. الرابع: معنى الدعاء، تأتي صيغة الأمر أحياناً لتفيد معنى الدعاء، وذلك إذا اُستعملت في طلب الفعل على سبيل التضرع نحو: { رب اغفر لي ولوالدي} (نوح:28)، وقوله سبحانه: { رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصير} (الإسراء:80)، وكل صيغ (الأمر) الواردة على معنى التضرع إلى الله لقضاء حاجة، تدخل تحت هذا المعنى لصيغة الأمر. وقد تأتي صيغة الأمر التي هي بمعنى الدعاء مفيدة معنى الالتماس، كما في قوله تعالى: {فأوف لنا الكيل وتصدق علينا} (يوسف:88). الخامس: معنى التعجيز، والمراد من هذا المعنى أن صيغة (الأمر) يؤتى بها أحياناً لا على سبيل الحقيقة، وإنما على سبيل المجاز، والمثال القرآني الأبرز على هذا المعنى قوله تعالى: { فأتوا بسورة من مثله} (البقرة:23)، فالفعل { فأتوا} صيغتة الأمر، ومعناه التعجيز. امثلة على فعل الامر منكم. وعلى هذا المعنى قوله سبحانه: { فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء} (البقرة:31)، فالفعل: { أنبئوني} أمر تعجيز، بقرينة كون المأمور يعلم أن الآمر عالم بذلك.
- امثلة على فعل الامر السامي
- امثلة على فعل الامر منكم
- تقدير المعدل التراكمي من 5.6
امثلة على فعل الامر السامي
فسوف ترى عاقبة ذلك. وقد نُقل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: هذه الصيغة تهديد ووعيد، وليست بتخيير. فعل الامر مبني دائما | سواح هوست. وبحسب هذا المعنى لصيغة الأمر فسروا أيضاً قوله سبحانه: { اعملوا ما شئتم} (فصلت:40)، فهذا تهديد في صيغة الأمر بإجماع أهل العلم - كما قال ابن عطية - ودليل الوعيد ومبينه قوله تعالى بعدُ: { إنه بما تعملون بصير} (فصلت:40). ومن هذا القبيل أيضاً، قوله سبحانه: { واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا} (الإسراء:64)، قال الشنقيطي: "إن صيغ الأمر في قوله: { واستفزز}، وقوله: { وأجلب}، وقوله: { وشاركهم} إنما هي للتهديد. أي: افعل ذلك، فسترى عاقبته الوخيمة". وعلى هذا حمل المفسرون قوله سبحانه: { اعملوا على مكانتكم} (الأنعام:135)، وقوله تعالى: { فليضحكوا قليلا} (التوبة:82)، وقوله سبحانه: { ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا} (النحل:55)، وقوله تعالى: { فاعبدوا ما شئتم من دونه} (الزمر:15)، ونحو ذلك غير قليل. الثالث: معنى التسوية، ترد صيغة الأمر ويراد بها التسوية بين فعلين متناقضين، على معنى عدم المنع من فعل أحدهما؛ كقولك: جالس خالداً أو بكراً ، ومن الآيات القرآنية الواردة على هذا المعنى، قوله تعالى: { قل أنفقوا طوعاً أو كرهاً لن يتقبل منكم} (التوبة:53)، وقوله سبحانه: { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم} (التوبة:80)، وقوله تعالى: { فاصبروا أو لا تصبروا} (الطور:16)، وقوله تعالى: { وأسروا قولكم أو اجهروا به} (الملك:13).
امثلة على فعل الامر منكم
- ووفه: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره (الأصل وفِّ/ وفّي) على آخره،والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول ،والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. - ادرسْ باجتهاد يا محمد. - ادرس: فعل أمر مبني على السكون الظاهرة على آخره. - قال تعالى: "فاقضِ ما أنت قاضٍ إنّما تقضي هذه الحياة الدنيا ". - اقضِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره لأنه معتل الآخر ، أصله: اقضي. - قال تعالى: "يا يحيى خذِ الكتابَ بقوةٍ وآتيناه الحكم صبيّا". - خذْ: فعل أمر مبني على السكون ،وحُرِّك بالكسر منعاً من التقاء الساكنين. - قال تعالى: "يا جبال أوّبي معه والطير وألنّا له الحديد". - أوّبي: فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة (الأصل أوّبين). - والياء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. حل درس فعل الأمر لغة العربية صف ثامن - سراج. - قال تعالى: "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً ". - خذوا: فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. - فانفروا: فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
رتبي سريرك يا ميس. وهو الذي يدل على معنى فعل الأمر ولا يقبل علامة من علاماته كياء المخاطبة أو نون التوكيد. فعل أمر مبني على السكون الظاهرة على آخره.
الاطّلاع على المُعدّل التّراكميّ والمُعدّل الفصليّ. كيفية حساب المعدل الفصلي من 5 أون لاين
فيما يأتي خطوات حساب المُعدّل الفصليّ من 5 أون لاين:
إدخال الرّقم 5 مكان المُعدّل التّراكميّ السّابق. كتابة الرّقم 0 مكان عدد السّاعات المقطوعة سابقًا. إدخال العلامة لكلّ واحدة من الموادّ مع عدد السّاعات. النّقر على أيقونة حساب المُعدّل ذات اللّون الأخضر. الاطّلاع على المُعدّل الفصليّ فور عرضه. جدول النتيجة والتقدير للمعدل التراكمي من 5
يحتوي الجدول الآتي على التّقديرات التي تُقابل المُعدّل التّراكميّ من 5 لطلبة الجامعات. [2]
الرّمز بالعربيّة
الرّمز بالإنجليزيّة
الحدّ الأدنى للمُعدّل
الحدّ الأعلى للمُعدّل
التّقدير
أ+
A+
4. 76
5. 00
ممتاز مرتفع
أ
A
4. 51
4. 75
ممتاز
ب+
B+
4. 01
4. 50
جيد جداً مرتفع
ل
B
3. 00
جيد جداً
ج+
C+
3. 01
3. 50
جيد مرتفع
ج
C
2. 51
3. 00
جيد
د+
D+
2. 01
2. 50
مقبول مرتفع
د
D
1. تقدير المعدل التراكمي من 5.6. 00
مقبول
هـ
F
0. 00
1. 00
راسب
الطرق الأخرى لحساب المعدل الجامعي أون لاين
تعتمد الكثير من الجامعات حول العالم على نظام الدّرجات المئويّ أو نظام الدّرجات من 4 ويعتمد بعضها على نظام الدّرجات من 5 أيضًا، وفيما يأتي طريقة حساب المُعدّل الجامعيّ والفصليّ وفق النّظام المئويّ والنّظام من 4 أون لاين.
تقدير المعدل التراكمي من 5.6
طريقة حساب المعدل التراكمي من 4 أون لاين
يُمكننا اتّباع الخُطوات الآتية لحساب المُعدّل التّراكميّ من 4 أون لاين:
الانتقال إلى نظام حساب المُعدّل " من هنا ". كتابة المُعدّل التّراكميّ قبل الفصل الحاليّ. إدخال عدد السّاعات المقطوعة قبل الفصل الحاليّ. استخدام لوحة المفاتيح لإدخال علامات الموادّ. الاعتماد على القوائم المُنسدلة لإدخال عدد السّاعات. النّقر على أيقونة حساب المُعدّل التّراكميّ. الاطّلاع على المُعدّل الفصليّ والمُعدّل التّراكميّ. كيفية حساب المعدل الجامعي من 100 أون لاين
نستطيع حساب المُعدّل الجامعيّ التّراكميّ حسب النّظام المئويّ أون لاين كما يأتي:
زيارة أداة حساب المُعدّل " من هنا " مباشرة. كتابة المُعدّل التّراكميّ السّابق للطّالب. إدخال عدد السّاعات المقطوعة في الحقل المُخصّص. إضافة بيانات الموادّ ثمّ النّقر على زرّ حساب المُعدّل. تقدير المعدل التراكمي من 5.5. الاطّلاع على المُعدّل حسب البيانات المُدخلة. حساب المعدل الفصلي الجامعي من 4 أون لاين
فيما يأتي خطوات حساب المُعدّل الفصليّ من 4 بالاعتماد على حاسبة الويب:
الذّهاب إلى حاسبة الويب " من هنا " مباشرة. الضّغط على أداة حساب المُعدّل التّراكميّ من 4. إدخال الرّقم 4 مكان المُعدّل التّراكميّ السّابق.
رعاية النابغين و الموهوبين ؛ ترعى الدولة تلك الفئة من الطلبة ذوي المواهب الفذة وتهتم بهم اهتماما خالصًا من أجل تنمية مواهبهم وتوجيهها. [4]